¿Cómo podrían cambiar la moralidad general y la percepción de mortalidad si, en muchos casos, pero no en todos, la conciencia humana puede transferirse a otro cuerpo?

Esto solo suena extraño si debemos ver la conciencia como una especie de sustancia etérea. Sin embargo, si comenzamos con la suposición de que nuestra conciencia de ser un “yo” que está contenido en un cuerpo, “mío”, simplemente se construye a partir de la computación neural en curso, tal intercambio de cuerpo no parecerá tan extraño. De hecho, hay que esperar. Simplemente modifique la forma en que las neuronas calculan y construyen esta representación del yo.

Aquí, la retroalimentación visual que recibe el participante se intercambia por la de un maniquí (la perspectiva se muestra a la derecha). Los estímulos táctiles persistentes no se administran al participante, pero el maniquí da como resultado un sentido de pertenencia o autoestima al maniquí, es decir, la ilusión de intercambio de cuerpo

http://journals.plos.org/plosone…

Esto se muestra también con los humanos, a continuación.

Entonces, después de saber esto, ¿cómo podría verse afectada la moralidad? Solo puede ayudarnos a darnos cuenta de cuán profundamente conectados estamos con los demás, y que nuestras diferencias son, en última instancia, bastante triviales.

Todo el concepto de identidad tiene que cambiar. ¿Eres tu cuerpo, tus procesos mentales, una combinación de los dos?
Si tu mente está en la nube, ¿tenemos que mantener tu cuerpo? Si alguien está en coma, ¿quién es el dueño del cuerpo y puede decidir si alguien más puede “mudarse”?

¿Cómo determinamos quién está en un cuerpo y si tienen o no derechos legales?

Si copia una mente en un host no dispuesto, ¿es un asesinato o algo menos?

¿Tus copias mentales de respaldo tienen derechos? Si una copia de respaldo se restauró al estado activo, ¿ahora hay DOS de ustedes? ¿Cómo maneja eso la ley? Si a alguien no le gusta la forma en que ha cambiado y restaura una copia de seguridad para reemplazar la versión actual, ¿es un asesinato o un borrado mental, asalto o asistencia?

¿Debemos mantener esas copias digitales como si tuvieran derecho a la vida, aunque vivimos en un mundo donde muchos carecen de energía confiable y mucho menos acceso a Internet?

Esa es una pregunta interesante, que merece una respuesta novella. Lo cual no estoy en absoluto calificado para escribir … Sin embargo, desde el principio, la pregunta va hacia los límites religiosos, ¡lo que servirá para complicar el infierno fuera de la lógica!

¿Cuántos cristianos creen que su cuerpo resucitará literalmente de la tierra para vivir de nuevo? ¿Cuántos hindúes insisten en que el cuerpo se encienda en fuego y floten por el Ganges para prepararlos para la otra vida?

¡Y eso es solo una faceta de las preocupaciones religiosas!

Espero respuestas a esta.

Debido a que la conciencia es una función corporal, esto es como preguntar si la digestión, el latido del corazón o la respiración de una persona pueden transferirse a otro cuerpo. Si los trasplantes de cerebro son posibles, usted podría trasplantar la conciencia, pero la mayoría de los humanos probablemente pensarán que ese procedimiento le da a una persona un nuevo cuerpo en lugar de darle al cuerpo una nueva conciencia.

Dado que la moralidad o la percepción de la moralidad es una construcción consciente, no cambiaría en absoluto. El cuerpo no tiene relación con la percepción moral, negativa o positiva. Pero, si hubiera un ligero cambio en la conciencia general, pensaría que nuestro sentido de la moralidad aumentaría a medida que trascendiéramos nuestro cautiverio físico.

Si se transfiere más conciencia o se vuelve a hospedar en el momento de la muerte, la moralidad objetiva aumentará en los humanos, la conciencia es un regulador de energía que trabaja para aumentar la eficiencia energética / la bondad, no tiene cognición pero genera la cognición que realmente necesitamos llamar cognición del pensamiento para aclarar la diferencia. Por supuesto, para aumentar la instancia de re-alojamiento se requiere más conciencia para ser de alta bondad en la muerte, esto significa más bondad en los seres humanos, parece que para aumentar el re-alojamiento con prácticas como EGMi puede reducir con el tiempo la necesidad de un nuevo alojamiento. Poco como una versión científica del fin del ciclo del sufrimiento.