Explotación de la atención plena
La fruta viene del árbol. ¿Pero puede el árbol conocer la naturaleza del fruto? Cuando dos palos se frotan uno contra el otro, el fuego emerge. Pero, ¿saben los palos que el fuego está latente en ellos? Del mismo modo, el Dios está latente en el hombre como Conciencia, como Maya Shakti y Yog Shakti. Así también la Verdad, el Alma es la parte de la Verdad eterna e inmortal, la dicha en conciencia.
Desde el punto religioso;
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En cada individuo, Dios está presente como Mente, sin forma. Dirige todas las acciones a través de Sushumana naadi. Todas las direcciones son dadas por la Mente al cerebro y la retroalimentación de los sentidos. Todos los sentidos están conectados a Dios. Ni siquiera una brizna de hierba se moverá sin Voluntad divina. Desde una hormiga a Brahma, Dios lo invade todo, la gente busca a Dios y pregunta: “¿Dónde está Dios? Donde esta Dios”? Dios está en todos lados. Sarvatah Panipadam Tat Sarvathokshi Siromukham, Sarvatah Sruthimalloke Sarvamavruthya Tishthati (con manos, pies, ojos, cabeza, boca y oídos que impregnan todo, Él impregna todo el universo como la Mente cósmica, Conciencia mental)
Gita 3. 27. Todas las acciones son forjadas en todos los casos únicamente por las cualidades de la Naturaleza. Aquél cuya mente está engañada por el egoísmo piensa: “Yo soy el hacedor”.
Aquellos que ingresan a este Naadi con Nirgun Yog experimentan sonido ligero y musical. Nadie puede ver su forma, pero todas las formas son suyas: Viratswaroop. Los elementos llevan la naturaleza de Dios. El alma no tiene elemento, por lo tanto, no tiene forma y no tiene nacimiento ni muerte.
El alma está esclavizada y necesita salvación de la mente y maya, que se enreda en el ciclo de nacimiento y muerte.
Ninguna Mente o Intelecto desarrollado o Conciencia o Ego. Bienaventuranza del alma.
Desde el punto espiritual:
Jeev Pada Bahu Loot Mein, Na Kachhu Len Na Den.
Kabir Sahib está diciendo que Jeev / alma está participando en todas las actividades mundanas sin ninguna ganancia para el alma.
Pap Punya Ye Dono Beri, Ek Loha Ek Kanchan Keri.
Kabir sahib dice que tanto las malas acciones como las buenas, las virtuosas, son como los eslabones de una cadena que se usa para atar el alma. La única diferencia es que uno está hecho de hierro y el otro es de oro.
¿Qué hace Soul desde Agya Chakra? Centro de la frente, desde detrás de los ojos. Comprometido con el karma, ayuda a la respiración que activa el cuerpo (maya) y ayuda a los sentidos a trabajar con la concentración (mente).
Todo lo que uno hace en este mundo es para el mantenimiento del Cuerpo y sus relaciones. Nada se hace por el alma. Las acciones buenas o malas están relacionadas con el cuerpo y la mente, no con el alma. El juicio se hace sobre las acciones realizadas por el Cuerpo bajo la dirección de la Mente, por lo tanto, la Mente es la causa de la Alegría o la desdicha. Cuando el Alma se libera de la Mente y el Cuerpo (Salvation by Salvage) para siempre, el Alma recupera su estado inmortal.
Las religiones ayudan a alcanzar los Cielos a veces como compensación por las buenas acciones (Gita 9.27 y 18.66)
La espiritualidad ayuda a recuperar la inmortalidad a través del conocedor de la Verdad: Satguru (Gita 2.16–4.34)
Ref .; Kabir Sagar, B Gita. http://www.sahib-bandgi.org
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