¿Cuál fue la misión divina de Sócrates? ¿Qué implicaba?

La misión divina de Sócrates, como se muestra en los diálogos de Platón acerca de él, era llevar a los atenienses a una vida mejor, una mayor conciencia política para mejorar la democracia de Atenas, la ciudad-estado.

Trató de hacer esto cuestionando a los atenienses y los llamados hombres sabios, cuyo cuestionamiento reveló su falta real de conocimiento y sabiduría. Esto lo hizo impopular y llevó a falsas acusaciones contra él, que era un corruptor de la juventud y que no honraba a los dioses del estado.

En la visión general, su misión divina es la misión de la filosofía, que es iluminar a la humanidad y llevarla a un estado superior de conciencia, una verdadera y real conciencia de sí misma, incluida su ignorancia general sobre la sabiduría y sus propias faltas. Una conciencia tan elevada y perfeccionada debería conducir al perfeccionamiento de la justicia. Debería conducir a una sociedad más justa.

También se podría decir que su misión divina incluye una comprensión más clara de quién era él mismo como filósofo. Se le informó que el oráculo había dicho que no hay nadie más sabio que Sócrates. No creyó esta declaración oracular sobre sí mismo y trató de refutarla cuestionando a los supuestos hombres sabios.

Sin embargo, al interrogarlos, descubrió que realmente no sabían mucho y que estaban muy lejos de ser realmente hombres sabios, mientras que él mismo decía de sí mismo que sostenía y no creía que nada fuera verdad que él no sabía, y que No sabía mucho.

Por lo tanto, concluyó que el oráculo tenía razón y que no había nadie más sabio que él porque al menos sabía que sabía poco o nada.

Espero que esto ayude.

Si usted es un creyente en la existencia de Di-s, entonces Sócrates, como todos los demás, tenía una misión “divina”. Es decir, habló palabras muy poco comunes sobre la condición humana y esperaba que sus compañeros atenienses lo involucraran en

Los temas críticos que enfrentó la democracia griega. Básicamente, llamó a todos los políticos ya los hombres de poder influyentes para discutir abiertamente la corrupción y el bajo carácter moral. Él estaba, en su día, diciendo “verdad al poder” y,
como Martin Luther King, Jr., Robert Kennedy y JFK, pagó lo máximo
Precio con su vida por decir la verdad.

Él fue, supuestamente un hombre de virtud, quien “habló y habló”, exponiéndose así a aquellos en el poder que no eran tan virtuosos.
Los políticos, al ver que no podían acusarlo abiertamente de mala moral o vicios, lo acusaron de corromper la moral de los jóvenes inculcándolos.
El cuestionamiento de la autoridad establecida.

Es irónico que la antigua Grecia sea considerada como el modelo para la democracia moderna, sin embargo, no practicó lo que profesaba. La muerte de Sócrates por veneno de cicuta indica el riesgo que el individuo siempre toma cuando toma
en el establecimiento. En muchos aspectos, se le compara con Jesús de Nazaret, ya que sabía el riesgo que corría, pero seguía inspirando
todos los atenienses, y su mejor alumno Platón, con su determinación de abrir
Las mentes de los ciudadanos griegos, y hacia abajo a través de la historia.

Sócrates fue un profeta de Dios. Como cualquier otro profeta, su misión era hacer que las personas a su alrededor se dieran cuenta de tres cosas principales: la inmortalidad del alma, la vida después de la vida y la importancia de trabajar en esta vida para mejorarnos en la virtud.

Por profeta me refiero a un mensajero de Dios. Cuando un alma llega a este planeta y se le da un cuerpo, se forma un individuo. La misión del individuo es usar su libre albedrío y su capacidad de razonamiento para sobrevivir y comprender que su permanencia aquí es breve y que, al sobresalir en virtud, podría ir a lugares más altos en la creación. El papel de los profetas es darnos mensajes sobre nuestra misión aquí. Sería imposible descubrir qué se supone que debemos hacer aquí sin su ayuda.

UNA

Sócrates pasó tiempo con su demonio, lo que sea que eso signifique. Pero era muy antagónico con la literatura de su tiempo, parecía pensar que los griegos se estaban dedicando excesivamente a las fantasías literarias, como lo hacemos en otro nivel con los juegos, los teléfonos y la Internet.

Si Sócrates consideraba que tenía una misión divina, debía generar un pensamiento abstracto en los griegos con su sistema de cuestionamiento que se basaba en el pensamiento definitivo.

La utilidad de las definiciones se demostró en el Senado cuando, en respuesta a la pregunta: ¿qué es un hombre, se presentó una cápsula de dos patas como la respuesta definitoria? Un pollo desplumado se presentó al día siguiente como un hombre, se ajustó a los requisitos.

Y teniendo en cuenta al héroe literario moderno Sherlock Holmes: lógicamente, un hombre es más inteligente que una mujer porque tiene un cerebro más grande.

La lógica tiene sus limitaciones, al igual que el pensamiento abstracto.

Pero Sócrates estaba decidido a poner a los griegos en el camino del pensamiento abstracto. Fue la abstracción de los dioses lo que parece haber causado el camino a la cicuta.

Sin embargo, hoy, siguiendo el pensamiento abstracto griego, el cristianismo resume los tres que son uno en las iglesias de hoy. Un concepto totalmente abstracto.

El intelectualismo sigue al pensamiento abstracto hasta sus límites.

Entonces, si se puede interpretar que Sócrates tenía una misión divina, esa misión todavía nos afecta hoy.

Por lo que sabemos, no se veía a sí mismo como teniendo una misión divina; Ese concepto era ajeno a su tiempo y lugar. Los primeros pensadores cristianos a veces pensaban que los principales filósofos griegos estaban inspirados por Dios sin tener la oportunidad de conocer la tradición profética judía y el Evangelio. No es exactamente lo mismo. Pero el Dios del filósofo tenía atributos del Dios de los teólogos para que pudieran relacionarse, y la filosofía griega influyó en las categorías utilizadas por ellos en su teología. Los teólogos cristianos pasaron los siguientes 1600 años después de que Jesús debatiera qué parte de la tradición griega era o no era compatible con el pensamiento cristiano ortodoxo.