El Dalai Lama organiza periódicamente conferencias con neurocientíficos, físicos y otros para hablar sobre estas cosas. Aquí hay un fragmento de Thomas McFarlane:
“Al ser un cambio tan profundo en nuestra visión del mundo, ¿qué implicaciones tiene esta realidad cuántica para nosotros? Los cambios más profundos no son los cambios en el mundo, sino los cambios en la forma en que vemos el mundo. El descubrimiento de la mecánica cuántica ha abierto un vasto y nuevo mundo cuántico que nos puede liberar de una visión del mundo obsoleta y sus ilusiones de separación y materialismo. Yendo mucho más allá de los cambios tecnológicos superficiales, el mundo cuántico tiene el potencial de transformar la base de nuestras acciones individuales y sociales. Al reconocer la identidad esencial de uno mismo con otras criaturas, uno actúa desde la unidad y la compasión en lugar de la separación y el conflicto. La bondad hacia los demás es bondad hacia uno mismo y la crueldad hacia los demás es crueldad hacia uno mismo. Además, al reconocer la unidad de todas las criaturas, se establece un terreno común debajo de las divisiones políticas, ideológicas y culturales en la raíz de tantos problemas mundiales. En el mundo cuántico, la separación es solo la mitad de la historia. Debajo de toda diversidad hay una unidad “.
Mi argumento después de años de práctica es que la naturaleza de Buda y su expresión como una mente estable constituyen la iluminación y esto se manifiesta como un potencial infinito. El potencial es precisamente de lo que se trata la mecánica cuántica. Es difícil estudiar las partículas cuánticas porque una vez que las observas, te conviertes en parte de la ecuación. Esto es como la mente que descansa en su propia naturaleza (es decir, la iluminación). A medida que experimentas esto en la meditación, en el momento en que lo observas, regresas a un estado dualista y modificas su potencial. Esto es precisamente el motivo por el que animo a mis alumnos a desarrollar la conciencia sin observación, que en su superficie parece una contradicción, pero en realidad significa simplemente experimentar lo que experimentas en la meditación y cuando ocurren esos pequeños destellos de la naturaleza de Buda, simplemente déjalos ir como con cualquier otro. pensamiento. Esto, eventualmente, hace que la mente descanse en su propia naturaleza sin influencia observacional.
Es un poco complicado y, obviamente, si HHDL y los muchos científicos que ha invitado a sus conferencias no lo han descifrado de forma satisfactoria, supongo que tampoco lo haremos, pero es parte del camino y es un buen ejemplo de por qué creo Es muy importante tener una base intelectual para que tu práctica se base. Es por eso que escuchamos, leemos, contemplamos y meditamos. Nos ayuda a determinar qué podemos aceptar y usar en nuestra práctica y qué no estamos listos para usar o desechar lo que no tiene sentido para nosotros.
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