Lo que está sucediendo es un efecto, pero cada efecto tiene que tener una causa subyacente. Si no hubiera existido la ley del karma en el esquema de la naturaleza, la vida de todos en la misma especie sería muy similar. Pero hay una gran escala de heterogeneidad en la vida de persona a persona que denota una causa subyacente. El Karma es el otro nombre de la Causa.
Ahora, la carga del karma tiene lugar sobre la base de la intención subyacente y no la acción externa per se. Entonces, mientras experimentan los acontecimientos de los efectos, los seres humanos debido a una mente desarrollada y un ego cobran nuevas Causas (Karmas) basadas en sus contemplaciones e intenciones. Para los seres vivos que no sean humanos, su vida es puramente un efecto, pero no cobran nuevas Causas / Karmas.
El sujeto, mientras está acostado en una cama, piensa en una variedad de planes (carga) y desempeña el papel de Brahma (se dice que es el creador de este mundo). Ahora la persona misma forma las proposiciones (carga) como un creador (Brahma). Pero en la etapa de disposición (descarga) de su creación, la materia se traslada al esquema de la Naturaleza y, por lo tanto, las cosas no están en sus manos. Cuando comienza la descarga, él desciende a la posición de uno engañado; así que, naturalmente, está confundido y distraído con miedo al ver las cosas que se le escapan de las manos.
Una vez que se formó el plan, nació el pensamiento y luego se identificó con este plan, lo que se llama carga, y lo que cristaliza y llega a la existencia concreta (roopaka) es su descarga. La disposición es de alta y es irrevocable. Si estuviera en la mano, uno no permitiría que sucediera nada desagradable, sino que solo permitiría que sucedieran cosas agradables. Pero la disposición no está en nuestra jurisdicción. Ahí entra en juego el papel de las evidencias científicas circunstanciales (‘vyavasthita shakti’).
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Es en este contexto que el Señor Krishna ha explicado en Bhagwad Geeta que “la Carga del Karma está dentro de su dominio, pero no su fruto (descarga / efecto), que está en el dominio de la Madre Naturaleza, que lo entregará de acuerdo con su conveniencia y en el momento Un tiempo apropiado con parafernalia relacionada.
Este mecanismo cósmico impersonal (vyavasthita Shakti) gobierna supremo. Todos estamos indefensos ante ese poder. Entonces, al crear (cargar), mantente fiel a ti mismo y no recurras a ningún truco insalubre. Una vez que te hayas establecido en el asiento de un creador (Brahma), el estado de ser un Ser Puro (almohadilla de Brahma) siempre se te escapará. Pero sí, cuando una persona así se encuentra con un Gyani-Purusha que lo ubica y lo orienta en una hora, deshaciéndose de sus creencias erróneas y mostrándole su verdadero “Yo”. Una vez que el Gyani lo convierte en un ‘brahmanishtha’ (sentado en el Ser Puro), permanece para siempre en el Ser Puro. De modo que la nueva carga cesa después de esto y el cuerpo (físico) que persiste gradualmente se descarga. Solo los seres humanos son capaces de este fenómeno creativo (carga), por lo tanto, el alma atraviesa la cadena de vida tras vida y, finalmente, también puede alcanzar la liberación.
Pregunta: Entonces, ¿todo lo que hacemos es la descarga del karma?
Explicación: Todo lo que sucede desde el vientre de la madre hasta su cremación, desde el nacimiento hasta el último aliento, es la “descarga” de su karma pasado. En esta vida, tu existencia en la forma humana es verdaderamente una descarga de tu karma pasado. Fue en el nacimiento anterior que habías cargado a tus karmas de humanidad y ahora los estás descargando.
Consulta: Entonces, ¿qué queda en mi dominio?
Explicación: Mira, Dios no se opone a la descarga; pero lo que realmente importa es dónde está su atención y qué tan absorto está en el proceso de descarga.
Por ejemplo, cuando vas al templo mientras adoras a Dios, si tu mente también está en los zapatos que dejaste afuera debido al temor de que sean robados, entonces tu acto de inclinarse ante el ídolo de Dios (darshana) es la descarga del karma pasado. , pero tu mente está absorta en tus zapatos es el nuevo karma que se está cargando y acumulando.
Ref: Diálogos con Dadaji sobre Vida y Vida publicado por Holistic Science Research Center