¿Te drena la filosofía?

Es cierto que cualquier estudio de la filosofía puede ser un “drenaje”.

Sin embargo, hay una solución, aunque el individuo necesita comprometerse con su propia persona .

El hecho de no comprometerse con la propia persona es la razón principal por la que toda la filosofía parece extraña y abrumadora.

Muchos de los libros sobre el tema son abrumadoramente grandes y parece que todos, con la esperanza de comprender algo de eso, deben memorizar docenas, si no de hecho, cientos de ideas únicas e individualistas.

Esto también se complica por el hecho de que muchos libros escritos utilizan una terminología y nombres diferentes para ideas que, en realidad, no son completamente diferentes.

Por lo tanto, trataré de ofrecer un tipo de guía básica sobre la cual puede intentar identificar algún tipo de estructura básica, mediante la cual una persona puede desarrollar una comprensión práctica del tema.

Debido a que actualmente, con más de 2,000 años de historia en el tema, el conjunto de ideas se ve así.

Primer filósofo se suscribe a la idea “A”.

El segundo filósofo se suscribe a la idea “B”

El tercer filósofo se suscribe a la idea “C”

Hasta ahora, esas ideas no son del todo familiares,

porque su tema es una abstracción;

pero al menos entendemos lo que nos dicen los libros.

.

Entonces,

El Cuarto Filósofo se suscribe a la idea “A” más ciertas correlaciones que podrían llamarse “e” y “f”

El quinto filósofo se suscribe a las ideas “B” y “C”, pero con las correlaciones “g” y “h”.

Sexto filósofo se suscribe a las ideas “A” y “C” solamente, niega “B”, pero afirma las correlaciones “i” y “j” y “k”.

Seventh Philosopher solo se suscribe a “C”, pero afirma las ideas “i” y “j” y “k” y “m”

Octavo filósofo no se adhiere a ninguna de las ideas e intenta desacreditar todas las ideas filosóficas como un ejercicio sin sentido.

El Noveno Filósofo no afirma mucho sobre ninguna idea, pero trata de presentar un análisis de todas las ideas, ofreciendo afirmaciones vagas y discretas en algunos puntos, negaciones en otros, aquí y allá, en un análisis confuso.

¿Es de extrañar que tantos estén confundidos por cualquier intento de estudiar o saber cuál debe ser la base de cualquier pensamiento?


La solución está en la identificación de los problemas centrales en la filosofía, y esto nos ahorra la necesidad de estar “agotados” y abrumados.

Paso # 1 Conoce las 3 leyes de la lógica.

Vea la respuesta de Bruce R. Bain:

¿Podremos alguna vez entender la lógica?

Paso 2

Estudie el problema Mente / Cuerpo generalmente abreviado MBP en los libros.

Paso 3

Estudia las dos principales visiones del mundo que están en conflicto continuamente.

Worldview # 1 dualismo filosófico

Worldview # 2 monismo filosófico

Etapa 4

Vea la respuesta de Bruce R. Bain:

¿Cómo se mejora el razonamiento lógico?


Estos no están destinados a mostrar “todo”.

Estos tienen la intención de mostrar un marco básico que guiará estudios posteriores en filosofía para que no sea confuso o “agotador”.

El consejo adicional sería que una persona no se acerque a los sujetos como si “todo” se conociera de inmediato.

La “filosofía” no es un tema que las personas individuales “dominen”.

La filosofía es una metodología a la que nosotros, como personas individuales, “sometemos” para que podamos aprender y pensar.

Si una persona permite que su mente esté entrenada, no se sentirá abrumada o “agotada”. En cambio, lo que se puede descubrir es que la filosofía “empodera” a la persona individual para que pueda comprender el límite completo del conocimiento.

Como persona individual, no estoy “agotado” porque me suscribo a un conjunto de premisas y sus conclusiones lógicas, mientras que puedo leer continuamente, que hay otras personas que se suscriben a otras premisas y otras conclusiones.

Históricamente, es casi un sinónimo de que hay personas en todo el mundo en las que vivo, que se suscriben a todo tipo de ideas lógicamente incoherentes.

La razón es que al conocer las Tres Leyes de la Lógica y las Diez Reglas de Pragma Dialectica, tengo poder de una manera muy personal.

El resultado de esto es el siguiente.

