- La idea de ansiedad e falta de autenticidad , diría yo, podría ser potencialmente una falla del existencialismo. El existencialismo ha influenciado masivamente tanto a las personas dentro como fuera de la filosofía; especialmente en la sociedad moderna industrializada con cosas como las redes sociales que contribuyen al idealismo (generado por la sociedad) hacia la generación más joven. En cuanto a muchas de las generaciones anteriores, la sociedad se ha vuelto cada vez más alienante y aislada. Uno podría argumentar que estar ansioso por algo no es algo que alguien haría voluntariamente, lo que contradice la idea de “determinar su propio desarrollo a través de actos de voluntad”. El filósofo Jacob Golomb sostiene que la noción existencialista de autenticidad es incompatible con una moralidad que valora a todas las personas.
- Algunos pueden decir que el existencialismo no existe en la sociedad moderna en la medida en que el hecho de que los capitalistas le otorgan libertad artificial en el que se encuentra en un sistema donde está condicionado, a través de la educación, a proporcionar riqueza a los ricos mediante impuestos que Es el modelo de la agricultura humana . Las personas tienden a darse cuenta de esto y llegar a una crisis existencial . Puedes ver La historia de tu esclavitud para una comprensión más profunda del tema.
¿Cuáles son los defectos del existencialismo?
Jean Paul Sartre dijo que estamos “condenados a ser libres”. Si bien su significado de esto ha sido el tema de las disertaciones doctorales, creo que tiene que haber un punto básico que debe abordarse al respecto. En el momento en que Sartre escribió esto, se suponía que los seres humanos tenían una libertad de voluntad casi total que era algo similar a la idea de la pizarra en blanco con la que empezaron sus vidas. Por lo tanto, el existencialista tomó un poco de, no quiero decir negativo, vista de esto, pero de alguna manera lo tomó como una tragedia que la libertad humana podría verse como una condena porque nunca tuvimos la opción de ser tan libres como nosotros. fueron. Eso significa que fuimos profundamente responsables de todas las decisiones que debíamos tomar en la vida.
No puedo. No puedo dejar de pensar que la neurociencia moderna da vuelta a este problema. En lugar de condenar a la humanidad a una libertad excesiva por la cual no teníamos opción, estamos condenados a tener una gran parte de nuestra naturaleza predeterminada en muchas formas que los seres humanos se sienten muy incómodos al estar dispuestos a admitir. Si lo piensas, tiene mucho sentido. La noción misma de Humanidad no presupone que podamos convertirnos en lo que queramos. Un humano va a ser un humano dentro de los límites muy estrechos de lo que puede ser un ser humano. Esto puede parecer algo muy obvio, pero en la época de Jean-Paul Sartre, esto no siempre fue muy claro y aún hoy se está debatiendo si la naturaleza o la combinación de lo anterior realmente es lo que determina nuestra naturaleza.
La humanidad no está condenada a ser libre. La humanidad está condenada a ser humanidad.
Hay algunos defectos. A pesar de que personalmente considero fallar un término duro.
- El existencialismo es masivo. Es imposible entender con precisión lo que es el existencialismo, por lo que creo que es la falla más grande una falta de estructura definitiva, que por naturaleza es también su mayor fortaleza. . Cualquier punto que haga cualquier existencialista es casi seguro que no está de acuerdo. Dicho esto, la variedad dentro del campo es tanto que consideraría un defecto importante. En realidad, nadie está de acuerdo con lo que es o donde comenzó. En el Hombre racional de William Barret hace una encuesta de temas e influencias existencialistas, pero es demasiado grande y contradictorio. El existencialismo es intrínsecamente un campo subjetivo y, debido a eso, no existe un lugar cercano al consenso.
- Debido a que es tan grande y tan popular, algunos de los principales existencialistas son tomados para hablar en su totalidad, mientras que los más pequeños son ignorados. Por ejemplo, la proliferación del existencialismo en las artes significa que Sartre, Camus y de Beauvoir terminan siendo a menudo los portavoces e incluso entonces es a través de su ficción o su mano secreta. Esta disensión sin concentración permite grandes cantidades de malentendidos y caracterizaciones deficientes incluso en Sartres una vez, lo que lo impulsó a dar las conferencias que se convirtieron en existencialismo es un humanismo . Para muchas personas leen un libro o también piensan que lo entienden todo. Lo que puede funcionar mejor en campos filosóficos como el escoltismo con un fuerte punto de vista y tradición ortodoxos. Pero el existencialismo se basa en el hecho mismo de que todas las personas están en desacuerdo.
- El tercer defecto importante es el relativismo. Este es un problema importante. El puro relativismo conduce a una completa destrucción de cualquier consenso moral. Este es otro ataque que tuvo que estimular a Sartre a escribir. El existencialismo es un humanismo. Esto también se aborda en la Ética de la ambigüedad de Simone de Beuvoir . Entonces, no es como si no trataran de formular formas que permitan que exista la práctica ética. Pero los fundamentos epistemológicos del existencialismo prohíben lógicamente que existan delineamientos éticos a priori. Sí, puedes apelar a poderes superiores, como muchos existencialistas teológicos o como Buber, a un sentido más profundo de conexión con tus semejantes. Pero sigo pensando que el existencialismo permite un fuerte sentido del relativismo que no se puede ignorar fácilmente.
- Esto se dirige principalmente a Sartre y a muchos otros existencialistas populares que tampoco desincentivan a Kierkegaard (aunque no creo que pueda tomar su trabajo como un monolito de acuerdo), pero creo que Sartre, en particular, a menudo es demasiado pesimista. Mi problema es menos que su filosofía personal es tan y más que la corriente principal del existencialismo acepta este anuncio. Gabriel Marcel, por ejemplo, es mucho más positivo cuando está de acuerdo con muchos de los elementos esenciales ontológicos de Sartre.
- Por supuesto, hay numerosos campos que sugieren un objetivo a priori que entra en conflicto fundamentalmente con el existencialismo. Sin embargo, un conflicto importante para mí personalmente es, en cambio, con la escuela de idiomas de Wittgenstein. Wittgenstein da primacía ontológica a nuestro uso del lenguaje. La palabra utilizada en filosofía descriptiva colorea e informa nuestras discusiones con respecto a dicha filosofía. Si este es realmente el caso, el punto de partida fundamental del existencialismo de la “esencia que precede a la existencia” es para el wittgensteiniano una mera confusión lingüística. Para dos escuelas dispares que apenas interactúan desde campos opuestos (continental frente a analítico), todavía me resulta difícil reconciliar los dos. ¿Se da la primacía al hecho de que existimos o al hecho de que podemos decir que existimos?
Estos me parecen ser los principales “defectos” o argumentos contra el existencialismo.
Posdata.
Dios o la teología en general no está en conflicto en lo más mínimo. Para el cristianismo leer Tillich, Kierkegaard o Marcel. Para el judaísmo Martin Buber o Heschel.
¿Cuáles son los defectos del existencialismo?
El existencialismo es una perspectiva de la vida que puede llevar al pesimismo, a una visión negativa de la vida y al reconocimiento indefenso de que estamos condenados a ser libres , sea lo que sea lo que eso signifique.
Como todas las filosofías, no se trata de tener defectos, sino de su convincente persuasión y atractivo realista que son importantes para su aceptación.
Estos a menudo dependen, no tanto del mérito intrínseco de la filosofía como del tipo de vida, experiencias, problemas y ansiedades que los individuos exponen a esta filosofía.
12 nov 2017
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