La ciencia (a menos que sea puramente teórica) típicamente valora la observación como un componente clave del proceso científico.
La ciencia (física) ha demostrado que en la observación, lo que se observa depende del observador y de los instrumentos del observador para la observación.
La ciencia también es propensa a sesgos del observador tanto en el diseño de la investigación como en la evaluación de los datos.
El I Ching me parece una herramienta basada en la filosofía que puede ayudar a reducir los sesgos cognitivos y mejorar las capacidades de observación (ver más abajo). Este es el beneficio del I Ching para cualquier persona en general, y parece aplicable a cualquier persona que busque dirigir la ciencia a través de la observación sin prejuicios.
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La premisa filosófica principal del I Ching a través de cada uno de sus hexigramas parece ser que la restricción y / o disolución del ego permite una mejor conexión con la realidad presente en cada momento. El ego del I Ching es simplemente la mente ocupada; El siempre presente desfile de pensamientos, recuerdos, memes, preocupaciones, impulsos y motivaciones. Cuando surge un sesgo cognitivo, es el resultado de este ego.
Típicamente, este ego / mente es un filtro a través del cual la realidad debe pasar para convertirse en comprensión interna. Por lo tanto, lo que se observa depende de la mente / ego del observador.
Silenciar el ego (y limpiar la lente) es algo que el I Ching alienta (o advierte) a sus lectores a hacer dentro de 64 contextos específicos. Lograr que la claridad no sea una función del I Ching, sino que debe realizarse a través de otros medios, como la meditación.