El pensamiento no me permite controlar esos pensamientos o acciones de aquellos que están más allá de mi esfera individual.

El pensamiento me permite saber lo que pienso y por qué, y reconocer que no todas las demás personas saben qué es lo que piensan o por qué lo piensan.

No cometa el error de asumir que todos hemos estudiado.

la “misma cosa” en la “misma manera”.

Si una persona no es bien guiada en su estudio de un tema.

Encontrarán que les “drena”.

Si lees el autor “X” en un tema, puedes ser guiado a un

Pantano y abandonado allí.

Si lees el autor “Y” en un tema, muchos pueden ser conducidos a

Una hermosa pradera del bosque donde hay una luz maravillosa.

Nunca. Me vigoriza.

No tienes idea de cómo pasé de un estado de agotamiento absoluto de la falta de sueño y el café a la animación solo por tener una conversación filosófica esclarecedora.

Puedo hablar y escribir durante horas sobre filosofía.

Ayer mismo, hablé con un físico sobre el concepto de verdad en la ciencia, y llegamos a un acuerdo sobre cómo ambos campos apuntan a desacreditar los modelos o las ideas en lugar de demostrar o decir que todo está bien. Dijo que los modelos más nuevos son “menos incorrectos”, pero no más correctos, ya que permiten una mayor manipulación de la naturaleza, la utilidad y tienen más sentido para nosotros. Nunca lo había pensado de esa manera, y eso me encanta.

Cada vez que miro el mundo, veo filosofía. En la puerta floral meticulosamente diseñada que abarca las ventanas de Barcelona, ​​experimento la dicotomía de la subyugación y la libertad.

Pienso en cómo a veces dibujamos cajas para que sobrevivamos y nos sintamos seguros construyendo casas, pero inevitablemente creamos un espacio para la trascendencia y la libertad mediante la creación de ventanas (y para permitir la ventilación, jaja).

Pero luego volvemos a subyugarnos a nosotros mismos, encontrando y diseñando la belleza —los patrones florales de la puerta— porque de alguna manera no podemos resistir la complacencia y el encarcelamiento, y luego tratar de encontrar belleza en ella.

O tal vez simplemente caemos en esas trampas inconscientemente.

Y luego miro hacia atrás y pienso en cómo todo esto es un juego. Creamos destruir, crear destruir: todo por el significado.

Nunca solía ver el mundo con esta lente. Yo no lo compré. Lo construí yo mismo.

La filosofía colorea mi mundo, brotó mi confianza, me hizo darme cuenta de cuánto puedo crecer. Así que no me agota: me eleva.

Si alguna vez me siento desafiado, no siento agotamiento, siento motivación.

Si leer Heidegger directamente es demasiado difícil, busco ayuda.

Leí lo que otros quorans dicen sobre él, leo otras fuentes, hago mi mejor esfuerzo.

