¿Marx malentendió a Hegel?

Conceptos básicos 1er.

Introducción sobre Hegel:
· Filosofo alemán idealista.
· Es bien conocido por su explicación lógica de la historia / desarrollo histórico, que más tarde utilizaron Marx y otros para mostrar / probar la culminación histórica del comunismo.
· Características: lógica especulativa / dialéctica, idealismo absoluto.

Introducción sobre Marx:
· Filósofo alemán.
· Creía que las sociedades humanas progresaban a través de la lucha de clases.
· Dijo activamente que la clase trabajadora debe llevar a cabo una acción / lucha revolucionaria continua para derrocar al capitalismo y, por lo tanto, generar un cambio socioeconómico.

Las similitudes entre ambas:
· Ambos usaron el enfoque dialéctico (método de argumentación para resolver desacuerdos, generalmente mediante el discurso de 2 o más personas diferentes que sostienen puntos de vista diferentes / contradictorios sobre un tema, y ​​luego tratan de establecer la verdad mediante argumentos razonados.
· Marx fue altamente influenciado por Hegel.
Hegel era un partidario de la política progresista, pero no revolucionaria, mientras que sus seguidores estaban divididos en izquierda y derecha. Como se mencionó anteriormente, Marx fue un seguidor de Hegel. Era de facción izquierda . Marx desarrolló sus propias ideas científicas y relatos históricos, y se apropió de muchas ideas de Hegel en la perspectiva materialista de Marx .

DIFERENCIAS ENTRE AMBAS:
· Materialismo de Marx vs Idealismo de Hegel.
· A diferencia de Hegel, Marx le dio más prioridad a los hechos / materia sobre las ideas. (Ejemplo: A / c to Marx- La subestructura de hechos básicos determina la Superestructura como la ley, las teorías, etc.)
· Según Marx, la historia avanza no debido a conflictos de ideas, sino a la lucha de clases / conflictos.
· Marx pensaba que el concepto de superioridad de la idea es ideado por la clase capitalista para tener la propiedad sobre los medios de producción, a diferencia de Hegel. Es decir, el intelecto sobre el trabajo.
Entonces, básicamente Marx se inspiró en Hegel (inicialmente), pero él tiene su ideología diferente.

Información adicional:

1. Método dialéctico

2. Diferencia entre los 2 chicos:


Soy solo un principiante en ciencias políticas, pero he hecho lo mejor que he podido.

Marx debería haber entendido algo de Hegel, ya que se graduó de doctorado en filosofía. Sin embargo, eligió el periodismo como su profesión. Marx escribió: “He convertido a Hegel en su cabeza”, por lo que probablemente quiso decir que estaba aceptando una explicación histórico-materialista de la historia por parte de un estudiante de Hegel llamado Ludwig Feuerbach. La propia versión de la historia de Hegel es que sucedió debido a una cadena de grandes individuos que ejercen su fuerza de voluntad dentro de su propio Zeitgeist o era del espíritu.

Sin embargo, la idea de que Hegel era un idealista es en gran medida un fraude, ya que Hegel pidió un pensamiento materialista; su punto de vista era que los pensamientos corresponden y son parte de la existencia material, no están completamente separados, y su objetivo era oponerse al defecto idealista que había persistido desde la filosofía racionalista a través de Kant al proponer una explicación alternativa de cómo funciona la mente.

Soy un consultor de procesos. Miro a las organizaciones en acción y sugiero metáforas que pueden mejorar el rendimiento, tal como se define en la relación dinámica entre Eficacia, Eficiencia y Actividad, aproximadamente el 30% en una Organización de la 3ª Ola, como Amazon y American Airlines.

Comencé a aprender mi oficio, creciendo. Soy un mocoso del ejército y fui criado por un soldado profesional como si ya fuera un soldado profesional. En términos de mis teorías de liderazgo, se originan en el ejemplo de mi padre, fueron estudiadas por la Escuela de Guardaparques del Ejército como candidato e instructor en el Departamento de Guardaparques de Harmony Church, GA, y me convirtieron en un líder de pelotón de reconocimiento en las tierras altas centrales justo después del estado de Kent hasta justo antes de la Moratoria en 1970.

