¿Cuáles son algunas de las lecciones de gestión de proyectos que se pueden aprender de Mahabhartha y Ramayana?

Namaste,
Gracias por el A2A, he escrito algunos blogs sobre temas similares, como
La ventaja de Krishna: 6 lecciones de gestión de la vida de Krishna (involucra partes importantes de Mahabharat)
y
Ritmo divino: Shiva Sigma: lecciones de liderazgo de Shiva

Sin embargo, encontré esta maravillosa publicación que describe exactamente la respuesta a su pregunta. Me gustaría compartir lo mismo aquí también.

Ramayana, Mahabharata y Gestión de Proyectos.

La controversia sobre la prohibición del Bhagvad Gita por parte de Rusia fue ridícula y fuera de lugar. Calificar al “Bhagvad Gita” como violento fue otro nombre inapropiado. La violencia ha estado levantando su cabeza fea en el mundo en forma de numerosos ataques terroristas. La supuesta violencia en el Bhagvad Gita no fue más que una estrategia destinada a erradicar el mal y señalar el triunfo del bien.
Epopeyas como Ramayana, Mahabharata y Bhagvad Gita son tan preciosas para los hindúes como lo es la Biblia para los cristianos. Es un gran alivio que la prohibición haya sido revocada. Esta controversia ha proporcionado un rico alimento a los medios para completar las páginas; sin embargo, también es interesante observar que nuestras epopeyas nos enseñan lecciones valiosas en administración. Un libro de gestión que ensalza las virtudes de la filosofía de Chanakya ha demostrado ser un éxito de ventas. Esto muestra que los conceptos antiguos son tan relevantes hoy como lo fueron hace siglos. A pesar de la publicidad negativa que rodea al Bhagvad Gita, los indios tienen que estar realmente orgullosos de su rico patrimonio cultural y las grandes epopeyas.
El jefe del Metro de Delhi, Sr. Sreedaran, jura por el Bhagvad Gita. Él dice que hay muchas lecciones que aprender y absorber de ello. Muchas personas se han beneficiado enormemente del libro sagrado de los hindúes y el Vishnu Sahasranama (los 1000 nombres del Señor Vishnu).
Curiosamente, si observa con atención, el Ramayana y el Mahabharata son épicas que nos enseñan algo sobre la gestión de proyectos. Hoy en día hay mucho frenesí en cuanto al entrenamiento y la gestión de proyectos. Los títulos en Gestión de proyectos se anuncian y promocionan como la mejor opción. No había Internet en esos tiempos, ni computadoras, ni institutos de entrenamiento; no hay libros de texto, no hay proyectos de MS Office … pero los equipos cumplieron su misión con éxito.
En términos simples, la gestión del proyecto se puede definir como la filosofía que utiliza la lógica y el sentido común para lograr los objetivos deseados después de superar los obstáculos. La gestión de proyectos ha evolucionado como una disciplina por sí misma y proporciona herramientas para gestionar proyectos de manera eficaz.
¿El Ramayana retrata algo que es diferente? Lord Ram asume SPA (responsabilidad de punto único) por lograr su misión de matar al demonio Ravana y recuperar a su amada consorte Seeta. Mira la cantidad de personas que ayudaron a Lord Ram a lograr su misión.
El Ramayana destaca esencialmente que el trabajo en equipo es importante para lograr el objetivo del proyecto. El equipo lucha en todo momento para ganar contra todo pronóstico. Usan el pensamiento fuera de la caja para construir puentes a Lanka. Lord Hanuman puede ser llamado como un experto en gestión de riesgos. Él toma grandes riesgos para apoyar la misión. Todos los miembros del equipo, incluida la brigada de monos, se comprometen a fidelizar a Lord Ram. Tienen una fe inquebrantable en el líder de su proyecto.
Cuando un miembro del equipo sufre (Lakshman – el hermano de Lord Ram), todo el equipo se reúne alrededor de Lakshman para resucitarlo y volver a la vida. En un movimiento audaz, Lord Hanuman lleva la “colina sanjeevani” al campamento cuando no puede identificar la hierba correcta que puede curar a Lakshman. Cuando Hanuman le dice a Lord Ram que él levantará a Seeta de Lanka, Lord Ram amablemente le recuerda que tiene que seguir el camino ético para recuperar a su amada. Mira la manera espléndida en que Lord Ram mata al malvado Vali, el Rey Vanara para ayudar a Sugreeva, otro Rey Vanara. La estrategia empleada por Lord Ram es una estrategia ganadora. Al ayudar a Sugreeva, Ram se aseguró de tener todos los recursos humanos para luchar en la guerra contra Lanka.
¡Qué gran líder es Lord Ram! Compasivo, amable, flexible y estricto cuando la situación lo exige. Un gerente de proyecto necesita mostrar tales habilidades para ganarse a su equipo. Observa la belleza de la delegación en la ejecución del plan. Lord Ram siempre elige a su teniente de confianza, Lord Hanuman, para realizar las tareas más desafiantes porque sabe que Lord Hanuman es el hombre adecuado para el trabajo. Lord Hanuman es intrépido, intrépido y físicamente fuerte. Entonces, Lord Ram decide las tareas correctas que se le pueden asignar.
