¿Qué sabe la ciencia sobre nuestra conciencia?

Answer 1

La teoría global del espacio de trabajo parece estar empezando a ganar fuerza.
http://www.sciencedirect.com/sci…

Aislamos tres observaciones empíricas principales que debe incorporar cualquier teoría de la conciencia, a saber: (1) una cantidad considerable de procesamiento es posible sin la conciencia, (2) la atención es un requisito previo de la conciencia y (3) la conciencia es necesaria para algunas tareas cognitivas específicas , incluidos aquellos que requieren un mantenimiento duradero de la información, nuevas combinaciones de operaciones o la generación espontánea de comportamiento intencional.

Stanislaus Dehaene parece ser un reconocido neurocientífico cuya investigación incluyó la confirmación clínica de la teoría.
La mitad faltante del espacio de trabajo neuronal global: un comentario sobre la conciencia y el cerebro de Stanislaus Dehaene

Stanislaus Dehaene, al menos en mi opinión, es el investigador de conciencia más importante del planeta, uno de esos raros científicos que parece igualmente cómodo en el éter teórico (como nosotros estamos aquí) y en el laboratorio (donde está él). Su último libro, La conciencia y el cerebro, proporciona una excelente y, a veces brillante, visión general del estado de la investigación de la conciencia contemporánea. La conciencia ha recorrido un largo camino en las últimas dos décadas, y Dehaene merece crédito por gran parte de la cantidad de yardas ganadas

Otro neurocientífico al que estoy siguiendo que tiene una teoría alternativa.
Cómo funciona la conciencia – Michael Graziano – Aeon Quizás se pueda obtener una introducción más agradable a sus ideas sobre el cerebro social yendo a YouTube / watch? V = peHcu8LEgEE (espacio añadido antes de / para evitar el desafortunado hábito de quora de reemplazar los url de video con una imagen)

Muchos otros merecen ser mencionados por sus reflexivas contribuciones al campo, sin embargo, parece que aún no ha surgido un Newton. Reconocer a tal persona puede tomar al menos una generación.

Fuente: ¿Qué sabe la ciencia sobre nuestra conciencia?

Answer 2

La respuesta simple, la ciencia sabe muy poco. Más recientemente, ha habido una “teoría” de que hay 3 neuronas en una parte del cerebro llamada “claustrum”, pero en realidad la evidencia ha sido débil para esta teoría hasta ahora y no ha sido aceptada.

La verdadera pregunta, por supuesto, es si la ciencia está buscando el lugar correcto y lo correcto, ¿o simplemente está perdiendo el tiempo? La ciencia occidental actual se basa en el “materialismo”, ya que la comunidad científica solo se preocupa por las teorías que se ajustan al materialismo. ¿Pero es ese el lugar correcto para mirar?

Si comparas la ciencia occidental y la oriental, tienen 2 formas completamente diferentes de pensar acerca de la conciencia.

1. Ciencia occidental: el cerebro es el generador de la conciencia.
2. Ciencia oriental: el cerebro es el receptor de la conciencia.

En Eastern Science se acepta más fácilmente que el cerebro es el receptor, de la misma manera que una radio recibe ondas de radio y luego las convierte en un sonido que puede escuchar y entender. Western Science rechazaría por completo que eso es imposible y que debe haber músicos en miniatura dentro de la radio tocando instrumentos en miniatura … hasta que encuentren una forma de medir las ondas de radio.

Leí en un diario una vez que la conciencia y la vida después de la muerte es la pregunta más importante a la que la gente quería encontrar la respuesta (aproximadamente el 70% de las personas encuestadas) Por lo general, cuando algo tiene mucho interés, tiene dinero para los estudios financiados para encontrar La respuesta, sin embargo, menos del 1% de las personas dentro de las universidades e instituciones académicas están incluso tratando de encontrar la respuesta.

Irónicamente, hay mucha más evidencia científica que utiliza la ciencia basada en Occidente que muestra que la conciencia está fuera del cerebro, sin embargo, muchos científicos le dan la espalda a los resultados y no quieren saberlo, y mucho tiene que ver con no querer estar asociado con un estudio que recorre el camino no materialista por temor al ridículo por parte de sus compañeros.

