¿La idea filosófica del materialismo conduce a una contradicción?

Answer 1

Las supuestas contradicciones en el materialismo ontológico se basan más comúnmente en la falsa noción de que las emociones no pueden existir si el materialismo ontológico es verdadero.

Esto no sigue.

No conozco a ningún filósofo que sostenga que los materialistas ontológicos deben tratarse a sí mismos ya los demás como incapaces de, a través de sus emociones, encontrar que la vida y los seres humanos son valiosos y significativos.

La existencia de emociones también permite evaluaciones subjetivas de la equidad basadas en valores derivados de las emociones. Esto, por supuesto, será insatisfactorio para aquellos que pulpitan la afirmación de que, a menos que existan derechos humanos y nociones de justicia objetivas, no tenemos ningún interés en tratar de alcanzar principios comunes de origen emocional para vivir como seres humanos. Esto tampoco sigue.

Donde hay emociones, ahí tienes valores y motivaciones. Y donde tienes valores y motivaciones, ahí tienes un significado. Así como su perro y su gato son más que la suma de sus partes sin alma, nuestra composición física ha permitido el surgimiento de emociones.

Cuidado con aquellos que afirman que las emociones ya no pueden ser experimentadas por alguien que adopta el materialismo ontológico. Están intentando mendazmente demostrar la posición real de los materialistas ontológicos, y quieren vender una ideología sin fundamento basada en lo que consideran la condición espantosa de no tener un significado objetivo, derechos y valores. Estas personas admiten que nunca querrían vivir en un mundo en el que no tenían vida eterna y el significado que les había dado una deidad.

El hecho “perturbador” de que no tenemos un millón de dólares esperándonos en un fondo fiduciario no justifica adoptar la creencia de que realmente lo hacemos, y tomar la decisión tonta de perder esta vida a cambio de una vida eterna sin fundamento que nunca ven.

Cultivar la empatía. Al hacerlo, es probable que descubras el lado más hermoso de esta vida, y luego puedas dejar de preocuparte por no tener un significado objetivo, derechos y valores, preocupándote de distraerte de la vida feliz.

Answer 2

¿Dónde está la contradicción? Deseche el término reductivo “puramente” o sus equivalentes como “solo” o “nada más” y la pregunta es mucho más fácil de tratar. Simplemente no necesita hacer la suposición dualista de ” solo esto y NO eso”.

No hay patrón sin energía (movimiento) y materia, no hay lugar donde se encuentren por separado. Energía es la palabra para el patrón de movimiento de la materia (incluidos los fotones).

Del comentario de la pregunta:

En el sentido de que el materialismo se define como “la doctrina de que nada existe excepto la materia y sus movimientos y modificaciones” (por wiki), ¿esto no conduce a una contradicción, ya que tenemos cosas que no son solo materia como el humor o posiblemente incluso? ¿conciencia?

El humor, y todos los llamados fenómenos “mentales”, se conciben fácilmente como un “movimiento y modificación” de la materia. No hay cambio físico interno → no hay posibilidad de que suceda el humor. Sin cerebro o cerebro muerto → sin actividad mental.

Answer 3

El materialismo sugiere el determinismo. Si somos máquinas deterministas, estamos efectivamente “flotsom and jetsom” moviéndose de un lado a otro. Nos convierte en una serie de colisiones de bolas de billar. Es decir, sin mirar más allá de la biología, la química y la física, obtenemos una comprensión muy limitada de la experiencia humana.

Estos también ignoran y suprimen las nociones de:

• Dignidad humana
• Conciencia
• Libre albedrío
• Identidad y personalidad
• y ultima sacrifica justicia y verdad.

El problema es que los robots no toman decisiones y no tienen pensamiento independiente o dignidad humana.

La elección y la agencia en el corazón de la experiencia humana no son coherentes con la afirmación de que somos robots. Los robots no pueden razonar. Los robots no pueden responder a las preguntas de Quora. Los robots no pueden escribir libros coherentes. Sin mencionar que un libro de escritura determinista no tiene ningún propósito, porque él o ella no se está dirigiendo a los seres con la capacidad de entender las palabras que está escribiendo, y mucho menos tener la agencia o el libre albedrío para cambiar ese comportamiento. O, ¿cómo justifican el pago por escribir esas palabras?