Mientras crecía, comencé a prepararme conscientemente para una carrera militar en 1962, después de escuchar Valedictory de MacArthur en West Point. Leí Capital ese verano como parte de esa preparación. Lo único importante que recuerdo es la falacia que Marx propone en su Teoría de la transacción para establecer que el motivo de lucro es el robo.

Habiendo crecido en la comunidad militar en ese momento, los machos mates de mi edad eran pesados ​​en la contrainsurgencia en la forma en que Bill Gates y Steve Jobs estaban programando. Vivíamos en Heidleberg durante la Revolución Húngara y los noticiarios de duelos entre patriotas húngaros con encendió cócteles molotov y tanques soviéticos girando sobre una banda de rodadura tan rápido como un gato para dispararles. Se alentó a los dependientes del ejército de Estados Unidos a leer publicaciones soviéticas, como Soviet Life. Con el fin de tomar conciencia de la retórica del agit-prop soviético: los soviéticos fueron muy activos al tratar de reclutar y / o comprometer al personal estadounidense, activo o falso. Entonces, estuve atento a los elementos de Co-In antes de que Castro anuncie sus intenciones marxistas después de estar en Ed Sullivan. Un choque desagradable pero no impredecible para la comunidad del Ejército. En 1962, gracias a JFK y los Green Berets, CO-IN fue la sexy carrera que reflejó el glamour de Camelot y 007.

Entonces, no soy un erudito como Justin Schwartz que tiene una excelente encuesta ortodoxa de Marx. Un punto de desacuerdo entre nosotros es su afirmación de que el capitalismo todavía era completamente nuevo en 1844, cuando Marx comenzó a separarse de Hegel. Estoy de acuerdo con su coordinación con respecto a Hegel y Marx, pero, hablando como consultor de procesos, la economía comenzó cuando la humanidad adquirió suficiente organización social para acuñar la moneda como un método superior de trueque. La economía existía antes de que el capitalismo y el capitalismo sean un sistema de estructuras y procesos que enriquecen la salud material, la riqueza y la expresión de la sociedad como consecuencia de las mismas dinámicas que surgen de la ley natural como las redes de la Constitución de los Estados Unidos.

Lo que apenas comenzaba a ganar fuerza en los siglos XVIII y XIX era el capitalismo oligárquico. El marxismo es una forma de capitalismo: a quién y cómo se asignan esas estructuras es la diferencia entre el marxismo soviético, como un ejemplo práctico de capitalismo marxista aplicado, y Estados Unidos, como un ejemplo de capitalismo constitucional aplicado.

Yo diría que Hegel fue el primer consultor de procesos, si no cuenta a Jesús. Hegel necesita ser entendido después de Isaac Newton y contemporáneo con Kant. Newton concilia el idealismo racional de Decartes con el empericismo de Locke y el dialecto de Hegel procede sobre esa base, que es postular la premisa platónica y aplicar una deconstrucción aristotiliana que consiste en la Tesis y la antítesis y luego combinar la información profunda extraída de este examen. , re-combinando estos elementos por Síntesis en la Premisa original. La Constitución de los EE. UU. Se basa en este proceso como una curva de productividad de onda larga similar a la construcción de Ray Malio en Cómo funciona la economía.

Como una restricción, la Constitución de los Estados Unidos está diseñada para implementar la economía de Jesús a lo largo de la larga curva. Según lo previsto por los Fundadores, los procesos legislativos anticipan a Hegel.

Ese es el lugar donde comienzo con Hegel: en la Constitución de los Estados Unidos. Hegel fue profundamente influenciado por la Revolución Americana, en general, y George Washington, en particular. Todos en el mundo estaban. Si alguna vez iba a asignar la Segunda Venida de Cristo, sería George Washington. Es una singularidad de la experiencia humana.

Marx también fue influenciado por la revolución americana. De nuevo, todos lo fueron. Thomas Jefferson, embajador en la corte del Rey Sol, informó a la Revolución francesa, que no supo qué había despertado en 1776 y pensó que era una buena idea intentarlo de nuevo en Francia. Marx es un artefacto del período romántico de la literatura inglesa y continental. “Frankenstein” es un homenaje a Ben Franklin y la promesa de la naciente Revolución Industrial.