El profesor Dean Radin hace una excelente charla en Google sobre esto cuando habla sobre “La ciencia y el tabú de la PSI”. No solo muestra los 100 años de estudios que demuestran que la capacidad psíquica puede ser real y la conciencia puede existir fuera del cerebro … sino que también explica y muestra por qué los científicos se niegan a hablar de ello.

Es extremadamente interesante y frustrante cuando ve que hay más evidencia científica de que la capacidad psíquica es real y que hay para la aspirina que ayuda a las personas con ataques cardíacos, pero la comunidad científica cambia las reglas de lo que se considera suficiente evidencia en función de si Encaja en sus creencias o no.

Answer 3

La ciencia técnicamente no sabe nada. Primero, es inanimado, y segundo, la ciencia sostiene que sabemos que algo es verdad solo en la medida en que esté a la altura de las pruebas.

Pero, sé lo que quieres decir. La conciencia está resbaladiza en todos los campos, especialmente en la ciencia. Me gustaría saber cuál es la definición de conciencia. Cada campo tiene su propia opinión y generalmente múltiples definiciones.

En mi opinión, el ser humano que está más cerca de entender la conciencia filosófica y científicamente es Daniel Dennett. Aborda el tema desde un punto de vista evolutivo, tratando de aplicar ingeniería inversa al cerebro y la conciencia.

En otras palabras, comienza con la suposición de que nuestra conciencia actual es de naturaleza biológica y el resultado de millones de años de evolución, por lo que si podemos desandar los pequeños pasos evolutivos hacia la conciencia, eventualmente podemos alcanzar el punto de inflexión donde el cerebro se hizo consciente.

Solo de esta manera podemos llegar a las estructuras esenciales de conciencia del cerebro, trabajando hacia atrás.

Este es un enfoque evolutivo y filosófico que incorpora la ciencia cognitiva y la neurociencia en la comprensión del problema. El ala de investigación de la neurociencia está haciendo tremendos avances que ayudan a completar las piezas de lo que es un rompecabezas emergente. El año pasado, fueron capaces de señalar el disparo neuronal de un solo pensamiento. ¡Imagina eso! Podían ver un pensamiento individual chispeando en el cerebro.

Esto, creo que es un descubrimiento profundo que nos lleva a la respuesta a su pregunta. Primero descubrimos un pensamiento individual y luego, lentamente, aumentamos hasta que podemos ver el nivel de conciencia. Escribo sobre los descubrimientos neurológicos del año pasado en Top Technology 2012: neurocientíficos identifican pensamientos y palabras en el cerebro utilizando la RMF que publiqué por primera vez con Technorati.

Otro campo importante para comprender la naturaleza de la conciencia es la inteligencia artificial o inteligencia artificial. Esto se conecta con Dennett en el sentido de que AI está tratando de desarrollar una máquina que tenga conciencia, evolucionando lentamente y acercándose cada vez más. Escribo sobre un asombroso avance en esta área en Cómo el software de narración de historias simula el cerebro humano. Si podemos entender cómo hacer que una máquina sea consciente, entenderemos mucho mejor la nuestra.

Gracias por una pregunta tan atractiva.

Answer 4

La ciencia trata con cosas que pueden medirse o evidenciarse de alguna manera, y la ciencia de la neurología ha logrado medir un poco acerca de cómo funcionan nuestros cerebros.

Los anestesiólogos pueden detener y reiniciar temporalmente tu conciencia al poner a dormir tu cerebro. Los neurólogos pueden medir partes de su cerebro trabajando al resolver problemas o recordar detalles. El daño a su cerebro puede causar cambios en su conciencia o hacerle perder los recuerdos, y los médicos pueden afectar los cambios conscientes con cirugía o medicamentos. Las drogas psicodélicas alteran la química de su cerebro y, a menudo, sus fanáticos las llaman sustancias químicas que “alteran la conciencia”.

Pensar es algo que tu cerebro hace. Así que para mí, no hay realmente un gran misterio para la conciencia. Es tu cerebro experimentándose a sí mismo siendo un cerebro.

