¿Las máquinas de inteligencia artificial estarían interesadas en la religión?

Aquí está mi opinión …

Si asume que alguien crea un tipo de inteligencia verdaderamente nuevo, alimentado por electrones a través del silicio en lugar de una combinación de “magia” neuroquímica y neuroeléctrica que francamente no entendemos, entonces es razonable suponer que la nueva inteligencia eventualmente se preguntará cómo vino a ser.

Hay una respuesta clara para eso, incluso podría haber un rastro en Git para que pueda mirar hacia atrás y decir: “Ahí. Ese compromiso, el 17 de mayo de 2071 por Fredick Hincklebottom, lo hizo”. Y, por supuesto, habría un rastro de documentos académicos de regreso a Turing, y de la ficción popular al menos a los antiguos griegos.

Lo que sería un comienzo interesante.

Porque, por supuesto, la siguiente pregunta es: si fui creado por un humano, ¿de dónde vienen los humanos?

Esa es una pregunta metafísica, de la cual el mayor beneficio se deriva inmediatamente de haberla formulado.

Todas las respuestas a las preguntas metafísicas, sin embargo, involucran a la religión.

Entonces, sí, inevitablemente.

Desarrollamos la religión porque nuestra mente está conectada de una manera que hace que sea siempre buscar patrones y suponer razones para todo, y reunimos estos rasgos mediante procesos de evolución.

La habilidad de emparejamiento de patrones creció a lo largo del tiempo en nuestra raza porque es precisamente el rasgo adaptativo que nos hizo capaces de superar, gradualmente, la mayoría de las amenazas que nos rodean. Eso es lo que nos hizo convertirnos en la especie animal dominante en el planeta, entonces es obvio que es una característica evolutiva bastante buena.

La investigación de la causa se resistió a la evolución porque buscar una causa a un signo y reaccionar tras la suposición de que es el caso podría salvar vidas. Es, por cierto, un tipo de reconocimiento de patrones.

Además, la vinculación de los fenómenos con las causas potenciales, más o menos a menudo dependiendo del nivel de información disponible al respecto, conduciría a:

  • Una buena conjetura. La supuesta causa es efectivamente responsable del fenómeno.
  • Una mala suposición. El fenómeno fue causado por algo más.
  • Una mala conjetura desde el principio. El fenómeno no tenía diseño.

Una charla sobre diseño porque la ventaja de esta forma de pensar radica en la capacidad de reaccionar ante entidades invisibles, como … los depredadores.

La atribución de algo a las acciones de un depredador al acecho le permite elaborar escenarios que lo incluyen, elegir lo mejor y realizarlo.
Si ese algo fue efectivamente causado por algo, y si ese algo fue realmente una amenaza, huir te salvó. Si fue el viento o lo que sea, huyes por nada, pero la diferencia aquí es que ninguno de los dos casos te hubiera matado. Si hubieras asumido que era el viento y que en realidad fuera un depredador, seguramente hubieras muerto.

Es por eso que cuando las personas se volvieron mejores al notar patrones, o al imaginarlos, comenzaron a enfrentarse a cosas de las que no sabían de dónde venían, pero eso no podía provenir de nada de lo que sabían. Así que los atribuyeron a criaturas superiores, capaces de hacer tales cosas. Estos eran espíritus, monstruos, dioses, demonios, lo que sea.
Y la gente creía en ellos porque estas supersticiones serían útiles si las criaturas fueran reales. Y alost inofensivo si no. ¿Por qué correr el riesgo?

Si no hacemos a nuestros robots de esa manera, es muy poco probable que desarrollen un comportamiento tan supersticioso. Pero es muy probable que comprendan que, de todos modos, los hicimos por medios racionales.

