¿Qué significa el ser y el tiempo de Martin Heidegger para significar la existencia del ser?

Realmente no entiendo la pregunta, pero supongo que te gustaría saber qué tiene que decir Ser y Tiempo de Ser.

Ser es el estado bruto de la existencia. Pero debido a que los humanos no pueden simplemente existir, debe existir como algo comprensible. En pocas palabras, esto se llama Dasein. El Dasein existe como Ser (insertar palabra), por ejemplo, Ser en el mundo, Ser como potencial, etc. Al investigar la naturaleza de estos modos de existencia, Heidegger espera ofrecer una visión general de la esencia del Ser. . Sin embargo, más tarde admite que sus investigaciones nunca pueden ser completas, ya que siempre puede haber algo más en estos modos en un análisis más detallado.

El ser y el tiempo intenta actuar como una llamada de conciencia. Esta llamada despierta al Dasein a sus posibilidades al despertar la ansiedad. La ansiedad es causada por la comprensión de que la muerte es siempre una posibilidad siempre presente de ser. El ser puede recaer en la nada, algo que nadie puede esperar comprender, en cualquier momento. Al darse cuenta de esto, Heidegger espera convencer al lector de que elija la autenticidad sobre la falta de autenticidad, aunque admite que no hay una “mejor opción” entre ellos.

En la segunda parte de El ser y el tiempo, mientras Heidegger analiza la relación del Dasein con la temporalidad, propone que el tiempo es la base del ser y que se requiere una comprensión auténtica del pasado para que podamos entender realmente nuestras posibilidades futuras. Aboga por los historiadores para que estudien la historia a través de los ojos de la gente (es decir, que se involucren en el contexto del estudio), en lugar de la interpretación teleológica de Hegel, que él encuentra que se elimina por partida doble (primero del contexto de estudio y segundo al encuadrar la historia a través de su Lentes propias) a partir de autenticidad.

En resumen, el Ser y el Tiempo de Heidegger es tanto un análisis de la condición humana como una propuesta para una vida auténtica. Los seres humanos siempre están atados a sus entornos, y pueden estar demasiado preocupados por lo que es conveniente para nuestros deseos y trabajo. La mayor parte del tiempo, a través de la vida, pensamos que somos únicos y contribuimos positivamente a la sociedad, pero todavía estamos atrapados en el ciclo de la normalidad sin darnos cuenta en absoluto. Al conectarnos con el pasado, podemos tratar de comprender las posibilidades que tenemos ante nosotros sin estar limitados a lo que la sociedad nos permite ver y, al mismo tiempo, tener plena consideración de nuestra facticidad lanzada, que es lo que se nos da de hecho. .