A pesar de los desafíos, los riesgos, las inseguridades, Lord Ram convence al equipo para que piense en forma positiva y adopte una postura ganadora. ¿Alguien dijo poder de visualización positiva? Los miembros del equipo llevan a cabo sus tareas con entusiasmo, pero no dejan de engañar a Lord Ram cuando hay un desafío que puede interrumpir su misión. Las decisiones sobre asuntos complejos se toman por consenso. Lord Ram entiende la importancia de cada miembro del equipo. Esto fortalece al equipo ya que su energía se ve impulsada por el hecho de que su líder tiene una fe inmensa en ellos y no deben decepcionarlo.
La perseverancia de la meta se refleja en todo momento en las actividades del equipo tanto que el hermano del demonio rey Ravana, Kumbhakarna, también le suplica que evite la guerra. Pero, ¿quién puede anular el destino? La caída de Ravana estaba preordenada.
Motivación y dinamización del equipo, coaching, gestión de conflictos, estrategias de comunicación, superación de cuellos de botella, gestión de riesgos, planificación y programación, estrategias de ejecución, asignación del recurso adecuado para una tarea en particular, toma de decisiones, pensamiento fuera de la caja para resolver problemas … el puntaje de Ramayana en cada punto que un modelo moderno de gestión de proyectos recomendaría.
Todo proyecto exitoso merece la celebración y recompensa del equipo detrás del espléndido esfuerzo. Lord Ram es extremadamente particular en cuanto a que todos los miembros del equipo son recompensados ​​por su esfuerzo. Mire la recompensa que le da a Lord Hanuman. Le da a Hanuman un lugar en su corazón, pero eso no es necesario en absoluto. ¿Por qué? Como Lord Ram y Seeta ya están en el corazón de Hanuman, no hay mucho que Lord Ram pueda hacer.
A pesar de la inmensa devoción de Lord Hanuman a Lord Ram, ¿no está claro que Lord Ram hizo el mejor uso de las habilidades y competencias de Lord Hanuman? Un gerente de proyecto debe aprovechar al máximo las capacidades de los miembros de su equipo mediante una delegación efectiva.
Al venir al Mahabharata, podemos decir con seguridad que esta gran epopeya nos ha enseñado realmente sobre estrategia, trabajo en equipo, manejo de conflictos, inteligencia emocional, planificación y ejecución. Lord Krishna, quien está al mando de los asuntos, es verdaderamente una persona SPA (responsable de un solo punto). Es confiable, confiado y querubín, e inspira confianza en los Pandavas, incluso cuando las fichas están fuera de juego. Mira la planificación astuta. Mira la ejecución impecable. Mira la fantástica delegación de responsabilidades. ¿No es esto inspirador?
Reflexione sobre la manera brillante en que el Señor Krishna preparó el estudio de factibilidad del proyecto. Mire la manera en que no sucumbió a las emociones y aconsejó a Arjuna (uno de los Pandavas) que se centre en la misión en cuestión y que no se deje llevar por las emociones. Cada error que cometen los Pandavas en realidad los enriquece cuando el Señor Krishna les ruega que aprendan de cada experiencia.
Ramayana, Mahabharata son las epopeyas que en realidad son tesoros de información invaluable con respecto a la gestión de un proyecto con éxito. ¿Me atrevo a interpretar la razón por la que el Señor Krishna eligió conducir el carro de Arjuna? Arjuna fue un gran guerrero, pero también fue emocional. Necesitaba ese tipo de entrenamiento intensivo de parte de Janardana (otro nombre de Lord Krishna). Como Lord Krishna sabía que el miembro más fuerte (físicamente) del equipo también era el más débil (mentalmente), se reunió alrededor de su protegido.
De niño, la destreza de Arjuna en el tiro con arco fue asombrosa. El maestro Dronacharya señaló hacia el juguete del loro en el árbol y pidió a sus alumnos que dispararan su flecha al ojo del loro. A medida que los estudiantes iban uno por uno, le preguntó a cada uno de sus estudiantes: “¿Qué ves?” Solo fue Arjuna quien dio la respuesta correcta como “No puedo ver nada más que el ojo del loro”.
Arjuna estaba extremadamente concentrado y era un brillante estudiante de Dronacharya. Este incidente nos proporciona información crucial sobre las capacidades de Arjuna incluso a una edad tan temprana. Personifica la diligencia, la dedicación y la sinceridad. Estas cualidades le permiten crecer como un gran guerrero y luchar en la guerra contra sus primos.
Para resumirlo
La gestión de proyectos se ha convertido en una disciplina por sí misma hoy. Esta es una buena señal. India se mantiene en pie con el estatus único de ser un precursor para alentar todas las fundas y principios de administración modernos que están de moda hoy en día. India es una tierra de unidad en la diversidad embellecida por el rico patrimonio cultural. Nuestras grandes epopeyas pueden enseñarnos lecciones invaluables si tratamos de estudiarlas y analizarlas cuidadosamente. Es el momento adecuado y maduro para que los indios se sientan orgullosos de su historia y su legado.

