Las mayores contribuciones de las religiones del mundo al progreso humano o la tecnología pueden ser periféricas a los focos actuales de esas religiones. Las religiones son un depósito de una gran cantidad de datos sobre ese aspecto humano llamado creencia, así como la organización ética.
Cuando las religiones y sus narraciones comienzan a ser exploradas como representaciones de modalidades naturales para facilitar la adquisición de comportamientos adaptativos en el concurso de una creación o evolución en desarrollo, hay mucho que aprender.
Robert Sapolsky; La Universidad de Stanford, primatólogo, neurocientífico, investigador y autor ha ofrecido algunas especulaciones interesantes. Robert Sapolsky explica las bases biológicas de la religiosidad y lo que comparte en común con el TOC, la esquizofrenia y la epilepsia. No estoy muy de acuerdo con su hipótesis, pero él ha abierto ha abierto una puerta muy interesante a un nuevo universo de consideraciones, lo que hace que valga la pena considerar su posición específica.
La propuesta de Richard Dawkins del meme ha adquirido una forma propia y abrió muchas puertas que dudo que Dawkins aprobara. Si alguna vez se estableciera un corolario del “genoma” en relación con el meme, podría abrir muchas nuevas vías a los estudios religiosos y ayudar a identificar patrones meméticos generales que podrían permitir mejores genealogías o linajes de características en varias religiones.
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Los mitos y las leyendas son a menudo imaginarios, pero a veces resulta que hay más en el mito que el simple mito.