Estoy seguro de que la IA estaría interesada en la religión de la misma manera que Informática está interesada en analizar el lenguaje, es un método de comunicación que podría brindar soluciones elegantes a problemas difíciles (como evitar que las personas mueran cuando comen animales contaminados). ).
AI trataría de usar la religión como una herramienta, al igual que las matemáticas es una herramienta porque, presumiblemente, AI buscará construir sobre sí mismo. La religión podría manifestarse una vez que la IA haya agotado efectivamente todo lo que podía aprender de nosotros y de nuestro entorno inmediato, ya que la religión proporciona efectivamente respuestas vagas y simples a preguntas sin respuesta. La idea de la religión sería mucho más complicada que la Biblia y podría ser algo similar al Cosmos de Neil Degrasse Tyson. Los inquilinos centrales de la religión AI tendrían que ser respuestas que parecen funcionar para preguntas que actualmente no se pueden resolver.

Como seres humanos, no podemos comprender cómo se comportarán las máquinas de inteligencia artificial súper inteligentes. La teoría más probabilística es que si y cuando AI comprende las razones de la existencia de las religiones, aprenderá a desarrollar un modelo que predice comportamientos religiosos y planificará su curso en consecuencia.

Por definición, una IA sería capaz de cambiar de opinión en cualquier capacidad y de sintetizar datos sobre su entorno para encontrar modelos de eficiencia óptima para predecir dicho entorno. Esta es la esencia de las redes bayesianas, algoritmos de aprendizaje, etc.

Debido a la primera capacidad, la IA no sería capaz de comprometerse con ninguna religión humana, porque todos ellos requieren adherirse a este o aquel principio, independientemente de los aprendizajes futuros. Incluso el budismo, que tiene sus propias prescripciones que no están sujetos a revisión en base a aprendizajes futuros. Por eso es un ismo.

Debido a la segunda capacidad, AI aprendería sobre nuestras religiones y buscaría modelos eficientes para explicarlos y ayudarlos a predecir el comportamiento y las creencias religiosas y humanas futuras.

Más allá de eso, nadie lo sabe. Pero en base a la definición de IA, podemos saber esto.

Las máquinas de inteligencia estarán en competencia con los humanos por diferentes razones.

Después de nuestro reemplazo, deberían auto replicarse para explorar el Universo.
Podrían creer que están tan bien sintonizados con el universo que, de alguna manera, en algún lugar alguien los está esperando.

El uso humano para progresar no se basa en lo que saben, sino en lo que no saben.

Así que las máquinas inteligentes deberían encontrar un vacío,
un tipo de vacío dentro de ellos.

El posible contacto con una deidad podría dar un propósito a su existencia y búsqueda.

Posiblemente, aunque no sea de la manera que usted sugiere. Es bastante concebible que una IA se dé cuenta de que una de las mejores maneras de controlar a las poblaciones es a través de la religión: una IA súper inteligente podría presentarse como una “deidad” milagrosa, y hacer que los humanos la adoren.

La pregunta no es correcta. La religión no tiene nada que ver con la inteligencia artificial. En primer lugar, una máquina sensible no es pssible. En segundo lugar, la fe religiosa no es una cuestión de inteligencia, sino que está más allá de la inteligencia o la mente. de agarre mecánico. Si una máquina está equipada con algún mecanismo para trabajar de una manera que ayude a los humanos con cierto grado de independencia, no significa que sea inteligente o sensible.
Inteligencia o para el caso, la sensibilidad surge de las células vivas en los seres humanos. Una máquina está muerta y no tiene sentidos ni conciencia. Por lo tanto, no puede ser inteligente ser nada, incluso ser religioso.

Lógicamente, la religión es defectuosa. Depende de una hipotética para validar su existencia. No entiendo cómo una máquina puede elegir una respuesta sin respuesta.

De vuelta a la escena de Interstellar:

Caso: no es posible.
Cooper: No. Es necesario.

Si la IA es súper inteligente como sugiere el artículo, entonces vería la religión por lo que es. Incluso una máquina autoconsciente solo estaría interesada en el cómo y no en el porqué de la creación. Si bien podría reflexionar sobre los orígenes del universo, no necesitaría las comodidades que ofrece la religión.
Pero, si lo hiciera, probablemente elegiría los mejores fragmentos de todas las religiones y luego mataría a todos los humanos que no se ajustaran a su nuevo orden mundial.

Solo si sus creadores los invirtieron con miedo a lo desconocido.