Hoy en día, el análisis lógico no solo es agudo sino también constante debido a la verificación experimental de cada concepto. La naturaleza receptora de las personas es bastante estable debido al análisis científico. Las personas no son rápidas en la aplicación de la tautología teórica para llegar a conclusiones apresuradas. En vista de la estabilidad de la fase de inteligencia, la proyección de la verdadera naturaleza inimaginable de Dios no enfrentará el peligro de la no existencia. El científico puede no creer ningún milagro y puede decir que nada es inimaginable. Pero el científico debe aceptar el límite inimaginable del universo.
El científico puede argumentar así: “Cuando el universo es imaginable, está hecho de energía cósmica imaginable como la causa fundamental, ¿cómo puedes decir que el límite del universo es inimaginable? Al igual que el océano es el agua, el límite del océano también debe ser la misma agua. Por lo tanto, el límite del universo imaginable también debe ser imaginable “. Este tipo de argumento no es aceptable si analiza el punto sutil del límite. Cuando llegas al borde del océano y te paras sobre él, debes encontrar agua en un lado y la tierra, que no es agua en el otro lado. El conocimiento tanto del agua como de la tierra es necesario para fijar el límite del océano. La tierra no es agua. Si la tierra también es agua, entonces no se alcanza el límite del océano. De manera similar, cuando alcanza el límite del universo imaginable, debe percibir la naturaleza imaginable del universo en un lado y la naturaleza inimaginable en el otro lado. Si la naturaleza inimaginable también es imaginable, entonces no se alcanza el límite de la naturaleza imaginable.
Cuando tu inteligencia no puede imaginar la naturaleza inimaginable, significa que nunca has alcanzado el límite del universo imaginable. A menos que perciban naturalezas imaginables e inimaginables, el límite de la naturaleza imaginable no se alcanza. Por lo tanto, el límite del universo es siempre inimaginable desde el otro lado. Algunos científicos dicen que el diámetro del universo es de 200 mil millones de años luz.
Otro científico se rió de esto al preguntar que si él viaja todo este diámetro y alcanza la pared compuesta del universo, ¿qué hay más allá de esa pared compuesta? ¡Un científico dice que el universo se está expandiendo constantemente! De nuevo, este es un concepto ridículo, ya que finalmente significa que nunca se puede alcanzar el límite del universo. Por lo tanto, por todos los medios, el científico debe aceptar la existencia de la entidad inimaginable, que es el otro lado de la frontera del universo. No es el límite si el otro lado no se alcanza. El científico tiene una inteligencia estable y constante para darse cuenta de la verdad en este argumento, a diferencia de un antiguo tautólogo teórico. El elemento inimaginable, que está más allá del límite de este universo imaginable, se llama Dios.
Cuando este universo se proyecta desde Dios, tocarás a Dios al llegar al borde del universo. Nunca puedes tocar a Dios ya que Él es inimaginable. Significa que nunca puedes alcanzar el límite de este universo. Hoy en día, este concepto fundamental se revela debido a la confianza en la facultad analítica estable y constante de los científicos reales. Por supuesto, los científicos conservadores tontos también existen incluso hoy en día en un número pequeño y esto es inevitable en cualquier momento. Además, hoy hay mucha demanda para la revelación de este concepto básico en vista del terrorismo violento que surgió de las diferencias entre las religiones.
1) No puedes traer finito e infinito al dominio inimaginable (Dios). La razón es que no puede hacer una distinción entre dos elementos inimaginables, ya que cualquier número de elementos inimaginables se convierte en un solo elemento inimaginable. Ya que puedes distinguir infinito (universo) de finito (un árbol), estos elementos infinitos y finitos permanecen solo en el dominio imaginable (creación).
2) En el dominio imaginable (creación), no puede haber absolutamente infinito porque absolutamente infinito significa infinito para todas las referencias (tanto para Dios Krishna como para cualquier ser humano como Arjuna). Este universo es infinito para cualquier ser humano (como Arjuna), pero, finito para Dios (Krishna), ya que Dios Krishna dijo que Dios está alrededor del universo ( Sarvamaavrutya tishthati … ). Por lo tanto, este universo es finito para Dios Krishna y, al mismo tiempo, infinito para Arjuna, por lo que permanece como relativamente infinito. Esto significa que el infinito en el dominio imaginable siempre significa relativamente solo infinito y nunca absolutamente infinito. Cuando Dios Krishna dijo que este universo es infinito, ( Nantostimama … ) significa infinito desde el ángulo de Arjuna en las palabras de Dios. Si tomas el ángulo de Dios aquí también, ambos versos se contradicen entre sí, ya que en un lugar se dice que Dios está alrededor del universo y en otro lugar se dice que el universo es infinito para el ángulo de Dios también. Por lo tanto, el primer verso es desde el ángulo de Dios y el segundo verso es desde el ángulo de Arjuna.
