No hay otro Krishna, excepto el Krishna en el que te convertirías.
El maestro de las habilidades y las artes son los efectos secundarios de la trascendencia absoluta de su ejemplo, su arte sublime de las lecciones que muestra en el Bhagavad Gita y el Mahabharata sobre cómo vivir una vida dhármica.
Mi cita favorita de los últimos años es la siguiente: “No busques seguir los pasos de los Maestros. Busca lo que buscaban” – Basho
Tienes tu propio karma y, por lo tanto, tu propio punto de vista de Maya que debes aprender a navegar apropiadamente con la sabiduría de tu guru, de Sir Krishna y de todas las otras formas elegidas de Dios para las cuales puedes tener una afinidad.
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Ahora, Sri Krishna fue un ser nacido de Maya, y al igual que El Uno de la Matriz, es una necesidad que nace de un desequilibrio del dharma; y un asombroso ejemplo de liderazgo, amor, ausencia de acciones, advaita, yoga y vida dhármica.
Simplemente realiza el Sí mismo. Entonces, serás precioso para Krishna (esto es lo que él dice en el Bhagavad Gita también). Para ser Krishna A SÍ MISMO no es necesario, ya que él ya ha existido y ha mostrado su ejemplo a todos nosotros. Su ejemplo se aplica también a ti. Aplícalo con humildad, y no te creas el hacedor de todo esto, ni el agente especial de cambio o el Maestro de Esto o Eso. Ninguna de estas cualidades importa a la luz de un avatar.
Tienes un karma para navegar, y el ejemplo de Sri Krishna, quien él mismo se sometió a la ley del karma para tomar un nacimiento físico humano; mostró una sabiduría que también puede usar para demostrar un ejemplo vivo a aquellos que son testigos de sus acciones, que tienen tres efectos: primero en el actor (usted mismo), segundo en el objeto deseado y tercero en cualquiera que sea testigo de la acción.
La ‘acción implacable’ de Sri Krishna fue suficiente. Ahora, tiene un karma que puede resolver mostrando su propia respuesta implacable, apropiada y sabia a las situaciones y circunstancias. De esta manera, usted mismo no solo puede ser amado por Krishna, sino también unirse a Él; y todos los demás efectos secundarios, poderes y capacidades, entonces no parecerán tan importantes.
Serás un faro de Dharma para todos los que te conozcan y aprendan de ti. ¿Qué más podríamos pedirle a Krishna que pudieras demostrar por nosotros?
Ser un Maestro es lo MISMO que ser Sri Krishna. No hay diferencia en absoluto. Una vez que uno resuelve el problema del sujeto / objeto, entonces el conocimiento / conocedor / conocido se convierte en uno solo y, con solo mirar, uno comprende la importancia y la comprensión de todas las áreas de la vida. El conocimiento está integrado en la existencia de todos los llamados objetos, y como tal está disponible de forma gratuita, una vez que resuelvas dentro de ti tu karma y, por lo tanto, tu sentencia temporal de estar atado al karma. Al resolver el dilema del sujeto / objeto, uno se da cuenta de la naturaleza unificada del Ser, de la cual uno es una parte y un todo, uno en el mismo.
Brahmarpanam Brahma Havir
Brahmagnau Brahmana Hutam
Brahmaiva Tena Ghantavyam
Brahmakarma Samadhina
El acto de ofrecer es Brahman, la oblación es Brahman,
Por Brahman se ofrece al fuego de Brahman.
Brahman es lo que debe ser alcanzado por él / ella
quien realiza acciones pertenecientes a Brahman.