Escurra o no, la pasión, la necesidad, el significado de la vida, el tipo de personalidad y otros factores determinantes para seguir reflexionando filosóficamente. Esta pregunta es una pregunta de meta-filosofía. Trata, habla o hace preguntas de meta o de segundo orden ACERCA DE la filosofía, o cómo tratar con textos filosóficos. Leer libros u obras filosóficas diferentes requiere enfoques diferentes. En primer lugar, necesitaría algunos conocimientos previos para ciertos tipos de textos, por ejemplo, lógica, libros sobre epistemología, ética y otros. La razón es que ciertas materias, como la lógica y las matemáticas, requieren conocimiento acumulativo. (Los libros de historia, por ejemplo, no requieren conocimientos acumulativos: puede leer sobre cualquier batalla, la Segunda Guerra Mundial, etc., sin conocimientos previos, ya que dichos textos tratan sobre hechos e información y no sobre conocimientos o comprensión). La epistemología se ocupa de muchos temas diferentes, por lo que necesita una idea general de qué se trata la epistemología y luego leerá textos que traten áreas o temas especializados en el campo de la epistemología (ética, ontología, estética, etc.). Para una introducción general a un dominio (p. Ej. Epistemología) lea Wikipedia. Sus artículos también identificarán las principales “áreas” o problemas en la epistemología. Ahora a la lectura de un texto en particular. La lectura del trabajo de diferentes filósofos variará, ya que cada escritor será un pensador original y creativo. No hablo de libros que traten sobre la historia o compilaciones de ideas filosóficas occidentales. Son sencillos. Me pidieron que leyera Kant, Husserl, Sartre, etc. en los idiomas originales. Esos autores escribieron de formas más tradicionales, en comparación con Derrida y otros escritores franceses del siglo pasado: los puntos que intentan expresar no se presentan mediante el razonamiento y la argumentación habituales, ya que cuestionan estas cosas y expresan sus ideas por medio de sus ideas. formas nuevas y originales de ver y entender las cosas. Pero, todos los textos tienen en común una lectura muy cuidadosa o cuidadosa de cada palabra, cada frase, cada oración. Luego el movimiento de una oración a la siguiente. Luego, una identificación del punto que se está haciendo, y una identificación de la forma en que el escritor intenta razonar y argumentar a favor de la validez de los puntos que está haciendo, de manera válida o no válida. Al final, usted identificará las ideas que el escritor está tratando de expresar, claramente, menos claramente, mal o muy bien presentadas. Puede ver todo tipo de falacias en el razonamiento, sesgos cognitivos, formas apropiadas de razonamiento y otras técnicas empleadas por los escritores. Filosofizar es parte del Proceso de Teorización LA INSTITUCIONAL Y LA NECESIDAD PERSONAL DE LA FILOSOFÍA (Meta-Filosofía) ¿Por qué leer la Filosofía? (de original, y pensamiento creativo más que derivado, profesionales académicos) Como una forma general de ver el trabajo filosófico: encontré esto. El filosofar trata o emplea ciertos aspectos y etapas de los procesos de teorización o construcción de teorías. Y ningún filósofo es consciente de que eso es lo que está haciendo. Me refiero a esto como la falta de metacognición (ver cómo uno mismo y la disciplina “piensa” y se expresa, escribí sobre esto). Así escribí sobre las diferentes etapas de los procesos de teorización. Los filósofos tratan de manera aleatoria diferentes aspectos y diferentes etapas del proceso de teorización y no las diferentes etapas como deberían tratarse. Por lo tanto, su trabajo parece innecesariamente complejo. La filosofía espera que Tyo identifique y se dé cuenta cada vez más de estados de sabiduría (la sabiduría tiene muchos tipos). Esto aún no es sabiduría: conocimiento objetivo, información, conocimientos y comprensión. CONOCIMIENTO, VERDAD, INSIGHT, SABIDURÍA. Aquí me ocupo de diferentes tipos de sabiduría similares a FILOSOFÍA = PHILO SOPHOS = AMOR DE WISDOM con apéndices ampliadosEn mi último trabajo FILOSOFÍA – Objetivos, Métodos, Razón fundamental: Muestro en detalle lo anterior. En este estudio meta-filosófico, comienzo con una investigación de la Sabiduría. Luego continúo con una exploración de la institucionalización del tema y la profesionalización de los involucrados. Esto lo contraste con el filosofar original y creativo. En las cerdas entonces, filosofar se asemeja e intenta teorizar. Las 9 preguntas, etc. del Método socrático y los detalles del Conjunto de herramientas filosóficas se producen en diferentes etapas de la teorización como un nivel y una dimensión de la misma. Los libros vinculados son GRATIS para descargar.
1 Búsqueda, desarrollo y realización de la sabiduría 4
2 Institucionalización, profesionalización de la ‘filosofía’ 5.
3 Filosofia del pensamiento original y creativo 37
4 Filosofar se asemeja a teorizar
38
(i) Método socrático 41
(ii) Conjunto de herramientas filosóficas. En la sección 4, me ocupo de los diferentes tipos de preguntas que harán los filósofos y que USTED, como lector, debería preguntar cuando lea filosofía. Cuando lea un texto filosófico, notará que el escritor trata uno de los 9 tipos de preguntas. ASÍ verá, entienda lo que el filósofo está tratando de decir (vea la meta-filosofía de think it it). Lo siento por citar siempre mi trabajo (todos disponibles para descarga GRATUITA), pero vi todos los problemas de lectura, escritura y filosofía de pensamiento – por lo tanto los temas que escribí e investigé cuidadosamente de manera sistemática. Hice esto ya que la filosofía es mi vida y la filosofía institucionalizada es innecesariamente compleja, porque los filósofos no son conscientes de lo que hacen (NO es meta-cognitivo o no lo es.

