¿Puedes realmente experimentar algo objetivamente?

  • Hay una diferencia entre entender el mundo de manera objetiva (o al menos intentarlo) y experimentarlo a través de un marco exclusivamente objetivo.
  • Este es esencialmente el problema de los qualia: la noción de que nuestro entorno solo puede observarse a través del filtro de nuestros sentidos y las reflexiones de nuestras mentes.
  • Todo lo que sabes, todo lo que has tocado, visto y olido, se ha filtrado a través de numerosos procesos fisiológicos y cognitivos. Posteriormente, tu experiencia subjetiva del mundo es única.
  • En el ejemplo clásico, la apreciación subjetiva del color rojo puede variar de persona a persona. La única forma en que podría saber es si de alguna manera observara el universo desde la “lente consciente” de otra persona en una especie de Ser del tipo John Malkovich , no es algo que podamos lograr en cualquier momento. Etapa de nuestro desarrollo científico o tecnológico.
  • Otra forma de decir todo esto es que el universo solo puede observarse a través de un cerebro (o potencialmente una mente de máquina), y en virtud de eso, solo puede interpretarse subjetivamente. Pero dado que el universo parece ser coherente y (algo) conocible, ¿deberíamos seguir suponiendo que su verdadera calidad objetiva nunca puede ser observada o conocida?
  • Vale la pena señalar que gran parte de la filosofía budista se basa en esta limitación fundamental y en una completa antítesis al idealismo de Platón.

fuente: i09.com

Solía ​​creer firmemente que una persona podía, pero después del diagnóstico de Asperger, ya no creo que nadie pueda. Al menos no puedo o cualquiera que haya intentado imponer su perspectiva en mi experiencia.

Por ejemplo, estaba haciendo un documental principal en el que la escena del pináculo se reducía a una diferencia de experiencias entre la policía y los activistas por la justicia social. La evidencia contradijo fuertemente las declaraciones en el expediente de la policía en el tribunal y en el periódico. La policía afirmó que los activistas eran violentos y habían causado daños a la propiedad durante muchos años con el objetivo de incomodar a otras personas, pero incluso en los propios informes de la policía, no hubo tales incidentes. ¿Cómo puede la policía ser tan deshonesta sobre esta situación? Me preguntaba.

Mi amigo, que es abogado litigante y con frecuencia escuchó testimonios de agentes de la policía en casos similares, me explicó que su perspectiva estaba determinada por su entrenamiento y experiencias en el campo todos los días. Todos los días se miente a un oficial de policía en la calle, lo que los hace horriblemente escépticos de las personas que son honestas con ellos. Sus experiencias son templadas de una manera que moldea sus recuerdos. En una escena, cuando entrevisté al Capitán en funciones, afirmó que recordaba y había visto el daño. Cuando le mostré el papeleo del departamento, dijo que tal vez no hubieran sido daños duraderos. Le pregunté qué habría pasado para provocar el incidente. Rechazó la pregunta.

Me di cuenta de que su experiencia subjetiva de esas situaciones se basaba firmemente en su visión del mundo. Las personas en todos los lados de la situación podrían cambiar adecuadamente los hechos y despedir a otros para apoyar su visión del mundo. Este es un ejemplo más extremo, pero creo que habla de cómo la mayoría de las personas experimentan el mundo y creen que su perspectiva es objetiva cuando no lo es.

Puede experimentar objetivamente lo que otra persona está experimentando, sintiendo los sentimientos que está emitiendo. De esta manera, alguien más puede experimentar objetivamente lo que estás experimentando. Pero perteneciendo a su propia experiencia, puede que solo perciba lo que está sintiendo, y experimentar su propia experiencia objetivamente aún sería íntimo para usted.

Sí … una vez que reconoces, y luego reconoces que eres subjetivo en tus experiencias, te vuelves objetivo … Entonces, volverse objetivo acerca de ser subjetivo es el comienzo de la objetividad.

Sinceramente,

Jai

Incluso la física dice que no hay un marco de referencia absoluto. Todo es relativo. Cada experiencia es tuya y solo tuya.

No. Lo más cercano que podemos acercarnos a cualquier objetividad que se acerca a la experiencia o al conocimiento es la subjetividad sostenida. La palabra “conciencia” significa literalmente “lo que sabemos juntos”.

Yo diría que no. Todos tienen sus prejuicios e incluso prejuicios. Todos hemos sido influenciados de una manera u otra desde que éramos jóvenes. Incluso si estuvieras expuesto a algo totalmente nuevo, tus sentimientos aún te traicionarían, incluso si te gustara.

No creo que la verdadera objetividad sea posible. Esto se debe a que todo lo que “experimentamos” ya está sesgado por nuestra percepción del evento. Es posible solo observar los hechos de un evento, pero dado que no todos los hechos del evento se pueden conocer al mismo tiempo, una experiencia es intrínsecamente sesgada y, por lo tanto, no es objetiva.

Tal vez la muerte

Soy una persona que piensa que todo es simplemente una perspectiva, así que no creo que exista una “experiencia objetiva”.

Mi opinión.