Me tomó un tiempo decidir si responder a esta pregunta o no. “¿Por qué?”, Puedes preguntar. Bueno, además de responder a esta pregunta, liberaré mi desilusionado reprimido por tales afinidades hacia las pepitas de sabiduría. Sé que sonará grosero, y por eso extiendo mis disculpas por adelantado. Pero creo que es importante responder a esta pregunta. Esta pregunta es un buen ejemplo del “Síndrome del Ocho Segundo” que presenciamos en la generación del milenio en particular y en el resto de la raza humana en general.
Las palabras del gran filósofo estoico Séneca me parecen muy relevantes en este contexto. Estas líneas son de una de las cartas que escribió a su amigo Lucilio. Lucilio, al igual que el que pregunta aquí, exigió grandes cantidades de sabiduría de los grandes filósofos. Esto es lo que dijo Séneca, y cito (¡Oh, la ironía!)
Sientes que mis cartas actuales deberían ser como las anteriores y que se les añaden extraños dichos de líderes estoicos. Pero nunca se ocuparon de gemas filosóficas. Todo su sistema es demasiado viril para eso. Cuando las cosas se destacan y atraen la atención en un trabajo, puede estar seguro de que existe una calidad desigual. Un solo árbol nunca llama a la admiración cuando todo el bosque se eleva a la misma altura. La poesía está repleta de tales cosas; así es la historia.
Dondequiera que mire, su ojo se iluminará sobre cosas que podrían sobresalir si todo lo que los rodea no fuera del mismo nivel. Así que renuncie a esta esperanza de poder tener una idea del genio de las grandes figuras con un enfoque tan superficial. Tienes que examinarlo y considerarlo como un todo. Hay una secuencia sobre el proceso creativo, y una obra de genio es una síntesis de sus características individuales de las que nada se puede restar sin un desastre. No tengo ninguna objeción a que inspeccione los componentes individualmente, siempre que lo haga sin separarlos de la personalidad a la que realmente pertenecen.
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Hay una masa de tales cosas, una masa enorme de ellas, tendidas por todo el lugar, que solo necesitan ser recogidas a diferencia de las recogidas. Vienen, no en dribs y monótonos, sino en una corriente continua y estrechamente interconectada. No tengo ninguna duda, también, pueden ser muy útiles para los no iniciados y aquellos que aún son novatos, para los aforismos individuales en una pequeña brújula, redondeados en unidades, como líneas de versos, se fijan más fácilmente en la mente. Es por esta razón que damos a los niños proverbios y lo que los griegos llaman chriae * para aprender de memoria, la mente de un niño es capaz de asimilarlos en una etapa en la que algo más estaría más allá de su capacidad. Pero en el caso de un hombre adulto que ha hecho un progreso indiscutible, es vergonzoso ir a la caza de gemas de sabiduría, y sostenerse con un número diminuto de los refranes más conocidos, y depender también de su memoria; es hora de que él esté parado sobre sus propios pies. Debería entregarse a tales dichos, no memorizarlos. Es una vergüenza que un hombre que es viejo o que está a la vista de la vejez, tenga una sabiduría que se derive únicamente de su cuaderno.
Esta es la razón por la que considero que las personas así no tienen espíritu: las personas que siempre actúan como intérpretes y nunca como creadores, siempre al acecho en la sombra de otra persona. Nunca se aventuran a hacer por sí mismos las cosas que han aprendido durante tanto tiempo. Ejercitan sus recuerdos sobre cosas que no son propias. Es una cosa, sin embargo, recordar, otra saber. Recordar es salvaguardar algo confiado a su memoria, mientras que saber, por el contrario, en realidad es hacer que cada elemento sea suyo, y no depender de algún original y mirar constantemente para ver lo que dijo el maestro.
El interrogador mencionó nombres gigantes en la pregunta. Yo sugeriría al interrogador que los tome uno por uno, en lugar de buscar una compilación de aforismos de estos gigantes. Tendrá mucho más sentido si absorbe el contexto en el que el filósofo está haciendo estas declaraciones.
“Los que quieren vivir, que luchen, y los que no quieren luchar en este mundo de lucha eterna no merecen vivir”.
” Si dices una mentira lo suficientemente grande y la repites con la frecuencia suficiente, se creerá”.
Estas citas suenan razonables, ¿no? Ahora, imagina a quién se pueden atribuir estas citas. Adolf ‘Fucking’ Hitler. ¿Viste lo que hice? Ese es el problema con las citas.
Aún así, la pregunta ha sido formulada, y debo atender la demanda de la pregunta. Y como dijo Séneca, “la generosidad abierta será”. Por lo tanto, aquí hay algunos libros a los que puede referirse fácilmente:
- Algunos frutos de la soledad: Refranes sabios sobre la conducta de la vida humana
William Penn , el fundador del estado de Pennsylvania de EE. UU., Es el autor. Es justo lo que exigía el interrogador. Solo deja las partes religiosas y tendrás un tesoro de sabiduría. - Un diccionario de citas filosóficas
Una gran compilación de ‘citas’. Casi todos los principales filósofos tienen espacio en este libro. No es exactamente el lleno de ‘citas de la vida’ pero, sin embargo, ‘citas’. El que pregunta no se decepcionará. - Máximas y reflexiones
“El odio es desagrado activo, la envidia es pasiva, por lo tanto, uno no se sorprenda cuando la envidia se convierta en odio”. Maldita sea, Goethe, sufro de esta enfermedad de la envidia. Por cierto, Goethe va por Johann Wolfgang von Goethe. Un genio del Renacimiento casi olvidado, en mi opinión. - Máximas recogidas y otras reflexiones
La Rochefoucauld es el hombre aquí. Este es probablemente el texto más famoso y, también, el más sobrevaluado cuando se trata de máximas. No estoy diciendo que sea malo. Simplemente está sobrevalorado.
Hay un texto más que quiero mencionar. No lo hare Tropezar con usted mismo.
Pista – Esclavo, basta de decir.