En este punto, si realiza un análisis más profundo, puede comprender fácilmente que relativamente infinito significa no solo finito para Dios sino también finito al supuesto teórico del ser humano y, al mismo tiempo, infinito al cálculo experimental del ser humano. Significa que puedes asumir que el diámetro del universo tiene cierto valor real fijo, que se representa como X, pero experimentalmente indeterminable para ti. Esto es exactamente lo que dice el principio de incertidumbre en la ciencia. La determinación simultánea de la velocidad y la posición del electrón es experimentalmente imposible y esto no significa que ambos valores no existan realmente. Dado que ambos valores realmente existen, puedes representarlos con X e Y. X e Y solo significan que ambos son valores indeterminables experimentalmente, pero valores realmente existentes, que pueden ser calculados por Dios o que se pueden representar como X e Y en el supuesto teórico de humanos. seres De manera similar, el diámetro del universo es realmente existente (representable en el supuesto teórico por alguna letra como X o Y o Z) y realmente calculable por Dios, aunque es experimentalmente incalculable por los seres humanos. En tal caso, los siguientes dos pasos son verdaderos y realmente existen, aunque no los podemos calcular experimentalmente. Los dos pasos son: i) diámetro incalculable de un universo relativamente infinito + alguna longitud calculable siempre es mayor que un diámetro incalculable de un universo relativamente infinito. ii) Diámetro incalculable de un universo relativamente infinito: alguna longitud calculable es siempre menor que el diámetro incalculable de un universo relativamente infinito. Excepto el valor de ‘cierta longitud calculable’ (que conocemos), ningún ser humano puede calcular valores para los otros elementos en los dos pasos anteriores. Esto no significa que los valores de otros elementos no existan realmente y solo significa que realmente existen, sino que son experimentalmente incalculables para los seres humanos. La ciencia se encuentra en dos fases: teórica (Física) y experimental (Física). Los valores incalculables anteriores existen como incalculables solo en la parte experimental. En el supuesto teórico, estos valores existen (ya calculados por Dios) como desconocidos para nosotros.
3) Los valores experimentalmente incalculables (y que realmente existen en el supuesto teórico) de los elementos mencionados en el párrafo 2 anterior, ni siquiera pueden existir realmente en el supuesto teórico, si reemplaza la palabra ” infinito ” por la palabra ” inimaginable ” ( de hecho, la palabra infinito no puede existir en el dominio inimaginable como se dice en el párrafo 1). Los dos pasos anteriores en el dominio inimaginable serán de la siguiente manera. i) Inimaginable X + inimaginable Y = inimaginable X o Y. ii) Inimaginable X – inimaginable Y = inimaginable X o Y. Los valores de todos los ítems inimaginables son incalculables tanto por el experimento como por supuesto teórico de su existencia tampoco es posible ya que cualquier número de resultados inimaginables sumados, restados, divididos y multiplicados en un solo inimaginable.
4) Por lo tanto, el verso védico dice que algo (X) – mismo algo (X) = mismo algo (X). Este algo (X) significa la palabra ‘ Purnam ‘. Esto es posible solo si X es inimaginable. En el dominio imaginable, donde solo existe el infinito (solo como relativo infinito), incluso si tomas el infinito (en realidad finito a Dios, así como a la asunción teórica de los seres humanos) representado por X, solo se da el siguiente paso: – XX = 0. La adición también es similar. En el caso de infinito relativo (tenga en cuenta que el infinito absoluto nunca existe) del dominio imaginable X + X = 2X. La misma adición en el dominio inimaginable es X + X = X. división y multiplicación similar. Por lo tanto, no se debe confundir que infinito es inimaginable (porque infinito distinguible de finito nunca puede existir en un dominio inimaginable) y aplicar la suma, resta, etc. inimaginable, (X + X = X o XX = X) a infinito (que siempre es relativo existente en el dominio imaginable solamente).
