¿Influyeron Platón y Aristóteles en el judaísmo?

Sería difícil subestimar la influencia de Platón y Aristóteles en los judaísmos. Pero también sería capaz de exagerar si esta influencia es notable …

  1. La filosofía griega tuvo una enorme influencia en los judaísmos de la antigüedad. El ejemplo más obvio sería Filón de Alejandría y judíos helenísticos de ideas afines. Los fariseos y los primeros sabios rabínicos fueron moldeados por el pensamiento y la retórica griega, por ejemplo, los estudios de Saul Lieberman. (Supongo que esto demuestra la influencia de Platón y Aristóteles, específicamente, en la medida en que fueron significativos para todo el pensamiento griego de esa época). También hay una beca IIRC sobre influencia directa en la literatura talmúdica de, digamos, los diálogos socráticos, por ejemplo, la alegoría del cueva.
  2. La filosofía judía medieval incluía a los neoplatónicos y los aristotélicos, basados ​​en las ideas de Platón y Aristóteles (posiblemente). Sin duda, esta es la filosofía griega traducida y adaptada por … los árabes musulmanes. En cualquier caso, los filósofos judíos como Maimónides redefinieron el judaísmo en el período medieval y más allá.
  3. Toda la cultura occidental (también conocida como cristiana) está impregnada del pensamiento (y el discurso) de Platón y Aristóteles, incluido el pensamiento moderno (si no directamente, por formación negativa, etc.). Entonces, todos los judaísmos modernos están construidos en parte con el pensamiento platónico y aristotélico, pero ¿no es también mucho de la cultura contemporánea?

¡Sí! Muy claro. Maimónides, cuyo trabajo realmente es el punto de partida de lo que podríamos llamar judaísmo moderno, basó toda su filosofía en Aristóteles. Hoy en día hay muchos judíos que consideran a Maimónides como la máxima autoridad en teología.

Una de las cosas que siempre encuentro un poco preocupante es la forma en que algunos judíos leen a Aristóteles, como si no hubiera habido miles de años de filosofía valiosa desde entonces. Sería refrescante para algunos pensadores ortodoxos traer la influencia de Hume o Wittgenstein.

Bueno, como lo expresó Tertuliano, “¿Qué tiene que ver Atenas con Jerusalén?”. Pero en la Edad Media, una vez que las ideas de Aristóteles comenzaron a tener un impacto entre los intelectuales europeos, hubo una necesidad de cierta reconciliación, por lo que Rambam escribió “Guía para los Perplejos”.