¿Creer en el libre albedrío en contra de nuestra visión de la ciencia?

Depende de cómo lo definas.

Si por libre albedrío, te refieres a la capacidad de desafiar las leyes de la física, entonces desafía la física. Tampoco tiene mucho sentido a menos que ignore toda la neurociencia y asuma que su mente también está más allá de lo físico, porque de lo contrario su mente está surgiendo de la física subyacente y los está haciendo cambiar.

Sin embargo, si no desea definir el libre albedrío como una contradicción inherente, funciona bien. El libre albedrío solo significa que puedes tomar decisiones. Hablar sobre si los átomos son deterministas no es el punto. Para hablar sobre si puede elegir, debe hablar sobre un ámbito en el que “usted” es un concepto significativo.

A veces lo ves discutido en el contexto del viaje en el tiempo o la predicción perfecta. Esto mantiene “usted” como relevante. Sin embargo, los criterios que las personas plantean a menudo tienen poco sentido. Parece que piensan que si se te presenta la misma opción varias veces, el libre albedrío te permitirá tomar decisiones diferentes. ¿Pero eso realmente tiene sentido? Tu propia identidad debe significar que, dada la misma elección en las mismas circunstancias, harías la misma elección.

Entonces, realmente, antes de que puedas preguntar si el libre albedrío tiene sentido, debes definir lo que significa. ¿Qué esperarías en diversas circunstancias y por qué? Sólo entonces la ciencia puede decir si tiene sentido.

¿Recuerdas esta cosa llamada efecto mariposa ?
Si una mariposa batió sus alas en 2000, tal vez tuviste suerte en 2017 y ganaste la lotería o tal vez tuviste mala suerte y perdiste tu trabajo y tu casa fue embargada.

El efecto mariposa de la teoría del caos describe un cambio dramático en las condiciones finales de un sistema complejo cuando se cambian las condiciones iniciales .

El cerebro, por no mencionar la sociedad y el mundo, es un sistema complejo . Entonces, es el proceso de la vida , y por lo tanto un pequeño cambio en las condiciones iniciales puede producir un cambio más grande. Una decisión facilita un cambio tan pequeño.

Cuando una gran cantidad de decisiones cerebrales, en un entorno caótico, producen una línea de tiempo que es única para cualquier persona en la tierra, al menos nos hacemos una ilusión de libre albedrío .

En un marco determinista (que proviene de la voluntad de Dios o de una comprensión completa de todas las partículas y fuerzas en una visión no cuántica de la física), si cada decisión es un producto de un entorno caótico y condiciones iniciales que no están bajo nuestro control. Control, eso no suena como libre albedrío!

La mecánica cuántica permite a los neurocientíficos especular sobre un marco no determinista en el que las decisiones del cerebro pueden funcionar a un nivel cuántico. Al menos hay múltiples resultados y caminos a las decisiones ahora. ¿Pero eso realmente resuelve el libre albedrío? No, porque ¿cuál / quién es el conductor de la decisión ? Antes, al menos, era el universo (y nosotros somos parte del universo hasta cierto punto), pero ahora, si es solo una posibilidad aleatoria, entonces no somos realmente libres de decidir, ¿no?

Por otro lado (si descuidamos la “mala suerte”), parece que tenemos una fuerte intuición de que si tomamos buenas decisiones podemos obtener buenos resultados, incluso si esto toma un tiempo y mucha práctica y refuerzo. Podemos elegir qué estudiar, dónde vivir y trabajar para diferentes oportunidades (si tenemos dinero para mudarnos) y con quién podemos quedarnos, todas las cosas que pueden afectar los resultados en el futuro.

Entonces surge otra pregunta: si el libre albedrío depende en gran medida del medio ambiente, ¿tendrán los pobres menos libre albedrío? Esta es una conclusión razonable, sin embargo, todavía hay cosas como la felicidad que son (al parecer) menos dependientes del entorno y más dependientes de la actitud y la perspectiva, y esta puede ser la razón por la que muchas personas pobres parecen más felices que las personas ricas, aunque eso podría no ser así. t ser científicamente cuantificado.

No lo cepille a la ligera, ¿qué pasa con la mala suerte? ¿Dónde está el libre albedrío de estar sujeto a una mutación aleatoria en su genética o radiación dispersa que causa que usted contraiga cáncer y muera? ¡Esto es más caos!

En mi opinión, el libre albedrío es una idea remanente de la antigua noción filosófica de que somos completamente independientes de todo lo demás. La ciencia dice que en realidad estamos muy en contacto (si no estamos enredados) con nuestro entorno. Podemos afectar nuestro entorno hasta cierto punto, pero estamos en gran parte sujetos a ellos.

