Unas pocas cosas. Una versión de la historia de Parikshit es que, como feto, estaba amenazado por el astra de que Aswhatthama había disparado con una brizna de hierba en el vientre de su madre para acabar con la raza Pandava. Como Krishna prometió a Draupadi, Subhadra y Uttara que salvaría al niño, protegió al niño en el vientre. A pesar de que el niño nació muerto y las damas le pidieron ayuda a Kirshna. Pidió un poco de agua y preguntó si alguien en la asamblea de sabios en Hastinapura podía ofrecer algo de Arghya (ofrenda de agua) para revivir al niño con el juramento de haber sido un nitya brahmachari. Ni siquiera los grandes sabios estaban dispuestos a hacerlo, ya que pueden haber tenido pensamientos perdidos (incluso los pensamientos perdidos significaban que no podía ser un nitya brahmachari). Entonces Krishna ofreció el agua diciendo que si Él había sido uno, el niño sería revivido y, por supuesto, sucedió. Cuando se le preguntó, explicó que era porque a pesar de que tenía 16,008 esposas, nunca se había esclavizado mentalmente, lo que lo calificaba como nitya brahmachari en contra de la renuncia física. Si bien el nombre Parikshit tenía otras etimologías, una versión es que, como feto, el niño había visto la refulgencia de Krishna protegiéndolo. Así que una vez que nació, aparentemente, se subía al regazo de cada nuevo huésped en busca de la misma refulgencia y luego bajaba para no verlo. Como habrás adivinado, la primera vez que se subió al regazo de Krishna, se quedó quieto. En esta versión obtuvo el nombre de Pariskshit mientras probaba a todos (desde la raíz Pariksha).
Hablando de Ashwatthama…. El Rishi Veda Vyasa no fue nombrado así. Es un título honorífico y no su nombre. Su nombre es Krishna Dwaipayana o el “Oscuro que nació en una isla”. Desde que escribió los Vedas y un Vyas (diámetro) define un círculo que se llamaba Veda Vyasa o el que definió / codificó los Vedas. Entonces, en cada círculo de 4 yugas, una persona diferente se convierte en el Veda Vyasa y según una versión, un Aswatthama reformado (que es un chiranjeevi) será el Veda Vyasa del siguiente Chaturyuga.
Guryvayur es un templo famoso en Kerala. La etimología se refiere al hecho de que, aparentemente, después del diluvio para acabar con la Dwaparyuga cuando murió Krishna, Él instruyó al rishi Brihaspathi (Guru de los devas) y Vayu Deva a tomar Su estatua como un niño que vendría flotando en el mar Arábigo desde Dwaraka y Instálelo donde lo encontraron. Lo hicieron en esta ciudad, razón por la cual el templo se llama Guruvayur.
El rey de Kashi se encargó de las comidas de los guerreros de ambos bandos y no luchó en la batalla. Al parecer, se aseguró de que nadie pasara hambre, al tiempo que se aseguraba de que no se desperdiciaran alimentos. La gente se sorprendió por sus predicciones precisas, dado que los soldados estaban disminuyendo por el día. Al preguntársele, respondió que solía servir cacahuetes a Krishna y Krishna solía reservar un cierto número. Aparentemente, muchos miles de guerreros morirían en la próxima comida, ¡así que acertó en sus números!
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Hablando técnicamente, el último hijo sobreviviente de Karna (Vrishakethu) debería haber sido coronado como el heredero aparente después de la guerra, pero aparentemente su madre sobreviviente (la otra esposa de Karna comprometida con Sati) insistió en que Krishna le prometiera que sería devuelto a Anga y no coronada en Hastinapura ya que ella quería que su hijo gobernara desde el trono de su padre. Kirshna y Arjuna lo entrenaron en Hastinapura durante muchos años, pero lo devolvieron a Anga según lo prometido. Aparentemente, fue la última persona que tuvo conocimiento del Brahmastra cuando Krishna le hizo prometer que no se lo revelaría a nadie en Kaliyuga.