¿Cuál es tu método para hacer que tu conocimiento sea más sistematizante?

Aquí hay una teoría (artículo libre): INFERENCIA METAFÍSICA, META-CRÍTICA

Aquí está mi Metodología de los Sistemas.

Aquí hay un “solucionador” u orden de operaciones para resolver los problemas más generales: Fórmula para Metafísica

Esto categoriza los enfoques del conocimiento de una manera útil en lo que considero que es el nivel más alto: la teoría de los teóricos.

O puede trabajar con ejemplos preexistentes como esta lista corta de ocho sistemas: la respuesta de Nathan Coppedge a ¿De qué manera ha resultado fructífero el “giro lingüístico” en la filosofía occidental?

O, esta lista más larga que incluye algunos de esos: Teoría de sistemas (formal, aplicada, rúbrica, etc.)

Nada de esto garantizará la profesionalidad, pero espero que pueda obtener buenos resultados * si es bueno *

En general:

  1. Elige el mejor tema. Por ejemplo, Significado / Simbolismo.
  2. Hacer el trabajo necesario. Por ejemplo, poesía y arte y papeles escolares y cuentos.
  3. Interpreta para el mejor resultado. Haz buenos poemas, buen arte, buenos papeles, buenas historias cortas. Comience a tomar prestados elementos de su propio trabajo para reutilizarlos, incluyendo, por ejemplo, cómo se llega a su mejor tema (por ejemplo, significado o ética) en esos resultados.
  4. Repita hasta que esté satisfecho. Esto puede dar lugar a declaraciones. Por ejemplo, “escribí un poema perfecto” o “Ahora tengo una filosofía”.
  5. En caso de duda, hacer la vida más significativa. Esto puede implicar medios adicionales, nuevos modos o deferencia al principio más elevado. Por ejemplo, “Estoy buscando la inmortalidad, por lo que puedo escribir poemas inmortales”. “Este es el arte de un filósofo”. “Este es el arte metafísico”.
  6. Ahora intente lo mismo, excepto exponencial. Esto solo implica calificar lo que usted dice con suposiciones perfectas. “Esto es hiper-arte”. “Esto es conocimiento coherente”.
  7. Busca reglas generales, y conviértelas en el idioma. Por ejemplo, mónadas, o categorías exclusivas.
  8. Ahora busca la mejor experiencia, la mejor aplicación. Combina sistemas para funciones paradigmáticas. Por ejemplo, “Estas son mónadas metafísicas” o “Es un significado que es coherente”.
  9. Trabaja con las experiencias que sean más significativas. “Las categorías coherentes pueden ser iteradas”. “Ahora soy un escritor de importancia específicamente”.
  10. (Fallback 🙂 Aplicar una estética crítica. “El hipercubismo es más general que la filosofía”.
  11. Interpretar la estética. “Las categorías son muy parecidas al cubismo”.
  12. Leche para herramientas de sistemas. “El arte puede extender el sistema al mundo de las formas”.
  13. Tener una experiencia en sistemas. “Ahora puedo comparar la solución a las paradojas con la fórmula para el conocimiento coherente”. “Motes expresan significado”.
  14. Busca los símbolos más significativos. “Muchos de estos sistemas parecen implicar el principio de contradicción. ¿Cómo aplico esto a algo más avanzado? ”
  15. Experimentar con símbolos. “Cuando los símbolos aparecen en un conjunto finito, el conjunto puede considerarse exclusivo en esa dimensión”.
  16. Aplicar símbolos a los sistemas. “Una jerarquía de conjuntos exclusivos forma una pirámide de modos sistémicos”.
  17. Procesa simbólicamente tus sistemas primarios. “Resulta que, tal y tal fórmula era incorrecta”.
  18. Busca las debilidades. Mejorar la lógica o el simbolismo. Por ejemplo, “Esta versión de hipercubismo es más lógica, más metafísica, etc. Esto pone límites a las aplicaciones”.
  19. Busque la lógica superior. “De esas lógicas, esta es la que es arquetípica. Si esto es arbitrario, es posible que desee un sistema arbitrario, o que haya algo que aprender. ¿De qué manera NO es arbitrario? Entonces puedo crear un arquetipo no arbitrario “.
  20. Relacionados: mejorar la lógica estética. Crea arquetipos estéticos.
  21. Procesar la estética. Así es como creo arquetipos estéticos. Entonces, ¿qué entiendo de la lógica?
  22. Trabajo en implicaciones de aplicación. Ahora sé cómo resolver paradojas”.
  23. Piensa en aplicaciones generales. Por ejemplo, “¿Podría programarse esto?”, “¿Qué significa esto para la economía?”
  24. Modificar los sistemas existentes. ¿Cómo puedo hacer esto más claro? ¿Es verdad lo que digo? Y si es así, ¿cómo?
  25. Evalúese y aplíquese a las principales teorías políticas en áreas nuevas. Por ejemplo, Mote de significado, deducción exponencial o cálculo coherente.
  26. Trabaja en las múltiples implicaciones. Por ejemplo, las máquinas del tiempo o las leyes de la física o una novela intelectual.
  27. Aplícate en la educación, la política u otras áreas instructivas. Crear un módulo. Por ejemplo, los módulos de aprendizaje objetivo
  28. Maximizar las implicaciones sociales. Por ejemplo, publicar artículos gratuitos, hacer que los materiales estén disponibles en línea, unirse a una sociedad.
  29. Expandir el módulo para aplicaciones. Por ejemplo, “Esta es una breve instrucción sobre cómo hacer argumentos no contradictorios de manera coherente. Agréguelo al módulo extendido sobre métodos coherentes “.
  30. Extienda el sistema si es posible. “Tu vida es la vida del sistema. Integrar.”

Alternativamente a todo lo anterior, simplemente interpreta los mejores sistemas.

Ver también: FILOSOFÍA DE ENLACES DE LA CIENCIA.

Si cita prominentemente a Nathan Coppedge, filósofo en el producto, puede usar cualquier número de estos sistemas para aplicaciones comerciales o académicas. “Mi objetivo es ser famoso, tu objetivo es ganar dinero” es mi lema ostensible. También pretendo reformar el sistema educativo y hacer que la vida sea más filosófica.

He renunciado a la sistematización. Todos los días empiezo donde estoy, trabajo pragmáticamente en los proyectos que me interesan hasta que haya hecho o aprendido todo lo que pueda ese día, luego tomar un poco de tiempo para relajarme, comer, pasar tiempo con mi familia y amigos, y volver a empezar de nuevo al día siguiente. Hace unos años, me di cuenta de que la planificación y la estrategia me consumían tanto tiempo y energía que reducía mi capacidad para hacer cosas. Así que ahora hago cosas en lugar de diseñar sistemas para hacerlas.