¿Quiénes son los antropólogos más influyentes del siglo XXI?

Answer 1

Esta es una pregunta increíblemente difícil de responder porque el campo se ha vuelto muy fragmentado. Dentro de la antropología social y cultural ya es casi imposible hablar de una antropología general, ya que muchos de nosotros profundizamos en subdisciplinas (la antropología de X). Algunas de estas subdisciplinas están tan envueltas en sí mismas que se convierten en cámaras de eco. Por lo tanto, dos antropólogos diferentes pueden convertir sus respectivas disertaciones de doctorado con pocas referencias no comunes entre ellos.

Aun así, hay algunos antropólogos que deberían ser conocidos, al menos de nombre, por la mayoría de los practicantes contemporáneos:

• David Graeber: antropólogo económico que trabaja en teorías antropológicas generales (valor, deuda, activismo y burocracia, por nombrar algunas). Graeber sigue los pasos de su mentor Marshall Sahlins como un teórico influyente y riguroso.
• Joel Robbins: Otro de los antiguos alumnos de Sahlins. Robbins ha sido, y sigue siendo, una voz importante en la antropología del cristianismo / religión, la moralidad, el cambio cultural y la antropología del bien.
• Anna Tsing: Probablemente la más famosa por su trabajo sobre el post-humanismo y la antropología entre especies. Tsing también contribuyó a Gens: un manifiesto feminista para el estudio del capitalismo.
• Sherry Ortner: Al igual que Graeber, Ortner es muy respetada por su trabajo en las teorías antropológicas, especialmente en lo que respecta a los símbolos, la clase y el concepto de cultura.
• Alex Golub: Si bien no es conocido principalmente por su desarrollo teórico, Golub tiene una gran influencia a través de su trabajo incansable con el excelente blog de antropología anteriormente conocido como Savage Minds, ahora Anthrodendum.
• Postmodernismo: desafortunadamente, el posmodernismo y su gemelo malvado, la crisis de la representación, aún persigue la antropología sociocultural (pero quizás cultural más que social). Esto significa que los gustos de George Marcus, James Clifford, Arjun Appadurai, etc. todavía influyen en la forma en que muchos contemporáneos piensan y practican la antropología.

Para usar una frase de Clifford, esta lista es muy parcial. Por ejemplo, no incluye a ningún antropólogo europeo, asiático o africano. Eso es más sobre mi pereza que un reflejo del estado de la antropología contemporánea (también, tanto Graeber como Robbins trabajan en Europa). Lamento acortarlo, espero que ayude de todos modos.

Answer 2

¡Gracias por pedirme que responda a esta pregunta! Esto parecerá egoísta, lo sé, pero me gustaría llamar su atención sobre los antropólogos que trabajan en el ámbito digital o en proyectos orientados y orientados hacia el futuro.

Linda Hill es una antropóloga que pasó diez años documentando las mejores prácticas de innovación en compañías como Pixar. Consideraría su trabajo lo que llamo ‘etnografías de progreso’ (¡de las cuales necesitamos muchos más!):

Cómo gestionar la creatividad colectiva.

La antropología digital se ha centrado ahora durante décadas en las oportunidades culturales y las consecuencias de nuestras incursiones en territorios previamente desconocidos:

La antropóloga digital: entrevista a Danah Boyd.

Muchos de nosotros somos antropólogos aplicados que trabajan en compañías como IBM, Microsoft, Intel y Amazon.com. Aunque no hay suficientes de nosotros! Con frecuencia somos miembros de las tribus digitales que buscamos comprender y tendemos a tener una visión profunda de las culturas, los contextos, los sistemas y lo que funciona en términos de mejora. Mi propia trayectoria profesional comenzó con el estudio de culturas anteriores a Internet como BBS y se expandió con el tiempo para estudiar culturas de cooperación basadas en Internet como jugadores en línea y movimientos activistas como Occupy, Anonymous, las marchas de Mujeres / Verdad / Ciencia y el movimiento #TheResistance. También he trabajado mucho en el área de diseño e investigación de usuarios, incluida la web, el software, la usabilidad de los juegos y la mejora iterativa. Todo esto comienza conociendo las audiencias propias, por lo que he realizado trabajos de conocimiento y etnografía para varias empresas.

