¿Alguna vez has visto la blastulación y el proceso de grastulación en los deuterosomas que crean tanto la boca como el ano?
Creo que deberías. Deberías apreciar eso.
Creo que nuestros órganos y tractos de succión y excreción están interrelacionados con los procesos macrológicos en el espacio-tiempo o el universo, incluso los agujeros negros o los agujeros de gusano.
Yo postulo esta tesis con esta pregunta:
- ¿Hay alguna manera fácil de recordar las valencias de los átomos o moléculas de los mismos elementos?
- ¿Qué grado de uni es el mejor para comprender la adicción en humanos y animales a nivel científico?
- ¿Cómo pueden los átomos de un nucleótido controlar otros billones de átomos de un organismo?
- ¿Puedo aprender francés como lo haría un bebé?
- ¿Se puede observar y estudiar la materia oscura y la energía oscura más fácilmente debido a la fusión del agujero negro que observó LIGO?
¿Podría considerarse que la investigación sobre la compulsión constrictiva anal o las contracciones anales involuntarias parestésicas son indignas de una subvención o se consideran sostenibles debido a prejuicios?
Personalmente, creo que la “parestesia anal constrictiva”, si no está etiquetada de forma ignorante, o la compulsión anal roba demasiada energía psíquica, lo que dificulta la maduración psicógica o la autotrascendencia, como si fuera un agujero negro / aspirador psíquico que exigiera una tendencia subconsciente o una restauración o un enfoque hipercondensado. .
¿Por qué atribuimos la compulsión solo a los traumas orales en la fase oral si la fase anal es por génesis y formación interrelacionada a través del mismo proceso con la primera desde la digestión hasta la excreción / excreción?
Más adelante haré una edición para insertar artículos de subestadiantes famosos del comienzo del psicoanálisis apoyando mi intuición. Estar alerta.
Pienso que existe una relación logarítmica de continuidad cuántico-barométrica que interconecta tanto los hechos macrológicos del universo como incluso los hechos micrológicos a lo largo de otras dimensiones de hechos subcuánticos o metaquánticos como los sueños, los pensamientos, los fenómenos psicológicos o el psiquismo que causan tanto codicia como egoísmo. lujuria (succión y retención) y altruismo, charima, etc. (excremento o excreción).
Solo pensamos que las espirales de Fibonatti o los fractales son inmersivos y “de buceo”. ¿Por qué no revertidamente emmersivamente a dimensiones superiores o mayores de la tangencialidad barométrica que atrapa, limita y limita paradójicamente?
Si los pensamientos, los sueños, los objetos subjetivos de la psicología no son una secuencia continua de realidad que pasa de lo abstracto a lo concreto, afirmamos que puede haber hechos ontológicos independientes de la realidad que la ciencia define como experimentables y empíricamente fácticos o “científicos”.
Lo que estoy afirmando es que, hace mucho tiempo, la Iglesia católica estaba obstaculizando o impidiendo la expansión de la ciencia a través de sus dogmas y que ahora la ciencia misma está impidiendo la expansión de nuevas fronteras de investigación mediante prejuicios transmediaticos que estipulan dogmas científicos. Creo que la ciencia no puede ser independiente de las influencias psicoantropológicas porque, si así pudiera ser totalmente gratuita, entonces la ciencia se habría convertido en un dios extroyectado o extra-antropológico aparte de la interrelación con la naturaleza aglutinante de la inconsciencia o la inconsciencia colectiva.
Me importó la ciencia, no parodia ni broma cuando postulé la pregunta anterior. Seriamente. Creo que es un prejuicio relacionar la histeria o los trastornos psicosomatizados solo con el trauma oral. Tenemos, como los aspectos macrológicos de cualquiera de las dos proporciones superiores del universo concreto, como si los hechos barométricos y cuánticos se disociaran de los aspectos micrológicos ontológicos y psicológicos de los hechos, incluso los hechos ya abarcados de la realidad psicológica en relación con los efectos fisicoquímicos interphenomenological cuando no son disociables , los agujeros negros, así como diametralmente hacia lo inferior o hacia lo logarítmico o fractualmente en una escala continua o espectro infinito de proyecciones de la abstracción cuántica, subcuántica, meta-cuántica ontológica y metafísica, o hechos y enigmas relacionados con la psique, también La materia barométrica “superior” como la dimensión de la relación entre los límites o límites del cuerpo sensorial físico en lo que llamamos “realidad” por definición de posesión científica una vez que la ciencia no puede captar la realidad meta-bosónica-axial evanescente o evasiva por ellos definida porque Es por ellos estipulado como si fueran dioses wi. La autoridad para decir qué es y qué no es (¿cuántas subpartículas han descubierto hasta el momento en el camino a la última frontera, supuestamente bosónica, de la realidad cuántica? ).
Quién sabe si los niveles subconscientes externos de producciones meta-cuánticas de niveles concretos apropiados de causa-efectos intersinápticos de la realidad mental como la materia barométrica en el cerebro no es la salida de esta demencia de existencia ontológica que ellos, a saber, los científicos, han definido. ¿Como la frontera agnóstica o atea de la existencia?
La palabra clave para entender la relación que deseo vincular entre un comportamiento compulsivo expresado en el procesamiento oral y anal de una proporción mayor (alimento) en una proporción menor (vitaminas, sales minerales, etc. e incluso las propias heces) en un proceso de desconstrucción, condensación, etc., tal como se encuentra en eventos mayores de espacio-tiempo como agujeros negros, macrofenómenos, como los agujeros negros, y la evanescencia o trascendencia de hechos que escapan a la experimentación tubular y la observación microscópica más allá de la captura o captura de lo etéreo o intelectual. meta-físico, es: auto-similitud.
Si desea establecer un continuo de relaciones que no permitan fenómenos independientes fuera de los posibles medios barométricos cuánticos o fuera de sus fenómenos de causa-efecto, debe aceptarlos de los fenómenos micrológicos, incluso más allá de los fenómenos meta-lógicos o metafísicos. Es algo, de manera inmersiva y diametral hacia hechos superiores de grandeza física, tienes que pensar en un continuo de auto similitud .