Tenía 27 años en 1978 y decidí que era hora de ir a la escuela. Había sido un hippie de los años 60, evitando el establecimiento mientras estaba en la escuela secundaria, no me importaba la escuela secundaria y apenas me gradué. Había estado trabajando un trabajo tras otro, aún no había descubierto lo que quería de la vida. Así que decidí ir a la escuela y demostrarme a mí misma que era tan inteligente como pensaba. Fui a la validación. Así que conseguí un trabajo a tiempo parcial en un bar de un restaurante de lujo y me pagué la universidad y el alquiler de una antigua oficina de Bienes Raíces convertida en un apartamento.

Una vez inscrito, tomé la filosofía obligatoria 101 y al instante me enamoré. El estudio de cómo pensar. El requisito absoluto de tener que usar todo mi cerebro, fue un desafío y me encantó. Comencé como estudiante de psicología, que rápidamente se convirtió en mi menor. Lo acepté y todo lo demás, excepto las matemáticas. Pero pude hacer toda mi tarea en el mismo tiempo que tomé leer mi filosofía porque las ideas eran tan nuevas, tan complejas. Estaba en mi gloria pero sí, me agotó. Vivo mi vida de esa manera, si no te hace usar todo de ti mismo, probablemente no vale la pena hacerlo. Tuve que poner toda mi capacidad cerebral para entender a los antiguos filósofos, porque para entender las ideas brillantes primero hay que tomarse el tiempo para comprender a fondo cada oración leída, cada palabra puede hacer una diferencia. Psicológicamente me agotó todas las clases, todas las noches leyendo, pero fue un buen tipo de drenaje. Más como deshacerse de lo que no era importante y reemplazarlo con ideas, nuevas ideas tan brillantes que cambiaron mis patrones de pensamiento. Me enseñó a pensar realmente.

Ahora me encuentro un hippie viuda de 65 años y tengo todo el mundo al alcance de mi mano, la tecnología con la que solo soñaba cuando estaba en la escuela. Así que ahora, después de tomarme el tiempo para casarme y tener y criar hijos, estoy nuevamente en búsqueda de mi pasión. Es lento, ha pasado mucho tiempo desde 1978 y abundan muchas teorías nuevas, pero aún así me desafía y una sesión de la tarde con un grupo de filosofía.

discutir me agota. Y no porque tenga 65 años, sino por el dulce atractivo del debate sobre la filosofía y cómo debo usar todo mi cerebro para eliminar las telarañas y hacer espacio para nuevas teorías, nuevas ideas y me agota.

Pero me agota de la mejor manera posible, ya que terminé de usar mi cerebro.

No. Además, también existen suposiciones, ansatz y axiomas iniciales (no probados) en ciencias y matemáticas.

Además si fuera fácil ¿cuál sería el punto? Para realizar investigaciones de vanguardia en Matemáticas, debe tener un profundo conocimiento y preparación en un campo, que requiere AÑOS de capacitación incluso después de graduarse de la universidad.

Lo mismo para la ciencia.

No, pero la academia y la analisis lo hacen.

Nuestro mundo está en peligro por 3000 años de LOGICISM.

Sin embargo, como materialistas convencionales (físicos, no CONSUMERISMO) no tenemos ninguna explicación de por qué la mayoría de los matemáticos son platónicos sobre los números.

Hemos hecho incluso menos progreso en la forma en que los objetos de la mente causan cosas físicas.

Creo que hemos dividido el Ser separado por el dicho proposicional de esto como representación, cuando en el mejor de los casos:

Cada momento es nuevo.

Cada aparente “iteración de la máquina” no es más que un eco del futuro en el pasado

Hay una grieta respaldada en nuestra ideología occidental; uno que promueve nuestra insistencia en perseguir la certeza (de saber) y el control (de la naturaleza).

Nosotros, al tratar lo abstracto como deferencialmente existencial, hemos acumulado la cantidad como la forma más degradada de Ser en la Materia, la Vida y la Mente (Cultura) en sí.

Esto es una vergüenza, ya que saber y calcular consumimos y amenazamos no solo la cultura, sino también la vida.

Todo para saber lo que siempre hemos sabido.

Tú eres Dios, escondiéndote de sí mismo.

Lo finito lo infinito.

Menos es más.

Ver a Alan Watts.

Sí, John, responderé, pero soy psíquico, así que ajusta tu realidad a todo.

