La palabra día es una traducción al inglés. Aquí están las palabras que está traduciendo:
Tanto en las Escrituras hebreas como en las griegas, la palabra “día” ( hebreo, yohm ; griego, he · meʹra ) se usa en un sentido literal y en sentido figurado o incluso simbólico. [1]
¿Qué tan variada es la definición de la palabra día?
A veces, la palabra “día” se usa para indicar una medida de distancia, como en las expresiones ” viaje de un día ” y ” viaje de un día de reposo”. ”—Nu 11:31; Ac 1:12 [1]
¿Cuál es la duración de los seis días creativos? La Biblia no dice nada acerca de su longitud. Sin embargo, solo porque el equivalente al día de la palabra en inglés se usó para nombrar esos períodos, no hay una buena razón para creer que duraron 24 horas.
Si bien hubo seis días de creación, cada uno marcado por los términos mañana y tarde, sinónimo del comienzo y final de cada uno de los períodos separados, también se menciona un séptimo día:
- Así se completaron los cielos y la tierra y todo lo que hay en ellos. + 2 Y para el séptimo día, Dios había completado el trabajo que había estado haciendo, * y comenzó a descansar en el séptimo día de todo el trabajo que había realizado. estado haciendo. * + 3 Y Dios bendijo el séptimo día y lo declaró sagrado, porque en él Dios ha estado descansando de toda la obra que ha creado, todo lo que se propuso hacer. Génesis 2: 1–3
Justo antes de esta escritura, al final del capítulo 1, dice:
- 31 Después de eso, Dios vio todo lo que había hecho, ¡y mira! fue muy bueno. + Y fue una tarde y hubo una mañana, un sexto día.
¿Por qué aparece la tarde antes de la mañana ? Porque la mañana es en referencia al comienzo del séptimo día. Con cada uno de los días creativos, la Biblia dice esto acerca de cómo comenzaron y terminaron:
Y fue la tarde y fue la mañana, el primer día.
Y fue la tarde y fue la mañana, un segundo día.
Y fue la tarde y fue la mañana, un tercer día.
Y fue la tarde y fue la mañana, cuarto día.
Y fue la tarde y fue la mañana, un quinto día.
Y fue la tarde y fue la mañana, el sexto día.
No se menciona el comienzo del primer día, solo su finalización (tarde). Cuando al final (tarde) le sigue la mañana, se habla de la mañana. del dia siguiente Entonces, cuando terminó el día seis, la mañana mencionada después es la del séptimo día, su comienzo. Sin embargo, la Biblia nunca declara el final del séptimo día, porque el séptimo día aún no ha terminado.
¿Es esto un descuido o un error de omisión? No según el apóstol Pablo. Él hace referencia a ese séptimo día del descanso de Dios como algo en lo que podemos entrar en el presente:
- Por lo tanto, dado que la promesa de entrar en su descanso permanece, estemos en guardia * por temor a que alguien entre ustedes parece no cumplirlo. + 2 Porque también nos han declarado las buenas nuevas, + tal como lo hicieron; pero la palabra que escucharon no les benefició, porque no estaban unidos por la fe con los que escuchaban. 3 Porque nosotros, que hemos ejercido la fe, entramos en el descanso, tal como él ha dicho: “Así que juré en mi ira: ‘No entrarán en mi descanso'” + + aunque sus obras se terminaron desde la fundación del mundo . + 4 Porque en un lugar él ha dicho del séptimo día como sigue: “Y Dios descansó en el séptimo día de todas sus obras”, + 5 y aquí nuevamente dice: “Ellos no entrarán en mi reposo”. +
- 6 Por lo tanto, como algunos no pueden entrar en él, y aquellos a quienes la buena noticia fue declarada por primera vez no entraron debido a la desobediencia, + 7 nuevamente marca un cierto día diciendo mucho después en el salmo de David: “Hoy ”; tal como se ha dicho anteriormente, “Hoy, si escuchas su voz, no endurezcas tu corazón”. + 8 Porque si Josué + los hubiera guiado a un lugar de descanso, Dios no habría hablado de otro día. 9 Así que queda un descanso sabático para el pueblo de Dios. + 10 Porque el hombre que ha entrado en el descanso de Dios también ha descansado de sus propias obras, tal como lo hizo Dios de las suyas. +
- 11 Por lo tanto, hagamos todo lo posible para entrar en ese descanso , de modo que nadie pueda caer en el mismo patrón de desobediencia. + Hebreos 4: 1–11
Según la cronología bíblica, el séptimo día, ese día de descanso, comenzó hace unos 6,040 años. Como todavía está en curso, podemos estar seguros de que los períodos de tiempo que fueron los días creativos no fueron de 24 horas. Si bien no se da un límite de tiempo en la Biblia, la simple deducción descarta que cualquiera de esos períodos sea de apenas 24 horas. Si el séptimo día duró solo 24 horas, entonces la Biblia debería haber dicho …
- Y fue la tarde y fue la mañana, el séptimo día.
… indicando el comienzo del octavo día, luego el noveno, etc., pero no es así, porque el séptimo día todavía está en progreso. Entonces, independientemente de cuánto tiempo pasaron, fueron mucho más que solo 24 horas de duración.
[1] Día – BIBLIOTECA EN LÍNEA Watchtower