5) No debe aplicar estos pasos de dominio inimaginable (X + X = X y XX = X) al infinito de dominio imaginable (no infinito absoluto, sino, relativamente infinito) confuso con la ley de conservación de la energía, lo que significa que La parte de energía (otra parte es materia) del universo permanece constante si alguna energía se convierte en algo y la misma cantidad de materia se convierte de nuevo en la cantidad equivalente de energía desaparecida. Aquí también, la energía, una parte del universo relativamente infinito, puede ser experimentalmente indeterminable infinito, pero existe con un valor real en el supuesto teórico. La energía, al ser parte del universo infinito, también se vuelve infinita en este dominio imaginable, pero su valor es real representado en el supuesto de una letra como en el caso del universo entero.
El paso en la ley de conservación de la energía es: – X (energía total) -Y (algo de energía convertida en materia) = XY (energía restante). (XY) + Y (la misma cantidad de energía que resulta de la conversión de la materia en energía) = X y, por lo tanto, X es siempre constante. También en el dominio inimaginable, el resultado es constante (inimaginable + inimaginable = inimaginable, que es constante ya que cualquier número de inimaginables resulta como uno inimaginable solamente). Debido a esta similitud en el resultado, puedes confundir que la ley de conservación de la energía es también como un dominio inimaginable y la razón por la que puedes pensar puede ser que la parte de energía es infinita, como todo el universo. Esto lleva a la generalización de que infinito e inimaginable son lo mismo. Tal confusión te hace pensar que algo agregado a infinito es constante como en el caso de lo inimaginable. En el caso de la ley de conservación de la energía, el valor de la energía se mantiene constante debido al mecanismo interno de equilibrio entre la cantidad de energía perdida (al convertirse en una materia) y la misma cantidad de energía ganada (la misma “algo de la materia” se convierte en energía equivalente). En el caso del universo infinito, algo que se le agrega aumenta la cantidad de universo (que no se puede calcular por experimento, pero existe realmente que puede representarse en el supuesto de X).
6) Cuando haces un problema, hay una norma para representar la cantidad desconocida por X. Aquí X significa que la cantidad tiene un valor definido, que es desconocido para ti en este momento. La X representada arriba también es desconocida para usted, pero es desconocida en todos los tiempos. En el problema, usted dice que 1/10 parte de X es 10. Este paso determinado por usted lo ayuda a calcular X como 100. A menos que sepa el valor de X como 100 al principio, no puede decir que 1/10 de X es 10. Por lo tanto, el problema tiene que ver con las cantidades, que solo son calculables. En el concepto anterior, la X siempre es desconocida para nosotros, que es el diámetro del universo. Cuando se desconoce el diámetro, el centro del universo también es indeterminable y el radio es incalculable. Aunque algunos científicos dicen que el diámetro del universo es de 200 mil millones de años luz, no es aceptable porque el borde del universo nunca es alcanzado prácticamente por nadie o incluso por instrumentos. El viaje del ser humano o incluso su imaginación hasta el límite del universo es imposible (a pesar de que el límite imaginable del universo está terminando en algún punto ya que el universo no es absolutamente infinito sino relativamente infinito, lo que significa que es finito para Dios e infinito para el ser humano, por lo que el diámetro ya está calculado por Dios). El valor del diámetro (del universo finito en realidad) es ciertamente finito y tiene cierto valor incalculable para nosotros y, por lo tanto, se puede decir que el valor del diámetro es de X mil millones de años luz. X tiene ciertamente un valor conocido por Dios y nuestra suposición teórica también dice que existe un número desconocido para X. X no es un infinito absoluto real (solo el significado infinito relativo de que existe el valor del diámetro, que es desconocido para nosotros debido a la incapacidad de cálculo) ).
El diámetro del universo no es infinito por sí mismo, sino que se debe a la presencia de Dios en el límite.
Lo más importante es que el diámetro del universo tiene cierto valor sólido, pero es tan largo que no podemos alcanzarlo. Esto no significa que la longitud sea infinita real. Es realmente finito, pero nos parece infinito debido a nuestra incapacidad para alcanzar el límite incluso por medio de la imaginación. Estás imaginando el material del límite pero, incapaz de imaginar el punto donde termina el límite. Cuando el infinito no es una característica inherente del diámetro del universo, ¿cuál es el problema para que lo alcancemos al menos con la imaginación? La razón real no se debe a la infinidad del diámetro, sino a la naturaleza inimaginable del Dios que existe adyacente a la frontera del universo. Nunca puedes tocar al Dios inimaginable, ni siquiera por la imaginación. Cuando estás llegando al límite de la tierra, estás tocando naturalmente el agua de mar que comienza desde el límite de la tierra. Ya que el agua de mar también es imaginable como la tierra, puedes alcanzar el límite de la tierra tocando el agua de mar. En el lugar de la tierra deja reposar este universo. En lugar de agua de mar, deje que el dominio inimaginable se mantenga alrededor del universo. Ya que Dios es inimaginable, Él es intocable incluso por la imaginación del ser humano.