– Ver más en: Ramayana, Mahabharata y Gestión de Proyectos

Gracias por A2A.

Hay muchas lecciones que se pueden aprender de Ramayana y Mahabharata con respecto a la gestión de proyectos. Discutir todas esas historias no será posible aquí. Estoy tomando un ejemplo de la transformación de Hanumana.

Historia 1: Hanuman no cree que pueda cruzar el mar y llegar a la isla del reino de Lanka hasta que el oso Jambavan le recuerde la fortaleza de su infancia y canta canciones alabando su habilidad oculta. Así está Hanuman motivado a hacer lo imposible.

Historia 2: Hanuman, el mono, regresa de Lanka con la noticia de que ha encontrado a Sita. Ram está satisfecho con esta noticia. Hanuman luego agrega que incendió la ciudad cuando su rey, Ravan, intentó quemar su cola. Ram no está contento con esta noticia. Hanuman jura que nunca hará nada de forma voluntaria a partir de ahora. Sólo obedecerá a Ram.

Historia 3: Durante el sitio de Lanka, Hanuman recibe la misión de encontrar la hierba Sanjivani que salvará al hermano de Ram. Cuando está a punto de irse, Jambavan dice: “Por favor, dígale que no solo encuentre la hierba sino que la traiga consigo. Es tan obediente ahora que, a menos que usted aclare que tiene que recuperarlo, puede encontrarlo y permanecer allí, esperando más instrucciones “.

Historia 4: Ram se deja secuestrar por el amigo de Ravan, Mahiravan. Hanuman se ve obligado a tomar la iniciativa, encuentra a Ram por su cuenta. La carga de la toma de decisiones recae sobre él. Demuestra su temple y rescata a Ram solosamente, brotando cuatro cabezas más en el proceso, la de un águila, un jabalí, un león y un caballo, convirtiéndose así en algo más que un mono. De aquí en adelante, todos lo llaman Mahabali, el poderoso.