Las imágenes de los humanos como robots son espantosas, nos deshumanizan y, en última instancia, configuran una deshumanización potencial en el futuro (argumentando en última instancia que eliminar los derechos o las elecciones no es significativo). Es una ideología que debe ser resistida con

El problema es que esta generación olvida los experimentos y visiones de los conductistas, la manifestación última de la ideología materialista, que no tuvieron ningún problema con los humanos deshumanizadores y los trataron como robots u objetos.

Answer 4

El descubrimiento de estados extraños de materia ha llevado recientemente a nuevos puntos de vista científicos que favorecen la teoría de la información sobre el materialismo puro.

Sin embargo, hasta cierto punto, ‘materialismo’ es solo una palabra, y los hechos no necesariamente han cambiado muy drásticamente. Sin embargo, sí sabemos que la materia puede responder a la observación, por lo que, en cierto nivel, ahora sabemos que el universo puede responder a nuestras percepciones y pensamientos.

La diferencia restante entre la mecánica cuántica y el idealismo de Berkeley parece ser el grado en que los pensamientos se representan a sí mismos en el mundo y el grado en que los deseos humanos son alcanzables.

Esa es una afirmación bastante drástica, y muchas personas educadas todavía dependen en gran medida del materialismo, porque los objetos y los materiales suelen ser lo que parece componer el mundo.

Por otro lado, parte de la capacidad de respuesta cuántica es el resultado de la química cerebral, como las drogas y los medicamentos, y los fenómenos de macroescala como el movimiento de los planetas no se alteran fácilmente ni siquiera con los medicamentos que conocemos.

Incluso puede haber múltiples perspectivas disponibles simultáneamente.

Pero, si no tomamos tal o cual droga, o si no somos genios, o si no estamos deprimidos o eufóricos, ¿cómo sabemos realmente si esas personas viven en el mismo mundo que nosotros?

Muchas de las viejas cuestiones filosóficas aún persisten.

Answer 5

Si asumes tus conclusiones, entonces sí, puedes concluir lo que quieras. Necesitaría justificar por qué el humor, la conciencia (etc.) pueden entenderse de forma tan automática como no material.

La consciencia no se entiende; tampoco es el clima Por alguna razón, es completamente incuestionable suponer que el clima derrota nuestros poderes predictivos por un número abrumador de interacciones entre aire, agua, luz solar y terreno, sin partes adicionales. La economía y el cáncer tampoco se entienden, pero en estos casos se aplica lo mismo: no tenemos un “problema difícil” de meteorología, economía u oncología.

No es posible comparar las respuestas no disponibles entre sí, por lo que el desafiante al materialismo generalmente no puede explicar cómo pueden saber que esta solución no disponible debe ser diferente de estas otras soluciones no disponibles, o diferente de las soluciones que ya tenemos. No pueden mostrar que la conciencia sea “dura” ni que la meteorología sea “no dura”.

Saber que un problema es “difícil” de hecho requeriría un conocimiento paradójico: si yo fuera clarividente y supiera todo lo que la ciencia sabría en el futuro, todavía no sabría las respuestas a los problemas “difíciles”. Todavía no podía distinguir entre problemas con soluciones invisibles que podrían resolverse con una ciencia sobrehumana y problemas sin soluciones. Saber que un problema es “difícil” requeriría un conocimiento más allá del clarividente, saber más de lo que se puede saber por definición. No puedes saber que no puedes saber: incluso si tienes razón, ¡estás equivocado!

El mismo tipo de conocimiento paradójico es lo que hace que los teóricos de la conspiración incondicional sean tan ridículos para la mayoría de nosotros. Hacen todo lo posible por hablar de lo secreto, lo oculto y lo misterioso que es, cómo toda la evidencia está manipulada, manipulada y fabricada por poderes misteriosos, cómo el establecimiento debe estar equivocado, pero nunca intentan justificar la insinuación de lo inteligente y observador. Y valientes son por haberlo resuelto. Se supone que debemos aceptar que todos, menos ellos mismos, fueron engañados; han socavado la credibilidad de todos , han declarado que todos son ciegos, crédulos y deshonestos, y aún así continúan tratando de enseñarnos. Saben que no podemos saber … pero sí pueden.

Answer 6

Las contradicciones del materialismo se encuentran dentro de sus defensores, cuando se llega a su conclusión lógica, la teoría no es práctica para la experiencia humana en varias áreas. Por ejemplo, en un marco materialista el bien y el mal no existen, y tampoco es una razón objetiva de la moral. Ahora, el materialista afirmará que estos son detalles minuciosos y no son importantes, pero me encuentra un ser humano que no aplica estos conceptos en la categorización de su experiencia de vida y señalaré un mentiroso.