¿Cómo justifican los científicos sus creencias católicas u otras creencias religiosas?

La ciencia y la iglesia católica – Wikipedia

Lista de científicos católicos – Wikipedia

La relación entre la Iglesia Católica Romana y la ciencia es un tema ampliamente debatido. Históricamente, la Iglesia ha sido a menudo un patrón de las ciencias. Ha sido prolífico en la fundación de escuelas, universidades y hospitales, y muchos clérigos han estado activos en las ciencias. Los historiadores de la ciencia, como Pierre Duhem, reconocen a los matemáticos y filósofos católicos medievales como John Buridan, Nicole Oresme y Roger Bacon como los fundadores de la ciencia moderna. [1] Duhem encontró que “la mecánica y la física, de las cuales los tiempos modernos son justificadamente orgullosos, proceden de una serie ininterrumpida de mejoras apenas perceptibles de doctrinas profesadas en el corazón de las escuelas medievales”. [2] Sin embargo, la tesis del conflicto y otras críticas enfatizan el conflicto histórico o contemporáneo entre la Iglesia Católica y la ciencia, citando en particular el juicio de Galileo como evidencia. Por su parte, la Iglesia Católica enseña que la ciencia y la fe cristiana son complementarias, como se puede ver en el Catecismo de la Iglesia Católica que declara con respecto a la fe y la ciencia:

Aunque la fe está por encima de la razón, nunca puede haber ninguna discrepancia real entre fe y razón. Dado que el mismo Dios que revela misterios e infunde fe ha otorgado la luz de la razón a la mente humana, Dios no puede negarse a sí mismo, ni la verdad puede contradecir la verdad. … En consecuencia, la investigación metódica en todas las ramas del conocimiento, siempre que se lleve a cabo de una manera verdaderamente científica y no anule las leyes morales, nunca puede entrar en conflicto con la fe, porque las cosas del mundo y las cosas de la fe derivan de la misma Dios. El humilde y perseverante investigador de los secretos de la naturaleza está siendo conducido, por así decirlo, por la mano de Dios a pesar de sí mismo, porque es Dios, el conservador de todas las cosas, quien los hizo lo que son.

La Iglesia católica enseña que la ciencia y el cristianismo son complementarios. No vemos ninguna necesidad de “justificar” nuestras creencias religiosas. Creemos que la ciencia y la fe siempre van de la mano.

Una vez que entiendas lo que realmente es la Iglesia Católica sin prejuicios, lo apreciarás.

La mayoría de los científicos enumerados aquí pertenecían a otra era: Lista de científicos católicos – Wikipedia

Bueno, algunos todavía viven y trabajan ahora.

Mientras estos científicos no mezclen las cosas y digan “Dios lo hizo” como hizo Newton al final y se olvidaron de la metodología científica, podemos tolerar sus creencias. Algunas personas necesitan apoyo emocional externo en la vida para sostenerse. Entendemos eso.

Pero piensa en estas cosas también …

Ciencia y espiritualidad

Voy a responder un poco al revés, pero deberían ir juntos. La fe y la razón realmente van bien juntos. Si uno contradice al otro, entonces sus necesidades deben ser una reexaminación. Unos pocos puntos es que 1) la ciencia y el método científico se basan todos en la evidencia empírica y el universo observable. Es inmenso pero todavía tiene una finitud. Toda la física y la ciencia deben operar dentro del marco de después del Big Bang y en adelante con respecto a las cosas en nuestro universo. Incluso cosas como el multiverso, tan asombrosas como suenan, solo pueden probarse en la medida en que interactúen con nuestro universo. Cuando hablamos de fe y de Dios, realmente estamos ante un ser verdaderamente Trascendente, es decir, uno que existe fuera de este universo observable. En la misma línea, lo que sabemos de Dios por la razón, en realidad es solo lo que se puede ver y observar cuando interactúa con este universo, eso es todo. La razón puede ver la realidad de un creador, un Dios único, un ser eterno … estas cosas pueden verse a través de la razón y la investigación, pero todo lo demás necesita ser iluminado por Dios mismo. Esto es lo que es la fe. La creencia en la revelación de Dios sobre sí mismo. 2) Las creencias y los preceptos de la iglesia no son arbitrarios, sino que se basan nuevamente en la verdad. La creencia y la enseñanza de la iglesia sobre temas morales se basan nuevamente en la comprensión de la identidad y la bondad humanas y en cómo interactuar con eso. El aborto es un mal debido a la investigación de cuándo comienza la vida, qué es una persona, qué sucede en un aborto. La iglesia hace mucha investigación y diálogo y está abierta a eso, como lo estoy hoy 🙂

¿Cómo justifican los científicos sus creencias católicas u otras creencias religiosas?

~~~ De la misma manera patológica que todos los que albergan la ‘infección de creencia’, se trata de una desconexión. ¡Cuanto mayor sea la “infección de creencia”, menos accesible se vuelve al examen crítico, exhibiendo todo tipo de sintomatología de “autodefensa”!

Estaba hablando con un compañero que trabajaba en el Instituto de Física Max Planck, o algo así, que se estaba poniendo rojo tratando de explicar cómo ‘Jesús’ podía caminar sobre el agua.

Se trata de la ‘desconexión’ entre un discurso inteligente sobre los quarks; pero cuando el sujeto es el sujeto de sus creencias, ¡se convierte en un idiota balbuceo!

Una respuesta común! ¡Una ‘infección de creencia’ inhibe la función cognitiva e intelectual, llevando a la locura!

Esta pregunta ha sido contestada miles de veces justo aquí en quora.

El papa mismo aprueba la evolución, aprueba que el mundo tiene miles de millones de años. Los católicos no tienen problemas con la ciencia, no han tenido durante cientos de años.

He leído muchas respuestas de científicos. El separar estos dos. No pasan tiempo tratando de fusionar estos dos.

Desearía que más personas siguieran esta forma de pensar o simplemente omitieran la teología por completo.

No necesitan justificar sus creencias. La creencia es solo eso. Está bien que un científico crea, siempre que no limite su pensamiento científico. Por ejemplo, yo era un estudiante universitario en la Hungría comunista. Si uno era un creyente conocido, era probable que la universidad no lo aceptara. La razón dada: limitas tu enfoque científico al pensar que sabes que el universo fue creado. Entonces no investigarás para averiguar el origen.

Ser católico no interfiere con ningún estudio científico, a excepción de la moral. En cuanto al descubrimiento o la exploración del cosmos, ninguna fe debe impedir esta acción.

La moralidad entraría en juego al tratar de determinar qué hacer con la nueva información, pero no necesariamente en el descubrimiento.

La moralidad entraría en juego cuando, como científico, se me presente un esfuerzo que involucra a los seres humanos.

No soy un científico, excepto un científico de mí mismo.

El catolicismo es genético. Lo desafio ahora. Estoy amargado y más allá decepcionado por mi encarcelamiento de todo el grado escolar. Ahora, si entro a una iglesia católica, el agua bendita se convierte en vapor.

Pero no puedo sacarlo de mi ser. Soy un sobreviviente de incienso que una vez entró a la catedral en la Avenida de las Américas en Nueva York y lloró hasta que un extraño me ayudó a salir.

Me lo imaginé. No puedes tirar tu infancia.