¿Qué tan efectiva es la educación democrática en comparación con otros modelos?

Answer 1

Como profesor en Summerhill durante unos 13 años, y como parte de su lucha contra los inspectores gubernamentales y el Departamento de Educación en el año 2000, como se destacó en la BBC para niños, la pregunta me parece extremadamente problemática. De hecho, he escrito un capítulo sobre esto para ‘Estudios Educativos; Problemas y perspectivas críticas ‘(OUP 2006) Cuando la evidencia no es suficiente:
La libertad de elegir versus la opción prescrita: el caso de la Escuela Summerhill.

Creo que el problema con la educación es el enfoque en los resultados y la efectividad, en el que estos, la forma en que se definen y miden, se convierten en los principales motivos de la educación. El alumno ve la escuela como un lugar para aprender para exámenes y pruebas, y para convertirse en un producto de alto valor en el mercado laboral. Esto le quita al estudiante la educación como parte de vivir y desarrollarse como un ser humano de dignidad e igualdad.

El libro de Gribble ‘Worlds Apart’, que compara las escuelas no democráticas con las democráticas, da evidencia de que la percepción de lo que se trata el aprendizaje y la educación son claramente diferentes entre los jóvenes. Los niños democráticos ven su aprendizaje como su desarrollo personal, haciéndose ellos mismos; los estudiantes no democráticos consideran que la escuela está separada de su sentido de identidad y que el aprendizaje se prepara para el trabajo.

Mi capítulo se puede encontrar en: Chp 5 Michael Newman.pdf

Answer 2

La mayoría del trabajo académico en las escuelas democráticas es filosófico, en lugar de pragmático: la aplicación de los principios de democracia, libertad y libertad en la escuela se recomienda en términos morales o con anécdotas sobre el éxito individual de los estudiantes. Pero, ¿cómo se mide el éxito?

De acuerdo con el modelo de educación dominante, el éxito se puede medir, no de manera perfecta pero al menos de manera confiable, con una variedad de herramientas: pruebas estandarizadas y evaluaciones nacionales / internacionales para medir el aprendizaje.

Por otro lado, el éxito en las escuelas democráticas, la más famosa de Summerhill, se refiere más bien a la felicidad y al estado mental del estudiante. Según AS Neill, el fundador de Summerhill, su objetivo era hacer felices a los niños, no a los inteligentes: “Preferiría que Summerhill produjera una barredora de calles feliz que un primer ministro neurótico”.

Es evidente que las escuelas democráticas y tradicionales no se pueden comparar, como instituciones completas, entre sí, porque se basan en medidas de éxito completamente diferentes .

Si un estudiante de una escuela democrática suspende un examen nacional, la administración de la escuela puede simplemente argumentar que el examen no mide nada de valor en realidad: no refleja necesariamente el carácter, la felicidad o la autoestima del estudiante. Y las pruebas psicológicas para la felicidad y el estado mental no son justas para las escuelas tradicionales, cuyo propósito declarado es mayor: la educación de la mente, la alfabetización, el pensamiento matemático, etc.

---

Sin embargo, existen estudios que analizan aspectos específicos de las escuelas democráticas.

Recomiendo mirar el trabajo de la socióloga Ann Swidler en las escuelas democráticas. Aquí hay una cita del resumen de su artículo “Qué enseñan las escuelas gratuitas”:

“Las escuelas alternativas no son más y, a menudo, son menos efectivas en la enseñanza de habilidades académicas que las escuelas tradicionales. Sin embargo, las escuelas alternativas enseñan un ‘plan de estudios oculto’, un conjunto de normas casi al revés de las escuelas tradicionales que enseñan … las escuelas gratuitas hacen hincapié en la difusión , relaciones particularistas, íntimas entre profesores y estudiantes y dentro del grupo de pares “.

Su libro, titulado “Organización sin autoridad”, es un interesante estudio de dos “escuelas libres” en el que explora cómo las formas estándar de autoridad son reemplazadas por formas más suaves de autoridad, como la negociación, pero aún así la autoridad.

Otro estudio muestra que las prácticas escolares democráticas, como las reuniones y las votaciones, fomentan un mayor sentido de comunidad. Página en Vanderbilt