Una subcultura es un grupo de personas comprometidas con una cultura que se separa de la cultura dominante en la sociedad dada. Las subculturas resaltan el contraste generacional entre las culturas juvenil y de padres. Por lo tanto, las subculturas sugieren fallas dentro del mundo institucional que sirven como base de la estructura social en sí misma. Un mundo institucional que no crearon, pero están obligados a participar. Al separarse de la cultura dominante, las subculturas implican el reconocimiento de su propia inferioridad. Son un subproducto de los inevitables conflictos asociados con el sistema capitalista. Las subculturas representan un período en el que los pueblos se enfrentan a la realidad de la inmovilidad social dentro de su comunidad. Su impotencia en el ámbito económico invalida su necesidad básica de llevar una vida productiva. Se les prohíbe participar en la producción de su futuro, su cultura y su comunidad.
Los períodos de desafíos económicos se impregnan a través de nuestra comunidad a través de subculturas, movimientos sociales y fenómenos sociales relacionados. Los estudiantes, los jóvenes trabajadores y otros adultos jóvenes se vuelven cada vez más impotentes. En la mayoría de los lugares, la mayoría de la población está obligada a llevar una vida de trabajo servil y perpetuo con poca o ninguna recompensa. El ciudadano común se ve privado de la necesidad humana básica de ser creativo y regocijarse con los frutos de un esfuerzo prolongado. Para muchos, las subculturas “ofrecen una solución colectiva a los problemas planteados por las contradicciones compartidas en la situación laboral y proporcionan un contexto social y simbólico para el desarrollo y refuerzo de la identidad colectiva y la autoestima individual” (Murdock, 1973: 9) “
En subculturas: el significado del estilo, Dick Hebdige sostiene que las elecciones de una subcultura dada crean un lenguaje de símbolos y estilos. El estudio de estos idiomas es el estudio de estos grupos, su mensaje y la forma en que se entrega. Las subculturas son colectivos de pueblos que han sido socialmente condicionados para competir y consumir. Como lo sugiere Parsons, “la cultura juvenil era la cultura de una generación que consumía sin producir”, una generación cuyo encierro prolongado en instituciones educativas específicas para cada edad se veía como una remoción de ellos, no solo del sistema productivo, sino también de las relaciones de clase arraigadas. en ese sistema ”(Parsons 1942). Por lo tanto, sus intentos de lograr un cambio social real se han limitado a la forma en que actúan y / o lo que compran. Su elección de vestimenta, uso del lenguaje y gustos en la música, son un intento de recuperar un sentido de identidad. La subcultura abre un mundo de posibilidades. Una vez que la comunidad se define a sí misma como diferente de la cultura dominante, rompe el ciclo entre sus miembros. La subcultura es, pues, un movimiento de resistencia, un desafío a la norma.
En efecto, las subculturas proporcionan la hoja de ruta para un estilo de vida diferente, y se utiliza como una forma de resistencia hacia la impuesta por la cultura dominante. Las subculturas, entonces, surgieron en competencia con la normalidad, afirmando la superioridad a través de la innovación. Entonces es seguro decir que las subculturas se crearon como lo fue la cultura dominante, pero con diferentes rasgos y características.
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Hebdige, Dick. (1979) Subcultura: El significado del estilo. Londres: Mehuen Publishing.
Murdock, Graham. 1973. “Cultura y falta de clase: la creación y la destrucción de un mito contemporáneo”. Documento entregado al Simposio sobre Trabajo y Ocio, Universidad de Salford.
Parsons, talcott. 1942. “La edad y el sexo en la estructura social de los Estados Unidos”. Reimpreso en 1964 en Ensayos en teoría sociológica. Prensa libre (edición de bolsillo).