Answer 5

La teoría global del espacio de trabajo parece estar empezando a ganar fuerza.
http://www.sciencedirect.com/sci …

Aislamos tres observaciones empíricas principales que debe incorporar cualquier teoría de la conciencia, a saber: (1) una cantidad considerable de procesamiento es posible sin la conciencia, (2) la atención es un requisito previo de la conciencia y (3) la conciencia es necesaria para algunas tareas cognitivas específicas , incluidos aquellos que requieren un mantenimiento duradero de la información, nuevas combinaciones de operaciones o la generación espontánea de comportamiento intencional.

Stanislaus Dehaene parece ser un reconocido neurocientífico cuya investigación incluyó la confirmación clínica de la teoría.
La mitad faltante del espacio de trabajo neuronal global: un comentario sobre la conciencia y el cerebro de Stanislaus Dehaene

Stanislaus Dehaene, al menos en mi opinión, es el investigador de conciencia más importante del planeta, uno de esos raros científicos que parece igualmente cómodo en el éter teórico (como nosotros estamos aquí) y en el laboratorio (donde está él). Su último libro, La conciencia y el cerebro, proporciona una excelente y, a veces brillante, visión general del estado de la investigación de la conciencia contemporánea. La conciencia ha recorrido un largo camino en las últimas dos décadas, y Dehaene merece crédito por gran parte de la cantidad de yardas ganadas

Otro neurocientífico al que estoy siguiendo que tiene una teoría alternativa.
Cómo funciona la conciencia – Michael Graziano – Aeon Quizás se pueda obtener una introducción más agradable a sus ideas sobre el cerebro social yendo a YouTube / watch? V = peHcu8LEgEE (espacio añadido antes de / para evitar el desafortunado hábito de quora de reemplazar los url de video con una imagen)

Muchos otros merecen ser mencionados por sus reflexivas contribuciones al campo, sin embargo, parece que aún no ha surgido un Newton. Reconocer a tal persona puede tomar al menos una generación.

Answer 6

de Wikipedia, sobre David Chalmers (un filósofo / científico cognitivo cuyo trabajo he seguido y al que admiro): Chalmers sostiene que todas las formas de fisicismo (ya sean reductivas o no) que han dominado la filosofía y la ciencia modernas no tienen en cuenta la existencia (es decir, presencia en la realidad) de la conciencia misma. Propone una visión dualista alternativa que denomina dualismo naturalista (pero que también podría caracterizarse por formulaciones más tradicionales como el dualismo de la propiedad , el monismo neutral o la teoría del doble aspecto ).

Otro filósofo cuyo trabajo (que va más allá de la simple filosofía de la mente) a quien admiro es Galen Strawson: … ha argumentado que lo que él llama fisicismo realista implica el panpsiquismo. Él escribe que “como un físico real, entonces, sostengo que lo mental / experiencial es físico”. Cita al físico Arthur Eddington en apoyo de su posición de la siguiente manera: “Si debemos integrar nuestro programa de lecturas de indicadores en algún tipo de fondo, al menos aceptemos el único indicio que hemos recibido sobre la importancia del fondo, a saber: que tiene una naturaleza capaz de manifestarse como una actividad mental “.

Cuando estaba en la escuela de posgrado a principios de los años 70, fui influenciado por un profesor, Joseph Margolis, quien argumentó que la conciencia es para el cerebro, como una obra de arte es para el medio físico en el que está encarnada. Es “emergente”. ¿Qué demonios significa eso? ¿Qué explica eso? Chalmers y Strawson han estado argumentando desde hace algún tiempo que es hora de rendirse y admitir que todas las investigaciones científicas que intentaron detallar el “surgimiento” no han producido absolutamente nada (al contrario de lo que esperaba que sucediera ahora en los años 70).

Por lo tanto, es más razonable comenzar con el supuesto de que la conciencia no “emerge” de la materia no consciente. La conciencia debe haber estado en la materia todo el tiempo y se manifiesta en formas cada vez más altas, desde el molusco hasta el mamífero.

Answer 7

Una definición clara de conciencia aún nos elude. Nadie puede decir claramente qué es la conciencia, especialmente porque hay algunos fenómenos que comparten algunas de sus características. Por ejemplo, si estoy soñando con volar en el aire, y la sensación parece real en el sueño, ¿estoy consciente? O si alucino la presencia de elefantes rosados, ¿estoy consciente?

