Cómo practicar teorías filosóficas bien conocidas en su vida cotidiana y cómo ha mejorado su vida.

El estoicismo me ha ayudado a mejorar mi vida.

Mis primeros estudios en filosofía giraron en torno a la cuestión de Dios, qué es la realidad y cómo sabemos que sabemos (epistemología). Ninguno de estos problemas son generalmente considerados como filosofía práctica. También debo mencionar que soy un cristiano progresista. Jesús no era un filósofo, pero sus enseñanzas son una base firme para hacer juicios éticos.

En los últimos años comencé a estudiar estoicismo. Comencé con Marco Aurelio, pero descubrí que era el punto de entrada equivocado al pensamiento estoico. El mejor lugar para comenzar, creo, es el Enchirideon de Epicteto . Enchiridion” es una elegante palabra griega para manual. Es breve y al punto. Solo tienes que leer los primeros capítulos para obtener la versión del estoicismo de Epicteto. El estoicismo es puramente práctico. No depende de ninguna teoría de la realidad. Puede ser practicado por los adherentes a cualquier religión o ninguna religión.

La esencia del estoicismo se puede encontrar en la famosa Oración de la serenidad: Dame la serenidad para aceptar las cosas que no puedo cambiar, el coraje para cambiar las cosas que puedo y la sabiduría para reconocer la diferencia. No tenemos control sobre lo que nos sucede, pero podemos controlar nuestra respuesta. Los externos no tienen valor real; Las posesiones se pueden quitar en un instante. Sólo poseemos nosotros mismos. En nosotros mismos somos libres.

No quiero estropear el suspenso. Consigue Epicteto y léelo. Entonces te recomiendo Séneca.

Cultiva tu apatia.

Comprender la moralidad no es un tipo de construcción social y psicológica es crucial. Es una consecuencia de nuestra capacidad biológica para la empatía. De donde emerge el Amor que ejercitamos, porque también somos criaturas intrínsecamente sociales. Todo lo importante en los términos más prácticos, está compuesto principalmente de amor: integridad, dedicación, sinceridad auténtica, honestidad (especialmente con uno mismo), valor, honor, etc. y debe ser un componente de todo lo que se hace o no tiene valor. La inteligencia emocional y la empatía son solo una forma de esto y la razón inevitable por la que son el mejor pronosticador de todos los niveles de éxito y prosperidad en la vida.

El significado de la vida se reduce a una sola cosa: aprender . Qué pasaría si tuvieras un genio mágico que pudiera darte lo que quisieras, al instante y siempre. ¿Cuánto tiempo antes de que la vida perdiera todo su encanto y vitalidad de modo que ya no valiera la pena vivirla? Exactamente. Los obstáculos se colocan en nuestro camino por una razón (el significado de la vida).

Toda inteligencia aspira a ser sabiduría (concerniente a por qué), nunca es la inteligencia del sirviente eterno, solo está obsesionada con cómo. El genio del que todos tenemos reservas es la intuición, los saltos intuitivos y la creatividad. El único sistema sistematizado que estimula el genio, usa la creatividad para hacerlo, al apreciar y hacer Arte.

Buscar la belleza en todo y en todos no es negociable debido al principio operativo más poderoso de la vida: en lo que se enfoca se expande. Luego, atrae y magnetiza la belleza en la que se enfoca mucho más fácilmente y puede lidiar con las pruebas de la vida mucho más fácilmente en un pozo.

Tomé un curso de ética el año pasado, y mi clase estudió las obras de Kant y Arendt, entre otros teóricos filosóficos. Encuentro que la filosofía que trata con la ética puede aplicarse más fácilmente a la vida cotidiana.

La filosofía de Kant tuvo mucho que ver con la moralidad de una acción dependiendo de su capacidad para ser considerada ley universal. Por ejemplo, cuando decida si va a pasar o no una luz roja, debe considerar “¿Qué pasaría si todos tuvieran luces rojas?” O si decide si cometer un asesinato o no, considere “¿Qué pasaría si todos cometieran un asesinato?”

O claro, las ideas de Kant tienen algunos baches y hay cosas que él dice que no necesariamente coinciden.

Luego, está Arendt, que, en Responsabilidad y juicio, habla de cómo la moral está estrechamente vinculada a la personalidad y la memoria. Lo que le quité a Arendt fue que no importa lo que consideres los principios rectores de tu vida siempre que te mantengas fiel a ella y permanezcas coherente con ella en tus acciones. Mientras tengas algunos principios, puedes ser responsabilizado por tus acciones. Pero una persona sin principios podría hacer cualquier cosa sin sentirse moralmente responsable porque no tienen nada de lo que responsabilizarse.

Esta es una explicación muy breve y un tanto demasiado simplificada de sus ideas, por lo que le aconsejo que no tome mi palabra y lea sus trabajos y decida por su cuenta lo que piensa de ellos. Pero aprender sobre sus ideas definitivamente ha tenido un impacto en mi vida.