Tengo un ligero viento afuera. Las ramas de los árboles se mueven. Cuando termine esto, toda tu vida cambiará.

Entonces, ¿por qué haces esto? Como se indica usted desea hacer otra cosa.

¿Qué es la filosofía para ti? Primero no existen signos de interrogación nunca más.

Ni siquiera ese hombre murió, pero el otro sobrevivió. Has entrado en una zona de penumbra cuando te enfrentas a un psíquico. La filosofía me hace entender la locura de la vida y saber a dónde conduce eso.

Hey Doug, ¿puedes salir y golpear tu pie contra la puerta porque lo dije? A la gente le gustan los lisiados.

lo que te drena Nunca permitas que un psíquico entienda tu existencia.

¿Puedes realmente hacer frente a la idea de ser claro y abierto?

No te estoy pidiendo que saltes delante de un tren para salvar a un niño estúpido que fue expulsado por sus padres en las vías del tren.

Psíquico. Puedo mutar cualquier concepto y entenderlo.

Ahora ven a enfrentarte a tu propia idea.

¿Realmente necesito pensar en lo que le sucede a alguien más?

el celular esta muerto

Tu frustración con la filosofía no es infrecuente. Al contrario, esa es la reputación que tiene la filosofía; ¡Algunos incluso dirían que es inútil por esa misma razón! La ironía, la filosofía revela indirectamente sobre cómo pensamos. Por ejemplo, las definiciones pueden ser descriptivas. En algún momento, esa descripción se convierte en una cuestión de declaración. ¿Cuándo acordamos que una definición es una cuestión de enunciado, como si esa definición tuviera límites objetivos sobre qué es una cosa o cuáles son sus cualidades esenciales? El método Sócrates viene a la mente. Otro punto que me gusta mencionar sobre las definiciones. Se construyen a partir de un ejemplo o ejemplos. Son defectuosos y limitados por esta naturaleza. Al igual que una hipótesis que se prueba con inducción y se encuentra defectuosa, las definiciones pueden ser problemáticas cuando se prueban con un ejemplo diferente del mismo concepto. ¿Que es el amor? Que es la fe ¿Qué es la evidencia? La filosofía me libra de la frustración de creer que una pregunta tiene solo una respuesta y definiciones que tienen propiedades objetivas.

Algo. A menudo me puede llevar un tiempo expresar mis pensamientos y determinar un aspecto que no había considerado antes, y a veces me encuentro volviendo a mi estado de ánimo original simplemente debido al nivel de trabajo que me llevó llegar al siguiente estado El cerebro no es perfecto.

Es todo lo contrario conmigo. Cuando leo un capítulo en un libro o tomo un curso, las ideas son interesantes y me hacen pensar. Hay muchas más ideas aceptadas con las que no estoy de acuerdo que de acuerdo. Es el único tema en el que puede estar en desacuerdo con un profesor y aún así obtener una A. Mientras su proceso de pensamiento sea lógico, su respuesta merece ser escuchada. Ahora, si eres nuevo en la filosofía, tal vez deberías concentrarte en una sola idea o persona a la vez. Aprender a pensar y analizar es (para mí) una de las mejores cosas de vivir en una sociedad libre.

Sólo las cosas estúpidas y el pretencioso murmullo académico oscurador.

Oh, espera … no había leído tus detalles.

Sí, sé lo que quieres decir: tan pronto como intentas decir algo inequívoco y obtener todos tus patos seguidos, todos tus términos definidos, todas tus instalaciones examinadas para detectar fallas, etc. , te das cuenta de que el lenguaje es un sistema cerrado. – todas las palabras en el diccionario se definen en términos de las otras palabras, que se definen en términos de ellas … – y, de hecho, los propios pensamientos son también un sistema cerrado exactamente de la misma manera … y parece sin esperanza …

… hasta que te des cuenta de que necesitas poesía para llegar a cualquier parte. La ambigüedad es el corazón y el alma de la poesía. La poesía no trata de converger. La poesía es significado puro; No tiene que ser irracional, pero tampoco tiene que ser lógico.

En realidad, todos los mejores filósofos son poetas.

El pensamiento filosófico es un trabajo duro. Tomar un descanso para pasear por el bosque. Incluso los filósofos necesitan un descanso de vez en cuando.

No, es la actividad humana más placentera, más gratificante, más exitosa y más noble .