El Universo tiene un par de características notables, cada una notable en sí misma, y mucho más notable que se combinan en un universo:
- Ha producido científicos y la gran cantidad de otras personas igualmente inteligentes cuyo apoyo necesitan, solo a través del funcionamiento de las leyes fundamentales de la física que han estado vigentes desde el Big Bang, es decir, el comienzo del Universo, sin intervención externa. .
- Esas leyes fundamentales de la física son tan simples que pueden ser comprendidas por los científicos así producidos.
La característica # 1 puede explicarse por una generalización moderada de la física conocida, por lo que diría que es más científica que filosófica:
Existe evidencia científica clara de que todos los eventos no triviales tienen múltiples resultados, pero solo observamos un resultado de cada evento. No es un gran esfuerzo suponer que el Big Bang puede haber implicado una elección entre una amplia gama de leyes fundamentales de la física. Por supuesto, observamos una de las opciones que nos permiten existir, porque no hay manera de observar un universo en el que no existimos.
La característica # 2 no está tan explicada por la ciencia. Se puede argumentar que es más probable que ocurran leyes físicas más simples por azar que leyes más complicadas, pero la estipulación de que los científicos están formados por esas leyes parece sesgar la probabilidad hacia más leyes teleológicas de la física, para las cuales no hay evidencia .
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Por lo tanto, uno puede defender la creación por medio de una inteligencia que desea un sistema de autocomprensión. La cursiva denota antropomorfismo. Tal creador tendría que ser puramente deísta, porque la intervención después de la creación violaría el deseo de autoentendimiento , y también produciría evidencia que contradeciría las observaciones de las simples leyes de la física, y por lo tanto dificultaría la autocomprensión deseada .
Para evitar un desafortunado malentendido, uno debe tener en cuenta que la oración a ese creador sería
- inútil, debido a la ausencia de intervención, y
- blasfemo, porque implicaría que el creador era demasiado estúpido para crear un universo que pudiera cumplir su propósito sin intervención externa.