¿Cuáles son algunas conexiones entre el I Ching y la ciencia?

La ciencia (a menos que sea puramente teórica) típicamente valora la observación como un componente clave del proceso científico.

La ciencia (física) ha demostrado que en la observación, lo que se observa depende del observador y de los instrumentos del observador para la observación.

La ciencia también es propensa a sesgos del observador tanto en el diseño de la investigación como en la evaluación de los datos.

El I Ching me parece una herramienta basada en la filosofía que puede ayudar a reducir los sesgos cognitivos y mejorar las capacidades de observación (ver más abajo). Este es el beneficio del I Ching para cualquier persona en general, y parece aplicable a cualquier persona que busque dirigir la ciencia a través de la observación sin prejuicios.

La premisa filosófica principal del I Ching a través de cada uno de sus hexigramas parece ser que la restricción y / o disolución del ego permite una mejor conexión con la realidad presente en cada momento. El ego del I Ching es simplemente la mente ocupada; El siempre presente desfile de pensamientos, recuerdos, memes, preocupaciones, impulsos y motivaciones. Cuando surge un sesgo cognitivo, es el resultado de este ego.

Típicamente, este ego / mente es un filtro a través del cual la realidad debe pasar para convertirse en comprensión interna. Por lo tanto, lo que se observa depende de la mente / ego del observador.

Silenciar el ego (y limpiar la lente) es algo que el I Ching alienta (o advierte) a sus lectores a hacer dentro de 64 contextos específicos. Lograr que la claridad no sea una función del I Ching, sino que debe realizarse a través de otros medios, como la meditación.

En la década de 1970, el físico Fritjof Capra escribió: “El ‘I Ching’ es quizás la analogía más cercana a la teoría de la matriz S en el pensamiento oriental. En ambos sistemas, el énfasis está en los procesos más que en los objetos. En la teoría de la matriz S, estos procesos son las reacciones de partículas que dan lugar a todos los fenómenos en el mundo de los hadrones [un tipo de partícula subatómica].
“En el ‘I Ching’, los procesos básicos se denominan ‘cambios’ y se consideran esenciales para comprender todos los fenómenos naturales ”.

La teoría de la matriz S fue un precursor de la teoría de cuerdas. Los puntos de vista de Capra no fueron aceptados por la ciencia en general.

Es interesante que Niels Bohr, un pionero de la mecánica cuántica, eligió el símbolo taoísta yin-yang para su escudo de armas. (El I Ching incluye un concepto de yin y yang.) Bohr vio que los estados polarizados de las partículas, por ejemplo, se complementan entre sí de la manera en que los dos extremos de yin y yang crean un equilibrio en la comprensión taoísta del universo. Bohr habló de la unidad de los opuestos y las contradicciones en la naturaleza.

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El I Ching parece cubrir la 2ª Ley de la Termodinámica. Como era de esperar, supongo, porque ambos afirman ser las reglas fundamentales para el cambio.

Específicamente, en un experimento de pensamiento clásico, dos gases puros están inicialmente separados por una partición (a). La partición se retira y los gases se mezclan (b), y finalmente se mezclan de manera completamente uniforme (c).

Esto es muy evocador de la orden de los hexagramas de King Wen en el I Ching, que comienza con el yang puro junto al yin puro (hexagramas 1 y 2). Luego se mezclan cada vez más al azar, y terminan tan puramente mezclados como un hexagrama (63 y 64).

Así que el I Ching parece contener un antiguo concepto de entropía y la Segunda Ley de la Termodinámica, que la entropía siempre aumenta. Curiosamente, tanto la termodinámica como el I Ching afirman ser relevantes para todos los sistemas que existen.

Esta es mi propia idea loca; No lo he visto en ningún otro lugar.


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Otra conexión entre el I Ching y la ciencia moderna es la relación entre los 8 trigramas y un objeto matemático conocido como “cuaternión”.

Los hexagramas de I Ching se basan en un concepto mucho más antiguo de la filosofía china conocido como “trigrama”. Se dice que los trigramas son los elementos fundamentales que subyacen en la estructura de todo el mundo. Hay 8 de ellos: todas las combinaciones posibles de 3 símbolos yin / yang. Como en 2 ^ 3 = 8.

El muy antiguo arreglo de trigramas Fu Xi se ve como sigue. Observe que las partes superior e inferior son yang puro y yin puro, y los laterales son combinaciones de los mismos, siempre con el “negativo” que se encuentra exactamente en el lado opuesto del octaedro.

Hay una estructura matemática moderna que es casi exactamente la misma: cuaterniones. Estas son una generalización de los números complejos, x + i * y, donde i = sqrt (-1), la unidad del llamado “eje imaginario”. En los cuaterniones hay tres ejes imaginarios, i, j y k. Estos tienen reglas de multiplicación similares a los números imaginarios, a los que no voy a entrar aquí. Pero mi punto es que uno puede pensar en los números “reales”, +/- 1, como yin y yang como en la imagen de arriba. y i, j, k como los trigramas laterales, con +/- lados. Aquí hay un diagrama de los números base del cuaternión. Gírelo 90 grados y es casi exactamente como el anterior.

Una vez más, esto es sólo mi propia idea loca. No lo he visto en ningún otro lugar.

Probablemente se ha utilizado en parapsicología, pero la parapsicología no es una ciencia. O, más bien, ha sido investigado por científicos, que no encuentran nada allí.

En cuanto a los otros … la respuesta es simplemente “no”. Se ha hablado mucho de la conexión entre el misticismo y la ciencia, generalmente en la línea de “No entiendo el misticismo. No entiendo la ciencia. Por lo tanto, la ciencia es misticismo”, pero solo por parte de los no científicos. Los científicos, al ser personas que entienden la ciencia, no juegan ese juego.