La práctica de la ciencia no es nada más y nada menos que el trabajo serio y reflexivo de resolver las cosas, de tratar de entender, de aprender cómo funcionan las cosas.
Los científicos son personas comprometidas con esta práctica o con una comunidad de práctica compartida. Ellos trabajan juntos para entender. Y la comprensión es una cosa de inmenso poder. Si entiende por qué el automóvil se ha estancado, por ejemplo, puede arreglarlo. Y si sabes cuándo bajará la marea, puedes escapar del puerto.
La ciencia, pensada de esta manera, es plural. Tiene herramientas compartidas, por supuesto, como la observación, las pruebas, el uso de las matemáticas y las estadísticas. Pero la ciencia es tan variada como los diferentes fenómenos que existen. El trabajo real de los científicos en diferentes campos, desde la cristalografía de proteínas hasta la epidemiología, la biología de la conservación y la astrofísica, es muy variado.
Algunos científicos que conozco están preocupados por el bajo nivel de conocimiento científico en Estados Unidos hoy en día. Y son francamente estupefactos cuando se encuentran, especialmente entre los políticos, las personas que desafían el valor de la ciencia como fuente de conocimiento y, por lo tanto, tienen un papel que desempeñar en las deliberaciones sobre políticas. ¿Cómo puede decidir qué hacer? ¿Cómo puede saber dónde, cuándo o cómo intervenir, si no entiende lo que está pasando? La ciencia es conocimiento. ¿Por qué rechazarías el esfuerzo de buena fe por comprender?
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Hay, sin embargo, un segundo significado del término “ciencia”. Estoy pensando en la industria de la ciencia y sus instituciones. Llamemos a esto “Gran Ciencia“. La Gran Ciencia no es simplemente el conocimiento o la búsqueda de buena fe del conocimiento. Big Science no es solo la doncella de la política, lista para servir en un papel de asesor. La gran ciencia es, en sí misma, el producto de decisiones políticas. Después de todo, los financiadores eligen apoyar algunas áreas de investigación y no otras. Por otra parte, mucha investigación no es del todo desinteresada. Por ejemplo, una gran cantidad de ciencia se hace en la búsqueda de ganancias (por ejemplo, en la industria de las drogas).
Creo que debemos tener esto en cuenta cuando intentamos comprender la desconfianza generalizada de la ciencia. Conozco a muchas personas, por ejemplo, que no confían en la investigación financiada por la industria del tabaco o por la industria farmacéutica. Estos escépticos no son anti-conocimiento; No son anti-ciencia, en ese sentido. Cuestionan si la ciencia que está siendo empujada es confiable, si es realmente el resultado de la búsqueda de la buena fe del conocimiento en lugar del ambicioso impulso de obtener patentes, por ejemplo.
Conozco personas que usan medicamentos homeopáticos. Cuando les comunico el hecho de que no existe una buena ciencia que respalde la efectividad de tales remedios, responden con una ansiedad general de que la industria de pruebas de drogas está dominada por intereses creados en la industria farmacéutica. De nuevo, no es que desafíen a la ciencia; ellos desconfían de la gran ciencia. Big Science de alguna manera ha recibido un mal nombre. Una vez más, esto es lo que impulsa la ansiedad contra la vacuna. Si bien no hay duda de que hay “dudosos de la ciencia” que irracionalmente se expresan en contra de las vacunas, la ignorancia manifiesta está desempeñando un papel más importante, así como una falta general de educación sobre los riesgos. Me pregunto si detrás de la duda irracional, la ignorancia y el temor a las vacunas, no hay algo, como una desconfianza fundamental en la gente de las batas blancas, que les dice que está bien. Tal vez el problema sea menos la creencia en la ciencia falsa sobre las vacunas y este daño o eso, y más la duda sobre la imparcialidad de quienes insisten en que no existen tales vínculos. Lo mismo ocurre con los alimentos modificados genéticamente.
La desconfianza de la gran ciencia parece florecer en ambos extremos de nuestra comunidad política. Sospecho que la desconfianza que genera el escepticismo sobre los alimentos, las vacunas y los reclamos de OGM en nombre de las compañías farmacéuticas es la misma desconfianza de Big Science que lleva a algunos a cuestionar los reclamos de los científicos del clima, por ejemplo.
El problema no es la ciencia. El tema es la confianza.
Ahora, soy un admirador descarado de la ciencia. La ciencia es conocimiento. El conocimiento es bueno. Celebro la cultura que hace posible educar a las personas para que hagan lo que hacen los científicos.
Y no hay duda de que la ciencia tiene un inmenso valor cultural. Económicos, militares, comerciales, médicos. Estados Unidos es el poder que tiene hoy en gran medida gracias a sus logros en ciencia e ingeniería desde mediados del siglo pasado.
Entonces, ¿cómo combatimos la desconfianza popular de la ciencia?
Un primer paso obvio, me parece, es que la ciencia, o Big Science, haría bien en ser dueño de sus fallas pasadas. Hay amplios ejemplos de mala ciencia, ciencia peligrosa. A la raza y al género se les ha permitido desempeñar un papel insidioso en la historia de la medicina, incluso en la historia más reciente, por ejemplo. Desde el experimento de la sífilis de Tuskegee hasta el uso de soldados negros para probar los efectos del gas mostaza. O considere el caso de Walter Freeman, inventor y popularizador de la lobotomía transorbital (“selección de hielo”) como tratamiento de la enfermedad mental; Viajó por todo el país realizando más de 3,000 de estos procedimientos. Su mentor, Egas Moniz, quien fue uno de los inventores de lo que se conoció como la lobotomía, recibió el Premio Nobel de Medicina en base a este trabajo en 1949.
Y sabemos que las reclamaciones hechas en nombre de los medicamentos por sus fabricantes deben considerarse con cautela. Además, en los últimos años se han visto numerosos escándalos en la ciencia, desde el psicólogo de Harvard que inventó los resultados hasta la creciente apreciación de que, al menos en algunas regiones de la ciencia, ha resultado difícil replicar los hallazgos.
Y luego está el hecho de que simplemente hay problemas abiertos. El problema de la conciencia, por ejemplo, se considera ampliamente como uno de los principales problemas destacados que enfrenta la ciencia. El problema de la conciencia, obviamente, es un problema para la biología. Así que hay misterios en el corazón incluso de una ciencia establecida. Y como escribieron mis colegas Adam Frank y Marcelo Gleiser aquí en 13.7 , hay preguntas profundas e inciertas sobre cómo avanzar y avanzar en la física fundamental.
¡Esto no es algo malo! Dios no permita que no haya más preguntas abiertas.
Mi punto aquí es que tenemos que ofrecer una visión clara del hecho de que la ciencia tiene una historia: es un esfuerzo humano y no está libre de defectos.
Pero probablemente lo mejor que podemos hacer para ganarnos la confianza en la ciencia es simplemente hacer más ciencia, hacerlo mejor y continuar. La ciencia no requiere ninguna disculpa. La ciencia no es un interés especial. La ciencia es la búsqueda honesta del conocimiento, después de todo. La alternativa a la ciencia es la ignorancia.