Desde que tomé la clase y leí sobre Kant y Arendt, definitivamente soy más intencional con mis acciones. Me encuentro deteniéndome más a menudo antes de tomar una decisión y pensar si puedo o no convertir mi máxima en ley universal y me pregunto si lo que voy a hacer es coherente conmigo como persona y con mis principios. Me mantengo a un nivel más alto de comportamiento ahora. Soy mucho más consciente de las promesas que hago a las personas, soy más estricto con el cumplimiento de mis compromisos, me preocupa más el “honor” porque me aseguro de apoyar las cosas que digo o de devolverlas si no me refiero a ellos En resumen, me esfuerzo mucho más y más seriamente para ser la persona que digo que soy.

Como resultado, descubrí que me he vuelto más genuino como persona y, aunque no he hablado con mis amigos sobre esto, estoy seguro de que aprecian el cambio en mi actitud tanto como lo hago.

La forma en que practico la filosofía en mi vida diaria se lleva a cabo en dos contextos.

(1) Soy capaz de entender casi todo lo que leo, muy rápidamente.

(2) Puedo responder las preguntas de otras personas y aclarar cualquier problema.

Para más detalles sobre la implementación del conocimiento filosófico en la vida cotidiana en mi Libro común, que se puede encontrar a continuación:

¿Es suficiente un libro de texto por tema?

Bueno, ante todo, no es necesariamente una cierta filosofía que ha mejorado mi vida, sino el estudio de la sabiduría (estudio de la filosofía) lo que la ha mejorado. En la cultura occidental (o tal vez solo donde me criaron, no lo sé, pero parece que está arraigado en la cultura), existe esta política de “no preguntes, no digas”. Es muy extraño, pero, por cualquier razón, las personas tienen este extraño vínculo con la antigua tradición judía y el cristianismo. Entonces, existe una presión muy fuerte para valorar la moral cristiana, pero nadie puede elaborar exactamente qué es eso. La gente piensa que deberían seguirlo a ciegas, o cuando terminaremos en el infierno. Bueno, eso está bien para los niños (supongo que no fue para mí), pero los adultos creo que necesitan más que eso. También está bien para aquellos que se benefician de este estilo de vida. Sin embargo, para las personas que son perseguidas sin razón ni explicación, es muy difícil de entender. Sé que fui directamente al ateísmo cuando era niño, e incluso fui antisocial. Luego, cuando aprendí más sobre la vida, la filosofía, la historia y lo que es Dios, Jesús comenzó a tener sentido. Comencé a ver por qué ciertos estilos de vida son destructivos, y algunos son productivos. Aprendí por qué tenía ciertas emociones y cómo controlarlas.

La otra filosofía bien conocida, es el taoísmo, de Lao Tzu. Me enseñó lo que es Dios. También me enseñó que no hay opuestos (junto con algunos trabajos de Jiddu Krishnamurti), y que todo está relacionado y surge de la misma fuente. Usamos palabras para describir cosas y las manipulamos para nuestro beneficio, pero no son la cosa. Creo que muchas personas desarrollan mecanismos de supervivencia poco saludables, como la dependencia, la codicia, la envidia, el miedo esencialmente y la inseguridad, porque no pueden ver la dualidad en todas las cosas. Por ejemplo, el odio nace del amor. Esto es lo que enseña Lao. Avanzar se siente como si estuvieras retrocediendo. Si afilas demasiado tu cuchillo se embota. La verdadera perfección es imperfecta, algo perfectamente recto aparece torcido. Para encontrarte, necesitas perderte …

Además, la filosofía de Gary Chapman, 5 Love Languages, estoy tratando de poner en mi vida, pero ha sido difícil.

Probablemente, la cosa más profunda que la filosofía me ha permitido ver es en el área de la interacción con una persona que actúa mal hacia mí y, al mismo tiempo, poder ver las acciones de las personas como algo que no está necesariamente motivado por la malicia.

Para aclarar, no me refiero a que alguien sea demasiado agresivo o me esté tratando directamente. Me refiero a las ofensas más mundanas, como la grosería, la desconsideración, etc.

La Escuela de la Vida, cofundada por Alain de Botton y Sophie Howarth, produjo un muy buen video que resume esto muy bien, aunque había llegado a la conclusión hace algunos años después de leer otras obras de Botton junto con otros filósofos:

El video se titula “Por qué debemos tratar a nuestros compañeros como a niños pequeños”. Por condescendiente que pueda parecer el título en la superficie, describe las diferencias en la forma en que nos relacionamos con niños pequeños en comparación con adultos. De mala naturaleza a mala conducta, en cambio, pensamos que deben estar cansados ​​o hambrientos, o algunas otras cosas que explican su conducta. Mientras que con los adultos, a menudo solo pensamos que deben ser una mala persona, simplemente actuando en su naturaleza más pobre.