La ciencia no “desaprueba” … la ciencia es una metodología. Incluso el conocimiento científico es, bueno, conocimiento. Hechos, o hechos sugeridos.
Los objetos inanimados, como los hechos, no hacen juicios morales. Ellos simplemente son.
Asumo que realmente estás pidiendo “refutar” pero odio ese tipo de preguntas, así que te respetaré y responderé a la pregunta que realmente hiciste.
Edit: está bien, ya que suficientes personas lo capturaron, contestaré “refutar”. Bueno, tienes que verlo de esta manera. La ciencia no trata con la metáfora, o con, veamos … variables cosmológicas. Ya sabes 6 días de creación: nadie puede realmente decir que son seis días de 24 horas, o inventar una cantidad de lo que es el “día”, por lo que, la ciencia simplemente pasa por alto eso, ya que no hay forma de saberlo. Además, como variable, tienes que insertar “Dios que puede crear” en los cálculos, y si bien eso no es en absoluto ajeno a las matemáticas superiores, de hecho, te perderías en cálculo sin ellos, una reducción pura de la El argumento (expresado como una fórmula) todavía tiene la variable dentro de él. Por lo tanto, no importa cuántos sistemas de ecuaciones coloques allí, todavía tienes algo que es una variable que no es definible. Todos (un poco) saben que i es la raíz cuadrada de la negativa, lo cual es imposible, pero es necesario. PERO desaparece con el tiempo si estás haciendo las cosas bien. “G” para Dios no lo hace.
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Entonces, la ciencia (o ateos) tiene que agregar la declaración matemática de “no g” para eliminar la variable y llegar a una conclusión sólida que no tenga “g” en ella. Esto, entonces, es ciencia, que en el tema de los seis días de creación no tiene que tener respuesta, o una respuesta con la presunción de “no g”, ya sea para que se elimine o la idea de tiempo relativo (ya sea a través de un dios real o licencia literaria) es un factor no considerado.
Me he estado regocijando mucho haciendo tareas lógicas con la gente de Quora. La respuesta simple es que, si desea una respuesta deductiva, debe tener premisas deductivamente compatibles. La ciencia sin “g” en ella es inductiva, como lo es la fe con una “g” en ella. Y la ciencia inductiva es puramente teoría, a menos que tome la decisión inductiva de tratar “no a Dios” como una premisa deductiva.
Ciertamente, las personas hacen esto: los ateos sienten que hay una preponderancia de evidencia, o una preponderancia de falta de evidencia más probable, para tratar “no g” como una premisa deductiva. Pero (y lo siento) una preponderancia de falta de evidencia que indica un estado de nada sigue siendo un proceso inductivo. Pero, de nuevo, estoy divagando: como filósofo, teólogo y demás, reconozco que estaríamos muertos en el agua sin que algunos puntos de vista estrictamente inductivos sean tratados como deductivos. Cada persona hace esto en muchas áreas de sus vidas. Muerto en el agua, como en, paralizado, por lo que es ingenuo decir que los ateos están haciendo algo inusual al hacerlo. Los que reconocen que están haciendo un juicio, los respeto profundamente. Tienen integridad como ateos.
De todos modos, la inducción como deducción, según Dios, la ciencia naturalmente lo hace, ya que demasiadas cosas llegarían a un callejón sin salida. Puede llamar a eso sabio o puede llamar a eso de mente estrecha, pero de cualquier manera usted mismo está tomando la decisión inductiva de hacer de la existencia de Dios un hecho deductivo en sus procesos de razonamiento.
Si SÍ toma la decisión de “no g”, entonces la ciencia puede ir a la ciudad a desmentir la Biblia. Si no lo hace, entonces hay muchos tipos de interpretaciones, siendo una de ellas conclusiones puramente científicas.