Como antropóloga futurista, mi trabajo me lleva aún más lejos, hacia la conciencia subterránea y operando en el nexo de la ciencia y la espiritualidad (en la tradición chamánica clásica). Estas cosas son, en mi opinión, críticas para nuestra evolución como especie. Mi trabajo de doctorado utilizó métodos antropológicos en una pantalla y en el contexto de estudios de medios (estudié a jugadores en línea), por lo que también hago mucho “colmillo” en nuestra información sumamente complicada y esferas de medios. Esto se ha convertido, para mí, en una unión de muchos intereses de por vida en la comunidad, la justicia social y la creación de un futuro que funcione para todos.

Antropología del futuro – Fuerza de liberación planetaria – La resistencia – Medio

https://www.quora.com/profile/Li …

Entonces, mientras soy uno, me gustaría llamar la atención sobre todo un movimiento dentro de la antropología, cada vez más centrado en la aplicación de la percepción y el pensamiento de diseño que convierte la percepción en innovación. En última instancia, no se trata de la disciplina a la que nos suscribimos, sino más bien un reconocimiento de que necesitamos una comprensión profunda de la cultura y la sociedad para encontrar la manera de salir de nuestros problemas más difíciles. El contexto lo es todo, y el contexto puede cambiarse a través de la conciencia y la educación. Pero necesitamos poner en orden nuestras prioridades, y de eso se trata mi trabajo actual.

Por qué el mundo necesita antropólogos: Alimentando el planeta (2017-10-28)

Alimentando el planeta | Por qué el mundo necesita antropólogos.

¿Necesitas algo de inspiración? El mundo necesita más pensamiento antropológico: a medida que analizamos quiénes somos y en quién parece que nos estamos convirtiendo, podemos saber para quién trabaja nuestra cultura y decidir para quién necesita trabajar. Que es todos nosotros. Pero nuestra cultura no nos está entrenando para pensar de esa manera.

Answer 3

Una pregunta interesante. En primer lugar, esto depende de a cuál de los cuatro campos te refieres. Hablaré con Antropología Cultural porque no estoy muy versado en otros campos.

Dra. Lila Abu-Lughod: su trabajo con mujeres beduinas y antropología en libros como “Do Muslim Women Need Saving” (2012) ha tenido un gran impacto en antropología y ha brindado excelentes críticas sobre el feminismo, el colonialismo y los derechos humanos.

Dra. Aiwa Ong: Sus críticas al neoliberalismo han sido extraordinariamente poderosas e influyentes para demostrar las implicaciones sociales de la privatización en todo el mundo. Echa un vistazo a su libro El neoliberalismo como excepción: Mutaciones en la ciudadanía y la soberanía (2006).

Dr. John Hartigan: Su trabajo ha analizado la construcción de la “Blancura” y la relación con la cultura. Él ha visto el racismo de una manera única y diferente a las generaciones anteriores de antropólogos. Echa un vistazo a su libro “Odd Tribes: Hacia un análisis cultural de los blancos” (2005)

Dra. Susan Crate: Ella es más conocida por su trabajo en Cambio Climático y por una buena razón. Tiene numerosas publicaciones, pero su trabajo es más accesible en la nueva película, “El antropólogo” (2014).

Dr. David Graeber: Graeber es a menudo referenciado como el “Antropólogo Anarquista”, pero su trabajo es mucho más importante. Se le ha llamado uno de los mejores teóricos del siglo XXI para la antropología. Echa un vistazo a sus libros “Deuda: los últimos 5000 años”, que desempaqueta y desacredita un poco la teoría económica y “Acción directa: una etnografía” que intenta comprender el activismo moderno desde una perspectiva antropológica.