Usted preguntó “¿hay algo más aparte del método científico?”
Creo que, como he dicho, su pregunta es demasiado vaga para comprender qué es exactamente lo que está preguntando, por lo que la complementaré de la siguiente manera: “¿hay algo aparte del método científico para obtener un conocimiento objetivo sobre el mundo?”
Creo que la respuesta depende de lo que uno podría entender por “conocimiento objetivo” y de cuán flexible es uno en la definición de “método científico”.
Una definición razonable (aunque aún sujeta a algunas dificultades) de conocimiento es “creencia verdadera justificada”, y una forma heurística razonable de pensar que algo es “objetivo” es que se caracteriza por el acuerdo universal de muchas personas diferentes (competentes) sin consultar. juntos. Por ejemplo, si hay dos naranjas en una mesa, ya que todos los observadores (competentes) estarían de acuerdo en que hay dos de ellas, podemos considerarlo un atributo objetivo de la situación, pero tal vez no sea que sean, digamos , Naranjas “grandes” o “pequeñas”, ya que puede haber desacuerdo sobre eso entre diferentes personas.
Ser claro acerca de lo que entendemos por conocimiento objetivo, entonces, excluye, al menos al principio, algo de lo que podríamos haber pensado como modos de adquirir conocimiento: una intuición sobre algo, una epifanía, o incluso una suposición ciega. Esto se debe a que, incluso si resultan en creencias que son verdaderas, carecen de justificación.
La justificación proviene de comparar la creencia con los criterios que permiten obtener apoyo para ella, que luego se usan para justificarla. Por ejemplo, podría ser que una creencia tenga un atractivo emocional inherente, o que encaje bien con el conjunto de creencias y prejuicios que uno ya tiene, o que sea consistente con un conjunto de experiencias pasadas relevantes, o que sea El resultado de alguna deducción lógica. Di estos criterios de apoyo en orden de fortaleza, comenzando con los más débiles, ya que el atractivo emocional inherente de una creencia parece ser el más subjetivo de estos y la deducción lógica el más objetivo. Pero, como podría imaginarse, las creencias justificadas de esta manera pueden ser bastante poco confiables como conocimiento (en el caso de una deducción lógica, esto podría suceder si las premisas son falsas).
Más allá de estos criterios de apoyo “pasivos”, existen criterios “activos” que requieren que una persona salga al mundo y haga algo para verificar su creencia. Por ejemplo, uno puede realizar una observación relevante para verificar si confirma o no confirma su creencia, o realizar múltiples observaciones para verificar que incluso si parecía confirmarse una vez, se confirma nuevamente, lo que lleva a un patrón de regularidad, o uno podría incluso haga algo que se parezca a un “experimento”, estableciendo un entorno artificial o controlado en el que se desafíe a la creencia haciendo algo activamente en ese entorno para probarlo.
En este punto, ahora podemos considerar lo que entendemos por “método científico”. En su sentido más amplio y más general, bien podría cubrir cualquiera de estas medidas activas para verificar la propia creencia, y ahora tenemos suficiente para responder su pregunta:
Si considera que es un requisito de conocimiento objetivo involucrar cualquiera de estas medidas activas para probar las creencias de uno, y su definición del método científico es lo suficientemente amplia como para abarcar todas ellas, entonces la respuesta a su pregunta es si existe algo aparte de el método científico para obtener conocimiento objetivo es no , y por lo demás (es decir, si considera que el conocimiento objetivo es más amplio e involucra algunas de las medidas pasivas, o si su definición del método científico es más restringida, o ambas), la respuesta es sí .
Algunas observaciones:
- He simplificado demasiado los aspectos epistemológicos y los de la filosofía de la ciencia para llegar a una respuesta clara. En verdad, las cosas son más desordenadas de lo que presenté. Por ejemplo, el uso de la deducción lógica para hacer una inferencia a partir de un patrón observado previamente de experiencias relevantes bien puede considerarse una medida “pasiva” y, sin embargo, calificar como una aplicación del método científico.
- Realmente no hay un método científico único, al igual que no hay una ciencia única, y, en cualquier caso, implica una idealización de las actividades que los científicos hacen, lo que es lo suficientemente general como para que, al menos en sus líneas generales, también se pueda adoptar. por cualquier no científico para obtener la justificación de sus creencias.
- Considero que el método de consultar una fuente autorizada sobre las creencias de uno para obtener una justificación (importante, por ejemplo, en la religión y la ley) es un derivado en el sentido de que simplemente transfiere la pregunta de si se tomaron medidas activas o pasivas para obtener la justificación de la persona que posee. Una creencia a la fuente. La respuesta entonces depende de cómo la fuente obtuvo la justificación.