Y el auge del capitalismo oligárquico, Oliver Twist, describe las condiciones de trabajo de la “esclavitud asalariada” en Inglaterra, que era un venal como la “esclavitud de los hombres” en Estados Unidos. Inglaterra prohibió el comercio de esclavos en 1807, pero la esclavitud era todavía un derecho de propiedad en la formulación de Locke de “Vida, Libertad, Propiedad” que Jefferson modificó a “Vida Libertad, Fraternidad, Igualdad, Equidad y la Búsqueda de la Felicidad”. Entonces, en la medida en que el capitalismo oligárquico era simplemente nuevo, Justin Schwartz y yo estamos de acuerdo.

Lo que Marx hace diferente es subvertir el proceso de Hegel rechazando la Síntesis a favor de forzar una elección entre Tesis y anti-Tesis para crear un manifiesto fascista como una ingeniería social práctica. Tanto la Constitución de los Estados Unidos como el marxismo representan la ingeniería social: la diferencia es que la Constitución de los Estados Unidos se basa en la ley natural y el marxismo viola la ley natural.

De hecho, la Constitución de los Estados Unidos es una fuerza multiplicadora de la ley natural y nos permite crear, conservar y capturar las sinergias creadas por las medidas económicas de la dinámica natural. La diferencia entre Corea del Norte y Corea del Sur es cómo se juega en tiempo real sobre la pendiente de productividad de Ray Malio.

Sin embargo, si reemplaza la teoría de la transacción marxista con la libre empresa, funciona bastante bien. Compara Vietnam con Corea del Norte.

Es útil pensar en Hegel y Marx en el contexto de la F-MA de Newton. Esto se puede expresar como MA / F = 1 = F / MA.

Ahora, si me obligaran a elegir, asignaría F / MA a Hegel, donde F representa al Estado, M = Nosotros, las Personas y A = Actividad (económica).

Marx dijo que convertiría a Hegel en su cabeza Del idealismo de Hegel a un cierto materialismo gnóstico, en cuyo caso, el marxismo refleja una construcción fascista MA / F, donde M = The People, A = Activity y F = the State.

La cosa es que la elección entre Hegel y Marx es una elección falsa. El propio Hegel refleja un diálogo dinámico F / MA = 1 = MA / F, que es también la realidad operativa del capitalismo constitucional de Estados Unidos.

Solo para que conste en acta, todo lo relacionado con los crypto-nazis que dominan el Partido Republicano y están representados por el House Freedom Caucus ha invertido los últimos 36 años en intentar sabotear la dinámica de la Constitución de los Estados Unidos, los 6 años de obstruccionismo de Mitch McConnell y El Caucus de la Libertad de la Casa. Las tácticas políticas desarrolladas por Newt Gingrich se basan en los procesos de insurgencia de Trotsky empleados por la SDS durante los años 60. Los procesos de insurgencia de Trotsky conducen al tipo de revolución violenta que Castro empleó en Cuba. Los activistas crypto-nazis en el Partido Republicano que se comprometieron con los mercenarios rusos de piratería intentan sabotear procesos contitucionales para que Steve Bannon pueda transformar a Estados Unidos en Corea del Norte.

Creo que Hegel entendió mal a Kant, y así comenzó un pensamiento, que en los términos de Kant era “delirios sofísticos”. Una lectura más cuidadosa de la primera crítica de Kant habría revelado que la dialéctica no es más que la lógica de la apariencia, y basar cualquier filosofía en ella llevaría a donde ha estado durante los últimos doscientos años; en ninguna parte. El problema con las personas inteligentes, o que piensan que son inteligentes, es que no pueden comprender las afirmaciones más simples. Requieren los lenguajes más complicados para expresar lo ridículo. Esto lleva a pensadores profundos a evitarlos como la plaga, y dejar el campo a los idiotas más eruditos, que construyen castillos en el aire, todos basados ​​en dialécticas. Eso es lo que hizo Marx después de Hegel. Obviamente el marxismo era un callejón sin salida.