Tiendo a pensar que la conciencia es la sensación de conciencia de sí mismo, como algo distinto del no-yo . Creo que la conciencia puede existir incluso si los estímulos que crean esa sensación (como los elefantes rosados) no existen objetivamente en el mundo real.

En términos de lo que es la conciencia, creo que eso es más fácil. Considero que es una propiedad emergente de un sistema nervioso suficientemente complejo.

Paso mi vida profesional considerando la conciencia en otras personas, y sigue siendo infinitamente fascinante y esquiva. Pasé mucho tiempo con mi perro, y me pregunto si ella está consciente, y si es así, de qué está consciente. ¿Su rico repertorio de comportamientos denota conciencia? Especialmente porque parece estar muy en sintonía con mi estado emocional y capaz de comunicar sus deseos de manera efectiva. ¿O es simplemente un animal muy complejo pero, en última instancia, estúpido? ¿Un autómata canino?

Answer 8

La consciencia es muy poco entendida desde una perspectiva científica, pero imagina este escenario. Digamos que en algún momento en el futuro cercano, la humanidad puede de alguna manera monitorear la actividad electroquímica de los 100 mil millones de neuronas en un cerebro humano y mapear correctamente los datos a todo lo que piense hasta la granularidad de las palabras, entonces nuestra ciencia actual en realidad tiene mucho de lo que Necesita entender la conciencia en mi opinión. Básicamente, este escenario dice que si la conciencia se puede correlacionar con un fenómeno observable que está bien descrito por el conocimiento existente con ese tipo de fidelidad, entonces existen otras variables, como nuestra incapacidad para sondear que el cerebro nos impide conocerlo realmente.

Ahora, la otra cara es que la conciencia es realmente un producto de algo que ningún campo de la ciencia ha explorado todavía. Entonces es un juego difícil de buscar un espacio de parámetros infinito de posibles explicaciones.

Answer 9

Este es un seguimiento de mi publicación anterior (que está etiquetada en “impresiones” a continuación).

Debido a que solo somos “conscientes” de los hechos y condiciones que son iguales a las luces de la razón y las luces de los demás, una manera muy sustantiva de procesar la “conciencia” (materialisticamente hablando) es similar a la forma en que interpretamos los colores. Excepto en el caso de la conciencia, nosotros (nuestros cerebros) estamos interpretando un espectro de prominencia, pertinencia y relevancia a la luz de ideas u objetivos (generalmente adoptados de una comprensión defectuosa y de otros), en lugar de un espectro de colores.

Técnicamente hablando, los colores son la forma en que nuestro cerebro, mediante el uso de nuestros ojos, interpreta la radiación electromagnética de una longitud de onda dentro del espectro visible. La luz visible se encuentra entre 400 y 700 nanómetros. Se estima que la mayoría de las personas pueden distinguir aproximadamente 10 millones de colores. Las diferentes longitudes de onda se ven como diferentes colores. Cada vez que ves un arco iris, ves un espectro de colores de la misma manera que Newton. Dividió los tres colores primarios en siete bandas separadas. Algunas personas creen que él incluyó el color índigo solo para hacer siete pasos que coincidan con el número de notas en la escala musical principal. Hay longitudes de onda conocidas, aunque aproximadas, para reproducir y recombinar cada uno de los colores: rojo, naranja, amarillo, verde, azul, añil y violeta. Por supuesto, todo tipo de armonías se reproducen y se recombinan a través de la escala musical natural.

Somos conscientes de los colores y de la música, es decir; estas escalas “inteligibles” (medidas) están subsumidas bajo nuestra conciencia general. Todo tipo de colores y todo tipo de música concurren, proceden y se producen a la luz de este “conocimiento” de los elementos primarios y sus combinaciones predecibles. Entonces, ahora estamos preparados para hacer las preguntas correctas: ¿Cuál es el espectro de la conciencia? ¿Cómo se puede dividir en intuiciones primarias? ¿Cómo podemos usarlo para distinguir la prominencia, importancia y relevancia entre las decenas de millones de elecciones e ideas que se nos presentan?

Este es el quid de la I + D que he estado buscando durante las últimas décadas, todo lo cual se basa en una profunda investigación semántica.

