¿Cuáles son algunas buenas maneras de aprender filosofía no europea?

Sin aprender los idiomas no europeos utilizados para expresar las filosofías no europeas, es probable que obtenga una comprensión bastante superficial de los sistemas filosóficos no europeos.

El lenguaje está relacionado con la práctica de la filosofía y la traducción al inglés (o cualquier otro idioma) solo puede ayudar a encontrar conceptos análogos.

Obviamente, algunas ideas como ‘agua’ pueden evocar estados mentales similares en todas las culturas, pero cuanto más abstracto sea el concepto con el que está tratando, más amplio es su conjunto de referencia y, por lo tanto, su traducción será más cruda debido al hecho de que el idioma de destino tiene La realidad dividida (particionada) de manera diferente hace que sea absolutamente imposible proporcionar una traducción 100% precisa dentro de los diferentes sistemas conceptuales y simbólicos.

Por ejemplo, en el pensamiento chino hay un concepto común 意 (yi) que puede traducirse como significado , intención , estado de ánimo, expectativa, opinión, etc. Pero para el chino todo esto es solo 意.

He intentado leer Dao De Jing en ruso una vez, solo para rendirme porque era completamente absurdo, mientras que en chino clásico es un texto muy bien escrito con ideas un tanto raras, pero definitivamente no es la fantasmagoría psicodélica que a menudo se considera. .

Tal vez no he encontrado buenas traducciones, pero creo que hay ciertos “límites de la traducibilidad”, especialmente cuando se trata de traducir entre idiomas muy poco relacionados.

Se superpone con el oeste de alguna manera; así, los filósofos indios de tipo hindú y budista han incluido ateos, dualistas, nihilistas, etc., como en Occidente. Cuando compartieron estos conceptos con extraños (por ejemplo, durante la invasión y ocupación de Alejandro Magno) y cuándo se inventaron de forma independiente, se desconoce. Citar textos y orígenes indios es contencioso. Incluso el siglo que vivieron los pensadores a menudo se desconoce o se lucha.

En segundo lugar, debe saber que el islam es visto como occidental, aunque no oriental: los musulmanes vivían en la India y los europeos piensan que el islam proviene del este. El intercambio intelectual con el islam fue mayormente hacia el oeste con el cristianismo y con el judaísmo. Obviamente va a haber algún intercambio debido a la India, como lo haría cuando los europeos colonizaran la India, pero esta es una tensión menor.

Tercero, lo principal es darse cuenta de que la mayor parte de la filosofía occidental es de naturaleza analítica, con la lógica del rey. Encontrará tipos integrales o orientados a la pasión como Bergson o Nietzche, pero en su mayor parte esa es la clave. Del mismo modo, el Este obviamente empleará la lógica y el análisis, pero cuando lees sobre conceptos orientales, no tendrán sentido si te concentras en la coherencia, la lógica, etc. A menudo ese no es el punto.

Desde mi experiencia, no hay realmente buenas maneras de aprender sobre la filosofía oriental por esa razón. Parecerá no sensitivo, emplee términos de manera única y confusa (dharma, etc.), y fácilmente se perderá el punto de que no se trata de entender algo, sino de experimentarlo. Los Dummies Guides serían mi elección.

Lo que he encontrado es que fuera de la filosofía europea, hay menos obsesión con cómo se siente la filosofía y lo que ya representa.

Por lo tanto, a menudo puede obtener un “punto de conversación” o una “idea básica para llevar” de la mayoría de las filosofías fuera de Europa.

Por ejemplo, la mitología africana se trata de contar una historia.

El conductismo es sobre psicología materialista.

El realismo modal se trata de tener metafísica matemática.

Etcétera etcétera.

Lo mismo no es, irónicamente, necesariamente cierto para la fenomenología de Heidegger o el método socrático.

La filosofía europea espera que la gente entienda la filosofía. Fuera de Europa, la idea es transmitir la idea de filosofía en primer lugar, como si no se conociera previamente.

Esencialmente, la filosofía no europea es más fácil de entender.

Punto interesante.

Depende de tu punto de partida. Si desea una introducción occidental a la filosofía no occidental, sugeriría leer algo de Schopenhauer o Alan Watts.