¿Por qué los filósofos y científicos principales del siglo XVII eran todos italianos, pero los filósofos del siglo XIX eran en su mayoría alemanes?

Su premisa es defectuosa. Tres de los más grandes filósofos del siglo XVII fueron Francis Bacon, John Locke y Thomas Hobbes, todos ellos ingleses. A su vez, Baruch Spinoza, un filósofo holandés de ascendencia portuguesa; René Descartes, un francés; y Gottfried Liebniz, un filósofo y matemático alemán, fueron los tres más grandes filósofos racionalistas del siglo XVII. Robert Hooke e Isaac Newton fueron los dos científicos más destacados de Inglaterra en el siglo XVII, aunque Hooke es poco conocido, fue extremadamente importante en Inglaterra y por su influencia en los círculos científicos europeos, mientras que Newton creó la física que dominaba el mundo científico. Hasta la llegada de Einstein casi tres siglos después. William Harvey de Inglaterra lanzó la investigación médica científica. Johannes Kepler de Alemania y Antonie van Leeuwenhoek de Holanda fueron astrónomos muy importantes, y van Leeuwenhoek fue el primer astrónomo en identificar una característica de albedo en el planeta Marte. También miró hacia adentro, inventó el microscopio y fue el primer científico en describir microorganismos.

Le sugiero que aprenda a ampliar sus horizontes de lectura para que no haga afirmaciones injustificadas como la que figura en su pregunta cargada. Ninguna nación ha tenido nunca el monopolio de la filosofía y la ciencia, y afirmar que para los alemanes del siglo XIX es aún más ingenuo.

La misma razón por la que el centro filosófico del mundo en el mundo antiguo estaba en Grecia y luego en Roma. El centro dramático fue Inglaterra en la época isabelina. Las grandes baladas clásicas y la música salieron de Rusia durante los reinados de Catalina y Alejandro II.

Ciertos períodos estimulan cierto pensamiento. En el siglo XIX, la Unificación de Alemania y el Imperio austriaco crearon un período de poder estable, junto con el auge de las ciudades y complejos industriales. Hubo revueltas fallidas y se cuestionó el orden social de las distintas sociedades.

Las universidades se estaban convirtiendo en un lugar central para las ideas y el debate. La iglesia estaba perdiendo su dominio en los asuntos gubernamentales seculares después de siglos de guerras entre los estados protestantes y católicos.