Le sugeriría amablemente que cualquier persona seriamente interesada en esta pregunta primero lea la Crítica de la razón pura del profesor Kant , y luego trate de explicarse lo que dice, en lenguaje cotidiano. Una vez que se domine, intente leer las obras de Hegel con respecto al idealismo dialéctico y, nuevamente, intente ponerlo en el lenguaje cotidiano. Después de dominar su comprensión de lo que dijo Hegel, intente leer a Marx sobre materialismo dialéctico y luego haga lo mismo otra vez. Entonces deberías tener una idea de lo que Kant estaba tratando de enfrentar, y de cómo estaba por delante de Hegel y Marx.

Esta pregunta necesita dividirse en las siguientes preguntas:
1. ¿Es importante si Marx malentendió a Hegel, si Hegel estaba basando su filosofía en una falacia en el pensamiento que Kant enfrentó?
2. ¿Alguno de los filósofos ha contribuido realmente en algo a la filosofía en los últimos doscientos años que sea útil en comparación con Kant?
3. ¿Es realmente fructífero seguir filosofías que no llevan a ninguna parte?
4. ¿No es hora de pasar a áreas más fructíferas de la filosofía?

Suficiente trolling por un día, y espero haber respondido la pregunta.

Marx entendió mal a Hegel, pero no le importó molestarse en estudiar a Hegel, porque su mente ya estaba decidida sobre el socialismo y el comunismo. Cuando llegó el momento de decidir entre Revolución y Hegel, Marx se puso del lado de la Revolución.

Marx hizo importantes declaraciones sobre Hegel que mostraron su rechazo a Hegel: (1) que el marxismo le daría la vuelta a Hegel; (2) la filosofía simplemente interpreta el mundo, mientras que la política en realidad se mueve para cambiar el mundo, que es el punto real; y (3) que la Filosofía del Derecho de Hegel (1821) solo repitió las ideas de la clase dominante burguesa.

El derecho de Hegel construyó una teoría del derecho sobre la idea de propiedad privada. Marx nunca aceptaría eso. Hegel también propuso que había seis clases sociales, no solo dos. Marx no aceptaría eso.

Además, la Filosofía de la religión de Hegel abogaba fuertemente por la teología, y especialmente el cristianismo. Marx nunca aceptaría eso. Hegel también criticó a la Revolución Francesa por prometer la glorificación humana después de matar a todos los nobles y sacerdotes, pero después del baño de sangre, el resultado fue el Reino del Terror. Marx tampoco aceptaría eso.

Hay una anécdota (probablemente falsa) sobre Hegel, quien supuestamente dijo en su lecho de muerte: “Nadie me ha entendido”. Solo uno lo hizo, y él me malinterpretó “.

Eso significaría que incluso un malentendido es al menos un entendimiento, y en el caso de Hegel, un logro singular. Creo que está claro que Marx desarrolló una comprensión de Hegel y resultó ser muy productivo para Marx, ya que desarrolló todo un sistema de teoría económica y una teoría de la historia. Y fue muy implementado en la práctica política, pero sospecho que él es otro que se lamentaría de que no lo entendieran realmente.

Marx dijo que comenzó como hegeliano, pero desarrolló su propio sistema, más materialista que idealista.

No estoy al tanto de ningún malentendido.

P: ¿Marx malentendió a Hegel?

Probablemente no.

Tesis -> antítesis -> síntesis. Pretendidamente.

Probablemente Marx sabía lo que Hegel quería decir , como muchos lo hacen en diversos contextos con respecto a muchas figuras históricas.

Bueno, ya que no es posible entender a Hegel, es un punto discutible si Marx o cualquier otra persona, para el caso, lo ha entendido (y lo digo como marxista).

Aquí es por qué:

Hegel Enrosca

http://www.anti-dialectics.co.uk

No, él entendía muy bien a Hegel. No estuvo de acuerdo con él sobre los fundamentos de la causalidad histórica. [No sé qué más, si acaso, desea haber abordado.]

No creo que Marx haya “leído mal” a Hegel. Creo que simplemente no estaba de acuerdo con Hegel.