Lo que precede a la “primera cosa” es de lo que la primera cosa llegó a existir.
Si define la Primera Cosa arbitrariamente, entonces existen (ed) “cosas” arbitrariamente infinitas que preceden (ed) la llamada Primera Cosa.
Si define la primera cosa como algo que no había sido precedido por nada, es decir, nada existió antes de la primera cosa, entonces es “nada” de lo que se derivó la primera cosa.
Si crees que antes de la primera cosa, existía algo que no es nada, sino algo que no era una cosa, sino una cosa que no se puede describir con palabras de esas cosas que decimos seres humanos, entonces es tu creencia, No necesariamente un hecho. No puedes creer que una primera cosa no pueda surgir a menos que haya una primera cosa más. Cuando alguien te pregunte de dónde surgió la primera cosa, necesitas responder que hay una cosa suprema que no necesita que se haga nada. Es auto potente, es auto contenido.
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Algunos llaman a esto cosa el universo, eso es lo primero y lo último; simplemente existe, ni por ni por ninguna otra cosa (s). Se detienen en la primera cosa. Parar allí es conveniente para ellos.
Algunos llaman a esto cosa Dios (o algunos otros nombres), eso es lo primero y lo último; ‘El’ simplemente existe. ‘El’ no existe debido a ninguna otra cosa (s), sino por aquellas cosas que vinieron de ‘Él’. No se detienen en lo primero, sino que buscan otro primero, el primero primero.
Un grupo difiere con otros. Ellos discuten. Ellos se pelean. Ellos pelean. Ellos (a veces) matan (a otros).
Editado para insertar: Hay un tercer grupo. Aquí represento a uno de sus miembros, el demente. Él nunca reflexiona sobre esta pregunta. Su actitud es así: los pájaros vuelan, jejeje. Las flores florecen, jejeje. El viento fluye, jejeje. El espacio se acomoda, jejeje. El tiempo fluye, jejeje. La gente discute, jejeje. Quorans preguntan respuesta de los quoranes; leer quorans; jejeje, jejeje, jejeje … Él no es inteligente; el es sabio Ningún miembro de este grupo pelea con otros. Y sin embargo, el universo permanece.
Todos estos tres grupos existieron. Ellos existen. Ellos, tal vez, existirían. O, quizás, todos perecerían algún día.
Pero el universo permanece. ¡El universo cambia sin cambiar!
O digamos, Dios permanece. Dios no cambia.
Edit-2 para insertar: La filosofía cosmológica de todos los sistemas de creencias abrahámicos se centra en uno o más de los siguientes:
• Dado que la causa precede al efecto, es “natural” afirmar que “debe” haber una “Primera Causa” sin causa para “iniciar” todos los eventos “después de” la “creación” del universo en que vivimos. Antes de la creación, solo El Creador prevalece.
• De lo contrario, debemos admitir que hubo y hay y habrá una serie infinita de eventos cíclicos, uno de los cuales es la causa / efecto del otro. Esto requeriría tiempo para ser eterno, que es bastante “antinatural”.
• ¿Por qué debería haber algo en lugar de nada?
• Ninguna cosa mundana puede ser infinita. Tanto el espacio como el tiempo son finitos. Tienen un principio distinto y un final distinto.
• El universo se mueve. Debe haber un Prime Mover.
• Pensar de esta manera satisface nuestra mente, por lo tanto, esto es cierto.
Por el contrario, la filosofía cosmológica de los sistemas de creencias orientales se centra en uno o más de los siguientes:
• Ya que la causa precede al efecto que causa otro evento, es bastante natural afirmar que el Tiempo (mahakal) es eterno, inmortal, sin principio, sin fin. En este mahakaal, los universos aparecen, crecen, permanecen, desaparecen y reaparecen a la perfección, y cíclicamente. No debe haber una causa sin causa. No debe haber un efecto no afectado.
• Como un efecto causa otro efecto, los efectos también preceden a las causas.
• De lo contrario, tenemos que admitir la existencia de una primera causa no causada, lo cual es bastante antinatural. Incluso si existe, la elección de la “primicia” es arbitraria y engañosa. No hay un principio o fin distinto de universo (s).
• (Por lo tanto), ¿por qué no debería haber nada en lugar de todo?
• Con respecto a sí mismo, el universo no se mueve.
• Incluso si cada universo necesita su creador, ese creador en sí mismo aparece, crece y finalmente desaparece.
• Pensar de esta manera satisface nuestra mente, por lo tanto, esto es cierto.