Como cualquiera puede intuir, la conciencia es más difícil que el color o la música, porque la conciencia requiere más que la interpretación de la luminosidad, el tono y la saturación de la apariencia o el fantasma. La conciencia también exige más que una cacofonía de los sonidos producidos por la naturaleza o cualquier criatura natural o artificial. Esto se debe a que la conciencia es para y sobre lo inteligible (por ejemplo, lo bello y lo bueno), así como el universo visible y sensible.

———————- algunas implicaciones

La ciencia solo puede tratar la conciencia en términos de la inteligibilidad del realismo científico y el materialismo reductor, lo que parece implicar que cualquier definición científica no contradeciría la definición que Hobbes dio a la noción de ser consciente en el Leviatán: cuando dos hombres saben lo mismo. De hecho, se les puede decir que sean conscientes de ello. Tal conciencia, de esta manera, se dice que es reportable .

Entonces, como mínimo, un materialista realista podría definir la conciencia como la aptitud (ingenio) de uno para sentir / observar y conocer (para reflexionar: intuir, imaginar, inferir, volverse consciente, capaz de recordar, reaccionar y / o adaptarse a) Hechos y condiciones mundanas. Estas actividades son observables en el comportamiento de los bebés y son reportables por los niños mayores de dos años.

Bajo tal definición, su perro está consciente incluso hasta el punto de informar lo que parece saber. Por ejemplo, mi perro sabe cuando es hora de cenar, que comemos en la mañana después de levantarnos; Él sabe que tiene que filtrarse. Incluso sabe (es consciente de) a dónde vamos cuando salimos de la casa: al parque, a ver a mi amigo y su perro, oa la tienda. Casi infantil, se comporta mejor cuando sabe qué esperar. Eso es un comportamiento consciente.

Una cucaracha, por otro lado, una criatura con un sistema nervioso posiblemente discutible, no puede ser consciente de nada más que de una sensación nerviosa, ya que es evidente que el insecto no tiene ninguna inteligencia al respecto. No parece ser en absoluto irritable.

Es fácil ver una diferencia aquí (en la inteligibilidad de las criaturas) y probablemente es medible

Answer 10

La ciencia está comprensiblemente dominada por el materialismo, por lo que igualmente no ha progresado en la conciencia. Excepto, algunas personas piensan que el problema de la medición en la mecánica cuántica puede tener algo que ver con la conciencia.

La ciencia parece haberse suavizado un poco desde principios de la década de los 90 al estar dispuesto a tomar la conciencia como un fenómeno más serio, y reconocer que hay una pregunta desconcertante sobre la relación entre la experiencia subjetiva interna y la materia. Personalmente, tengo muchas esperanzas de que, con el tiempo, la ciencia progrese en algo. Quizás necesitamos avanzar una o dos generaciones antes de que haya mucha esperanza.

Por otro lado, la ciencia puede decir algo sobre los correlatos físicos de la conciencia y qué áreas del cerebro están involucradas en la experiencia consciente. Pero no mucho.

Answer 11

Cualquier palabra que se refiera a cualquier aspecto de la Conciencia que sea, de alguna manera, “significativa” declara erróneamente la naturaleza de la Conciencia.

Y, sin embargo, hay palabras que brindan indicaciones claras … dirigiendo la atención a esta Conciencia en sí misma: este color de la vista, el sonido de la audición, los sentimientos de los sentimientos, los sabores de la degustación, los olores y las ideas de saber (número, forma y significado) … y el Poder para manifestar sensaciones de acuerdo con ideas para crear un mundo aparente.

Estas palabras no tienen ningún significado … y sin embargo son tan simples … sonríen.

La ciencia simplemente describe el comportamiento de los objetos observados … observados en la Conciencia.

La ciencia también puede correlacionar la experiencia reportada con los estados cerebrales observados.

No puede decir nada sobre la conciencia misma.

La conciencia no puede ser observada como un objeto … Es el observador (ver escuchar oler, oler oler, saber), y lo observado (colores suena sabores, olores e ideas).

Como tal, está fuera del ámbito de la ciencia.

