¿Tiene sentido la investigación en humanidades y ciencias sociales, ya que no produce resultados definitivos?

Los resultados de las ciencias sociales pueden no ser universales y definitivos, pero tampoco se puede considerar que ningún conocimiento de las ciencias naturales tenga estas propiedades (en las ciencias formales se puede alcanzar ese estado). El método científico nos permite aproximarnos a la verdad de manera parcial y perfecta, todo conocimiento puede ser cuestionado en investigaciones futuras. La búsqueda científica de la verdad es una tarea de Sisyphean.

Y no es verdad que los resultados de las ciencias sociales sean inútiles. Por ejemplo, en el campo de la formulación de políticas, la investigación social puede ser útil para lograr el éxito educativo (Acciones educativas exitosas para la inclusión y social | Ramon Flecha | Springer) o para diseñar estrategias para difundir una nueva solución de salud en la comunidad médica ( http://mail.tku.edu.tw/myday/tea…). A nivel social, las ciencias sociales y las humanidades también pueden ser muy útiles, por ejemplo, el filósofo Gene Sharp escribió el libro De la dictadura a la democracia, un marco conceptual para la liberación , este fue un libro clave para el pueblo serbio en la planificación estratégica de acciones políticas en el derrocamiento de Slodoban Milosevic en 2000 y para los movimientos sociales de la Primavera Árabe en 2011. Entonces, a pesar de lo que puedan pensar tu novia y Sheldon Cooper, el conocimiento que producen las ciencias sociales y las humanidades puede ser muy útil en una amplia gama de situaciones.

Álvaro Hasbún ya ha hecho algunos puntos excelentes, así que solo añadiré otra consideración: si bien puede ser cierto que la investigación en ciencias sociales y humanidades no produce resultados “definidos” de la manera que nos gustaría, hay ventajas. a este enfoque. Tanto las humanidades como las ciencias sociales requieren una perspectiva crítica que nos aliente constantemente a cuestionar la naturaleza de los fenómenos emergentes: la conciencia, el comportamiento social, etc. Mientras que las ciencias naturales también han estudiado estos fenómenos, su perspectiva puede ser más reduccionista y física, y por lo tanto Más resistentes a abordar cuestiones de carácter filosófico. (Esto no siempre es cierto, por supuesto).

Mi perspectiva proviene de la sociología, ya que esto es lo que estudio. Como escribió el sociólogo Dennis Wrong en un artículo de 1961, “La teoría sociológica se ocupa de cuestiones que surgen de problemas que son inherentes a la existencia misma de las sociedades humanas y que , por lo tanto, no pueden ser finalmente” resueltas “ de la manera en que tal vez puedan los problemas sociales particulares ser. . . [ Tales preguntas] no se prestan a respuestas sucesivamente más precisas como resultado de la investigación empírica acumulativa, ya que siguen siendo eternamente problemáticas. La teoría social es necesariamente un diálogo interminable. “La verdadera comprensión”, ha escrito Hannah Arendt, “no se cansa del interminable diálogo y los” círculos viciosos “porque confía en que la imaginación finalmente vislumbrará la luz siempre aterradora de la verdad” (Wrong 1961: 184).

Esta noción, que los problemas en la teoría social (y quizás en las humanidades y otros ámbitos) nunca pueden ser “resueltos”, sino que siguen siendo preguntas perennes, es una manera útil de ver las cosas.

Quizás te interese el libro ¿ Conocimiento para qué ? por Robert Lynd, que no he leído pero se considera un clásico con respecto a su pregunta:
¿Conocimiento para qué? El lugar de las ciencias sociales en la cultura americana. Robert S. Lynd

Usted puede, mientras se encuentra un poco alejado, señalar que está usando un pensamiento no formal e inexacto para llegar a esta conclusión, y esta conclusión es inútil por definición.

Fui un científico durante muchos años y aprendí que lo que consideramos exacto y verdadero es generalmente solo eso para un conjunto muy específico de circunstancias y la definición definitiva de lo que consideramos como hechos abarca toda la gama de personas bastante firmes. (velocidad de la luz, evolución, etc.) a realmente suave y borrosa ( UNA CLASIFICACIÓN DIMENSIONAL INTEGRATIVA DE LOS TRASTORNOS DE LA PERSONALIDAD).

Al investigar cómo los niños aprenden a tener paciencia, el autor de “The Marshmellow Test” determinó que usted podría participar en el aprendizaje de paciencia simple como un niño que mejoraría enormemente las calificaciones y reduciría la criminalidad años más tarde. Hay ejemplos casi infinitos como este. No se deje confundir por los informes de estudios frívolos de que nada de valor se puede aprender.