¿Es la fenomenología considerada una ciencia?

Answer 1

La respuesta del usuario de Quora a ¿Es la fenomenología considerada una ciencia? es una buena

Además, quiero decir que la fenomenología está lejos de ser una escuela de pensamiento unificada, con teorías y prácticas consistentes. El material en Husserl no lo define en su forma actual. Es más como un “enfoque” que pretende incluir el uso de observaciones en primera persona, “experienciales” dentro de varias prácticas más o menos bien definidas.

Hay bastante uso de los principios y prácticas fenomenológicos, teorizados como parte de los métodos de investigación cualitativos, utilizados en la psicología y las ciencias sociales. Esto hace que los fenómenos de estudio sean de naturaleza experiencial, como los pensamientos y actitudes de las personas. La investigación cualitativa permite tratarlos como observables y crear “datos” que los representan, que luego pueden procesarse de manera sistemática.

En resumen, la fenomenología no es en sí misma una ciencia, sino que forma parte de las prácticas de investigación en otros campos sistemáticos de estudios.

Esto esquiva la cuestión de si la psicología, la sociología, la psicología organizacional, la comunicación (etc.) deben considerarse “ciencias” en el sentido purista y positivista.

Answer 2

Gracias por el A2A, Amir.

La respuesta es no. Edmund Husserl tiene un enfoque metodológico algo científico para su marca de fenomenología (de hecho, es el padre de la fenomenología). Buscaba estudiar las estructuras de la conciencia. Él ideó una forma de hacer esto a través de paréntesis.

Husserl desarrolló el método de epoché o “horquillado” alrededor de 1906. Se puede considerar como una radicalización de la restricción metodológica, que ya se encuentra en Investigaciones lógicas , que cualquier descripción fenomenológica propiamente dicha debe realizarse desde el punto de vista de primera persona , a fin de garantizar que el elemento respectivo se describa exactamente como lo experimenta o pretende el sujeto.

Fuente: Edmund Husserl (Enciclopedia de filosofía de Stanford)

No es de extrañar que Husserl llegara a la fenomenología de esta manera. Él era un matemático entrenado y estudió astronomía y física en su educación de pregrado. Ahora, quiero señalar que Husserl llegó antes de que la disciplina de la Psicología estuviera funcionando correctamente. De hecho, la psicología tal como la conocemos comenzó principalmente en los años 50 y en adelante (con el método científico aplicado). Había una rama inicial de la Psicología que se parecía mucho a la fenomenología, pero que no debía confundirse con ella. Esto se conoce como psicología introspectiva:

La introspección es el examen de los propios pensamientos y sentimientos conscientes [1] En psicología, el proceso de introspección se basa exclusivamente en la observación de su estado mental. A menudo se ha afirmado que Wilhelm Wundt, el padre de la psicología moderna, fue el primero en adoptar la introspección experimental. psicología.

Fuente: Introspección.

Los métodos de la psicología introspectiva pueden resultarle más familiares en la forma del psicoanálisis freudiano. La psicología introspectiva también ha influido en la psicología del asesoramiento. Observe que la diferencia entre la psicología introspectiva y la fenomenología es el propósito del análisis, ya que tienen métodos de análisis similares.

• El propósito de la psicología introspectiva es principalmente entender la relación entre los estados fisiológicos y los estados mentales , esto es una parte importante de la psicología experimental.
• El propósito de la fenomenología es principalmente conceptualizar la conciencia misma a través de un riguroso examen cualitativo de las estructuras de la conciencia.

  Es interesante considerar que Husserl tuvo problemas con los afectos (o emociones) en su descripción de la conciencia. Debido a que no hay un objeto de intención con una emoción como el aburrimiento (aburrimiento sin rumbo o inquietud), por ejemplo, le costó encontrar una manera de articular emociones dentro de su relato de conciencia. Luchó con este tema en particular hasta su muerte.

Answer 3

Dependiendo de cómo se defina “ciencia”.

Si la ciencia significa conocimiento sin prejuicios históricos, entonces la fenomenología es una ciencia estricta, según Hussel. La reducción fenomenológica suspende todas las influencias de una historia de vida concreta para que aclare la condición formal universal y esencial de la experiencia, es decir, la estructura de la conciencia pura.

Pero si el término ciencia significa ciencias positivas, entonces al menos la respuesta de Husserl en sus últimos años será no. Como lo hace bastante explícito en la Crisis , las ciencias positivas escapan del enigma de la subjetividad y del problema de los valores. Además, las ciencias positivas, como actos noéticos adoptados en actitudes teóricas, todavía necesitan esos pre-entendimientos de esas experiencias no teóricas en el mundo de la vida. Recuerde, la fenomenología estudia la estructura formal de la conciencia, que también es la estructura necesaria para las experiencias en el mundo de la vida.

Finalmente, recuerde que Husserl comenzó su carrera como matemático y primero se hizo famoso al criticar la tendencia a poner la base de la lógica en el proceso psicológico. Esta es una pista para que adivinemos su comprensión de las ciencias: no en un modo empírico positivo (favorecido por filósofos británicos como Hume), sino en el modo de esas ciencias analíticas como la matemática y la lógica.

Answer 4

En lo que respecta a ‘I’, es un aspecto creciente de la filosofía en el siglo XXIII. Es probable que su objetivo unifique la experiencia mental, también conocida como conciencia y todos sus trabajos abstractos, y la experiencia sensorial verificada en el mundo. Este último está dentro de un campo sensorial enorme y es tomado por cada persona como dato sensorial, manejado por el pensamiento y cualquier lenguaje o lógica para cohesionar la experiencia. En lo que respecta a los estándares de la ciencia, con respecto a las especialidades en ciencias naturales y filosofía de la ciencia para humanizarlas, la ciencia de la fenomenología debe tomar todo en consideración. La filosofía y sus preocupaciones pueden sugerir avances en la dirección de la ciencia, pero el objetivo debe ser reconocido por las ciencias.

Answer 5

Depende de a quien le preguntes. Creo que Hegel y Husserl usaron la palabra “ciencia” explícitamente para describir su proyecto, pero en qué sentido es otra historia. Método empírico pero no científico, sería mi estimación.