Depende de lo que quieras decir con ‘religión’, específicamente. Hay muchos de ellos. Pero digamos para el islam, el judaísmo y el cristianismo y llamémoslos ‘religión’.
También debemos ser claros sobre lo que constituye un “futuro”: ¿queremos decir el futuro en términos de número de seguidores, cambios intelectuales o cualquier otro factor?
Creo que el futuro intelectual de las religiones mencionadas podría ser un poco desordenado, de verdad.
Creo que si la religión es sobrevivir los próximos cientos de años, tendría que depender de una o todas las dos cosas:
- ¿Cuál de las predicciones de Luigi Russolo sobre el futuro de la música se ha hecho realidad? ¿Hizo predicciones que aún no se han hecho realidad pero que podrían suceder dentro de nuestras vidas? ¿Alguna de sus predicciones fue incorrecta?
- ¿Los viajes en avión supersónicos volverán alguna vez?
- ¿Qué tecnología se requiere para construir un teletransportador?
- ¿Cuál es el mejor consejo que puedo dar a mis hijos sobre cómo pueden ganar dinero en el futuro?
- ¿Se hará popular la predicción de origen público?
- Un impulso en la población religiosa.
- Una reforma completa de los conceptos religiosos.
Hay un montón de problemas filosóficos urgentes que requieren una reforma religiosa.
Primero es el libre albedrío. Los próximos años de investigación en neurociencia deberían poner fin al concepto de libre albedrío, enteramente, desde un punto de vista científico. Es cuestión de tiempo, ahora. Entonces, los líderes religiosos tendrán que llegar a una definición materialista de libre albedrío para hacer frente a la nueva definición científica. Lo que luego pondrá en tela de juicio toda la idea de responsabilidad moral. Va a ser un gran desastre.
El siguiente es el alma. Todas las religiones tienen alguna noción de “alma” o la naturaleza dual de los seres humanos como parte material, parte alma (dualismo de sustancias). Esta es una visión filosófica muy obsoleta y sobrevive solo con los filósofos de la religión. Esto ha sido un problema bastante difícil, filosóficamente porque simplemente no es un argumento convincente en absoluto, ya que el argumento materialista es mucho más simple y menos problemático. Mucha gente está satisfecha con los argumentos razonablemente interesantes de los apologistas sobre el alma, pero hay muchos (incluyéndome a mí mismo) que simplemente no lo están.
Hay muchos otros problemas para la religión, particularmente los éticos. Pero estos parecen ser los más apremiantes para mí, personalmente.
Lo que tendrán que hacer las religiones es algo realmente valiente y algo en lo que no han tenido mucho éxito durante los últimos dos milenios: las religiones tienen que reclamar una región en la que simplemente no tienen voz, necesitan decirnos que Dios no ha hecho nada. Les di todas las respuestas y que Dios no tiene nada que decir en todo .
Tiene que abandonar su búsqueda de la totalidad del significado a uno de significado solo personal basado en la práctica de cada individuo.
Esta dirección ha permanecido en gran medida impopular entre las religiones. Pero mi conjetura es que tendrá que ser tomada si algo del bien en la religión es sobrevivir.