Las cuatro historias de la epopeya Ramayana hablan de la transformación de Hanuman. En la primera historia, Hanuman es un devata. Necesita ser engatusado y motivado para que tenga fe en sí mismo y logre una tarea aparentemente imposible.

En la segunda historia, el devata se transforma en un karya-karta, un seguidor, que hace lo que el líder le dice que haga. Hanuman, el karya-karta, es Ramdas, el sirviente obediente perfecto, que hace lo que se le dice que haga sin cuestionarlo.

En la tercera historia, Ram se da cuenta del peligro de tener un karya-karta, que solo hace lo que se le dice y no toma ninguna iniciativa por su cuenta. Se da cuenta de que se ha centrado en el cumplimiento de Hanuman, no en su competencia o en su capacidad.

En la cuarta historia, Ram crea una situación en la que Hanuman se ve obligado a ser proactivo cuando se trata de tomar la iniciativa y resolver problemas. En otras palabras, el karya-karta se convierte en un karta. Esto solo puede suceder porque Ram se comporta como un yajaman, permite que el karya-karta tome una decisión, lo que implica un riesgo inherente.

Cada organización tiene estos cuatro tipos de personas:
1. El seguidor que tiene que ser engatusado y motivado, incluso obligado a actuar: el devata.
2. El seguidor reactivo que responde al comando, hace lo que se le dice que haga sin necesidad de engatusar, coerción o motivación: el karya-karta.
3. El líder proactivo que toma la iniciativa y la decisión y la responsabilidad: el karta.
4. El líder que crea más líderes: el yajaman.

Un jefe de recursos humanos se da cuenta de que, si bien ha iniciado un Programa de gestión del talento, no puede aprovechar el talento, ya que el CEO es muy inseguro y está tan obsesionado con el control y los resultados predecibles que revisa todo y crea tantos procesos que todo es una iniciativa de Gerentes junior es destruido. El buen talento se siente tan controlado e inhibido que se van en busca de pastos donde tienen más libertad para tomar decisiones. Como resultado, la compañía está llena de karya-kartas, no de kartas.
De hecho, como el único karta de la compañía no está dispuesto a ser yajaman, muchos karya-kartas se están convirtiendo en devatas, haciendo trabajo solo cuando se les convence o se les obliga a hacerlo. La mayoría de los líderes encuentran que su equipo está lleno de devatas, seguidores que se niegan a soportar la carga de la iniciativa y la responsabilidad. Es por eso que la popularidad de las ‘charlas motivacionales’ por la organización sobre la importancia y la necesidad de tomar posesión.
La mayoría de los líderes quieren un equipo de personas que serán karya-kartas, aquellos que siguen las órdenes sin cuestionarlas. El viaje de poder de ser la karta al mando, diciéndoles a los demás lo que deben hacer, es embriagador. Pero lo que realmente necesitan las organizaciones son los yajanes, líderes que crean líderes. Y esto es en escasez masiva.
Para la mayoría de las personas, Hanuman es el karya-karta ideal, el que hace lo que se le dice que haga. Ven a Ram como el líder que hace que la gente lo siga. Pero a Ram no le interesan los seguidores. Él está interesado en crear líderes. Él es un yajaman por lo tanto. Para ser un yajaman, significa permitir que los seguidores tomen decisiones cuyos resultados puede que no te sientas cómodo con (la quema de Lanka). Sólo entonces un Hanuman podrá tomar la iniciativa. Tomar la iniciativa es un gran riesgo. Las cosas pueden no ir según lo planeado. El resultado puede no ser predecible. Solo después de algunos errores se puede tener la confianza de ser proactivos.
Para convertirse en un karta, un karya-karta necesita un yajaman que respalde su decisión y lo apoye a través del fracaso. * Tomado del árbol que habla. *

Hay muchas lecciones que se pueden aprender; por favor, consulte la publicación de mi blog sobre uno de los aspectos de la planificación que se pueden aprender de Mahabharatha.

La importancia del plan B – Lección de Mahabharata por Kamesh Kumar en publicaciones

Siga el enlace a continuación para explorar algunos de los conceptos y perspectivas de la gestión empresarial de la mitología india.

Manjusha Tambe