Si consideramos que la norma describe el comportamiento en lugar de las consecuencias, entonces no: no todas las teorías éticas normativas son consecuencialistas.
Es cuando tratamos de justificar una teoría, o cuando tratamos de comparar teorías, que introducimos el consecuencialismo en ella. Especialmente si nosotros mismos somos utilitaristas.
Aquí hay una teoría ética inventada, normativa y no consecuencialista. Llamémoslo Upslorrianismo, después del supuesto comportamiento de los camiones de reparto de UPS (camiones). Es un sistema simple de ética-virtud: siempre gire a la derecha, no porque ahorre combustible o reduzca las emisiones o cualquier otra tontería, sino porque es, por definición, lo correcto, solo porque sí.
Un utilitario tratará de deconstruir el uplorrianismo, analizándolo en términos de las consecuencias de (la utilidad de …) girar a la derecha. Upslorrian responde que, al hacerlo, el utilitario pierde el punto. El utilitario luego pregunta: “Está bien, pero ¿por qué su ‘virtud’ de volverse correcto es relevante o importante? ‘El Upslorrian podría responder que simplemente es, que él o ella no está tratando de convertir a nadie, que él o ella no’ No le debemos a nadie una explicación de su propia agencia. Y el utilitario entonces dice: “¡Ajá! Así que se trata de la agencia, ¡una consecuencia! ”Y Upslorrian dice:“ La agencia no es una consecuencia, es un imperativo, es lo que somos ”.
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La utilitaria pone los ojos en blanco y se va, convencida de que el Upslorrianismo es consecuencialista y no ve su propio sesgo de confirmación en el trabajo.