La diferencia entre el determinismo y el libre albedrío es la diferencia entre la ciencia y la ingeniería. Google la frase “La ciencia está determinada, los científicos solo pueden descubrirla. Los inventos de los ingenieros son producto de su propia voluntad “.

No creo que la ciencia resuelva el problema.

La filosofía está llena de discusiones de conceptos como el libre albedrío. Existe un desacuerdo de larga data sobre la cuestión de si el libre albedrío y el determinismo son compatibles. Creo que este es un síntoma del hecho de que el libre albedrío no es el tipo de concepto con el que la ciencia generalmente trata. Antes de incluirlo en una teoría científica, uno tendría que darle una definición que resolviera tales preguntas o al menos permitiera a uno decir qué tipo de evidencia se requería.

Algunos dirían que un concepto como el libre albedrío está demasiado mal definido para ser significativo. Considero que esto es un error. La filosofía existe en gran parte para cerrar la brecha entre los conceptos significativos y los que se encuentran suficientemente bien para ser tratados científicamente. Si alguien está actuando por su propia voluntad, el libre albedrío juega un papel en la ley, y no hay forma de hacerlo hasta que tengamos en claro con qué reemplazarlo.

Mi conjetura es que alguna forma de la idea sobrevivirá a desafíos tales como descubrir que uno es más predecible de lo que uno piensa y esencialmente ya ha decidido las cosas a menudo en un momento en que parece subjetivamente aún por decidir. Creo que la libertad de voluntad, la autonomía y la integridad personal están interrelacionadas. Es importante que tratemos de mantener a las personas en la sociedad donde puedan “seguir su propio camino” más de lo que pueden ahora. Los esfuerzos de lucha para manipular a las personas de maneras difíciles probablemente se volverán difíciles, pero si realmente no hubiera libre albedrío, no tendría sentido y no solo sería difícil.

Edición: PD: No creo que la indeterminación cuántica o la aleatoriedad ayuden al caso por libre albedrío, debido a que está tan lejos como podemos decir simplemente aleatorio o indeterminado.

No, la ciencia significa conocer. La ciencia no es la información obtenida por el proceso de conocer, es el proceso en sí, por eso la mayoría de los científicos eran pobres en los estudios escolares.

No, la ciencia es el medio para comprender el universo, incluyéndonos a nosotros mismos. Sin embargo, la ciencia está muy lejos de la comprensión plena de todo, y como el libre albedrío está relacionado con nuestra mente real, que es limitada, no lo es, Desde mi punto de vista, es capaz de decidir cosas absolutamente gratis. Esta conclusión es científicamente visible.

No. Pero comprenda que hay diferentes conceptos y definiciones de libre albedrío y lo que podría significar en términos de religión y ciencia.

La ciencia no parece tener una posición clara sobre el libre albedrío. Hay psicólogos, psiquiatras y neurólogos que sugieren que podemos individualmente y como comunidades y sociedades educarnos y capacitarnos y tomar decisiones que afecten nuestras creencias, comportamientos y resultados. ¿Por qué, entonces, creer en el libre albedrío va en contra de nuestra visión de la ciencia?

Hay algunas creencias “científicas” que sugieren un mundo determinista, lo que podríamos llamar el destino o el destino inevitable. En ese sentido, argumentan que el “libre albedrío” es un mito y nuestro sentido de “libre albedrío” es en realidad una ilusión. Intentan sugerir que somos simplemente una consecuencia de una combinación de fuerzas aleatorias y eventos predeterminados que están fuera de nuestro control. Nuestros cuerpos, nuestras mentes, nuestras creencias, etc. son de alguna manera una función de las fuerzas materiales que nos afectan y hacen que actuemos de cierta manera y que suframos resultados específicos. Algunos pueden ir tan lejos como para sugerir que incluso las fuerzas aparentemente aleatorias son en realidad procesos más complejos que en realidad pueden ser predecibles (teoría del “caos”).

Cuánto es el destino y cuánto es el libre albedrío es y siempre será tanto un debate “religioso” como científico, pero, en la perspectiva personal localizada y en un sentido temporal, elegimos tomar decisiones y esas elecciones lo hacen individualmente y Afectar colectivamente nuestros resultados.

Su aspecto parece estar en contra de los descubrimientos recientes en neurología, que parecen indicar que las decisiones conscientes que parecemos tomar libremente ya se han determinado subconscientemente.