El ámbito de la ciencia es explicar el mundo natural a través de causas naturales. La ciencia no puede decir nada sobre lo sobrenatural. El ámbito de la teología es explicar la naturaleza de lo Divino. Ambos tienen su lugar en la búsqueda de entender la vida y el mundo que nos rodea. Los escépticos a menudo ven la relación de la ciencia y el cristianismo como uno de hechos vs. superstición o razón vs. irracionalidad. Sin embargo, este punto de vista no toma en cuenta el hecho de que la ciencia en sí misma fue producto de una cosmovisión cristiana.
El cristianismo proporcionó la motivación para que la ciencia se desarrollara.
Johannes Kepler, el científico alemán, describió la ciencia como “pensar los pensamientos de Dios después de Él”. Kepler (1571-1630) fue el primer científico en aceptar las teorías de Copérnico de que la Tierra giraba en torno al Sol, y fue un importante precursor de Isaac Newton en la sistematización de la ciencia.
“Un descubrimiento científico es también un descubrimiento religioso. No hay conflicto entre ciencia y religión. Nuestro conocimiento de Dios se hace más grande con cada descubrimiento que hacemos sobre el mundo “.
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–Joseph H. Taylor, Jr., quien recibió el Premio Nobel de Física en 1993 por el descubrimiento del primer púlsar binario conocido, y por su trabajo que apoyó la teoría del Big Bang sobre la creación del universo.
“Dios es un matemático de muy alto nivel y usó las matemáticas avanzadas para construir el universo”.
–El físico Paul AM Dirac, ganador del Premio Nobel , quien hizo contribuciones iniciales cruciales tanto a la mecánica cuántica como a la electrodinámica cuántica.
“Puede parecer extraño, pero en mi opinión, la ciencia ofrece un camino más seguro a Dios que la religión”.
“La gente da por sentado que el mundo físico es ordenado e inteligible. El orden subyacente en la naturaleza, las leyes de la física, simplemente se acepta como dado, como hechos brutos. Nadie pregunta de dónde vienen; Al menos no lo hacen en compañía educada. Sin embargo, incluso el científico más ateo acepta como un acto de fe que el universo no es absurdo, que existe una base racional para la existencia física manifestada como un orden similar a la ley en la naturaleza que es al menos en parte comprensible para nosotros. Así que la ciencia puede proceder solo si el científico adopta una cosmovisión esencialmente teológica “.
–El físico Paul Davies, ganador de la Medalla Kelvin 2001 otorgada por el Instituto de Física y ganador del Premio Faraday 2002 otorgado por la Royal Society (entre otros premios), como se cita en su libro Dios y la nueva física (primera cita ), y de su dirección de aceptación del Premio Templeton de 1995 (segunda cita).
“La pregunta de si existe un Creador y Gobernante del Universo ha sido respondida afirmativamente por algunos de los intelectos más altos que hayan existido jamás”.
–Charles Darwin, el fundador de la biología evolutiva, como se cita en su libro Descent of Man
La “batalla” entre la ciencia y la religión es en realidad un desarrollo bastante reciente. Todas las citas anteriores de intelectuales muestran que la cosmovisión cristiana no es en absoluto incompatible con la razón o la racionalidad; los orígenes de la ciencia confluyeron con las creencias religiosas, y de hecho, las ideas de los teólogos acerca de Dios impulsaron el surgimiento de la ciencia.