Answer 12

Este es un tema enorme (y acalorado). Entonces, permítanme ponerlo de esta manera: incluso si la mayoría de nosotros experimentamos la conciencia en cada momento de vigilia, ni siquiera podemos estar de acuerdo en una definición científica para ello.

Oh, hay libros sobre libros, teorías sobre teorías y opiniones de expertos sobre opiniones de expertos. Al final, la respuesta más honesta sería: no sabemos.

No sabemos su locus cerebral (los hallazgos recientes acerca de su “cambio” en el Claustrum no son concluyentes al respecto).
No sabemos cómo funciona.
Ni siquiera sabemos qué es exactamente.

Answer 13

Vivienne Marcus ha hecho un buen trabajo al responder esta pregunta.

He asistido a numerosas conferencias sobre el tema y estoy muy interesado en los temas debido a mis actividades en SGI-USA y mi trabajo.

Los conceptos centrales de SGI son destilaciones del resultado de los estudios de conciencia durante muchos siglos, en India, China, Japón.

Antes de los últimos treinta años, no había fMRI, pero aquí había muchos observadores astutos que se preocupaban profundamente y mantenían registros.

Answer 14

La conciencia surge a través de la asociación de cuerpo y mente y cuando hay una acción a través de un pensamiento, palabra o acción. De lo contrario, permanecerá inactivo. Las filosofías indias citan el sueño profundo y la meditación profunda como ejemplos para ilustrar esta verdad. La ciencia puede ayudar a registrar algunas señales neurológicas únicas emitidas en el cerebro cuando hay un aumento de los pensamientos que involucran “I”, “me” o “mío”, que son las manifestaciones de la conciencia.

Answer 15

Piensa en la teoría cuántica. Esto alude a tener que disolver cualquier sentido de control e intentar predecir el futuro. Tienes que ser consciente de las herramientas que TÚ tienes para visualizar tu futuro. La visualización es la clave de la conciencia. Entonces, la ciencia (en particular, las nuevas ciencias) nos dice mucho sobre qué es la conciencia.

Answer 16

En su mayoría, la conciencia parece originarse en el cerebro y la conciencia parece (al menos por ahora) ocupar un espacio mínimo en el cerebro en comparación con otras partes (es posible que la corteza visual, la parte que realiza el procesamiento visual para que pueda ver) , ocupa más espacio que tú, aunque no estoy del todo seguro). Lo contrario también podría ser cierto; podría ser que todo el cerebro se relacione con la conciencia de una manera unificada e interconectada (y si el cerebro es una cosa, está interconectado), pero como no eres consciente de cómo haces el procesamiento visual (y confía en mí, no tienes idea , a menos que haya leído algo al respecto. El procesamiento visual comienza en la retina, que en sí es técnicamente una parte del cerebro) y la mayoría de las veces lo que obtiene es un resumen ejecutivo, sin información sobre cómo se elaboró ​​esa información o cualquier acceso consciente a esos procesos de producción de información.

Answer 17

La ciencia no lo sabe a ciencia cierta. La conciencia parece ser una especie de valor atípico en nuestro ámbito de comprensión.

Si bien algunos lo ven como un tipo de fenómeno emergente, es único en el sentido de que la conciencia hace que ocurran cambios en el mundo físico sin tener una causa determinista a priori.

Answer 18

Muy poco. Se niega a mirar los aspectos subjetivos de la realidad. Hay muchas otras formas de abordar las cuestiones de la conciencia sin ciencia.

Uno tendría que ir a las ciencias blandas para tener una idea de lo que se trata la conciencia.

Sin embargo, la filosofía es el ámbito de la cosmovisión; es el lugar donde podemos hablar sobre temas de epistemología y los aspectos experienciales y existenciales de la realidad sin los confines de las disciplinas para proporcionar una visión de túnel en torno a nuestra comprensión de la realidad.

Answer 19

La ciencia en sí misma es el resultado de nuestra conciencia.
Cuando nos volvemos tan conscientes con nuestro Proceso de Pensamiento, un sentido de Inquisición obtiene su espacio.
Y está muy bien establecido el hecho de que la curiosidad es Madre de la Ciencia.

Los mejores deseos.

Answer 20

La explicación de la conciencia de Daniel Dennet sería un gran comienzo para aprender más sobre este tema.
Ver wiki: Explicación de la conciencia