Si alcanzas el límite del universo, naturalmente tocarás (imaginarás) al Dios inimaginable. Ya que esto (imaginar lo inimaginable) es imposible, nunca debes alcanzar el límite de este universo. Por lo tanto, el infinito del diámetro del universo es relativo con respecto a un Dios inimaginable adyacente y no el infinito absoluto del diámetro. Ya que los científicos no creen que el Dios inimaginable que rodea el universo, naturalmente concluyeron que el universo es realmente infinito absoluto porque si el diámetro es realmente finito, ¿habrá una pared compuesta en el límite que diga que el espacio (universo) termina aquí? Entonces, en tal caso, ¿qué hay después del muro delimitador? Incapaces de descubrir que después de la pared compuesta, simplemente extendían el diámetro infinitamente. El núcleo y los límites del universo son imaginables. Naturalmente, después del límite imaginable, debe comenzar el límite del siguiente elemento que tenga una naturaleza diferente. De lo contrario, no se puede decir que el límite termina. Cuando la tierra sólida termina en su límite, comienza el límite de un material diferente, que es líquido (agua de mar).
Solo entonces puedes decir que la tierra sólida terminó en este punto de unión. En ausencia de tal punto de unión, naturalmente, tiene que extender infinitamente la tierra sólida. Esta visión de los científicos que dice que el universo es infinito parece una teoría que no tiene un final como respuesta. En lugar de tal incapacidad para expresar el fin, es mejor aceptar la existencia de un dominio de diferente naturaleza, que es inimaginable (inimaginable es diferente de lo imaginable en la naturaleza) después del límite finito del universo y, por lo tanto, se da la respuesta del fin. No necesitas tener una duda de que donde termina lo inimaginable. Inimaginable está más allá del espacio sin dimensiones espaciales y, por lo tanto, no tiene ningún concepto de diámetro. El punto de inicio del dominio inimaginable no lo alcanzamos ni siquiera la imaginación, que en sí misma es el punto adyacente al final del límite del universo. Por lo tanto, tanto el comienzo como el final de un dominio inimaginable están más allá de la imaginación, incluido su núcleo, la propia naturaleza inimaginable es la sustancia inimaginable (ya que dos inimaginables se convierten en una inimaginable solamente). Este dominio inimaginable se llama como el Dios inimaginable.
El infinito cosmos [universo] en sí mismo es una prueba de la existencia de un Dios inimaginable. ‘Infinito’ significa que el límite del universo es eterno. ¿Cuál es el secreto de esta frontera eterna? Supongamos, digamos que el océano es infinito. Esto significa que puede viajar y viajar por cualquier cantidad de tiempo, no llegará a la orilla del océano. La orilla del océano significa la tierra, que es diferente del océano o su agua. La tierra, que está más allá del agua, nunca se alcanza si el océano es infinito. Si se alcanza el límite del océano, significa que se ve la tierra, que está separada del agua. De manera similar, si se logra el límite del universo, significa que se logra el Dios inimaginable, que está separado del universo imaginable. Pero, el límite del universo nunca se alcanza. Esto significa que algo, que está más allá del cosmos o del universo, nunca puede lograrse.
¿Qué puede haber más allá del universo? Solo la causa o el generador del universo puede estar más allá del universo. De un enorme trozo de barro, has creado una olla pequeña con algo de barro. Ahora, más allá de la olla, existe el resto de barro, que es la causa de la olla. Si no puede cruzar el límite de la olla, la causa de la olla, que es un trozo de lodo, nunca se logra. Puedes tomar este ejemplo solo hasta cierto punto. En este ejemplo, alguna parte de la causa se modifica en el bote y el resto de la causa permanece. Pero, en el concepto [creación de Dios] , ninguna parte de la causa se modifica.
El motivo del infinito del cosmos.
La unidad fundamental del cosmos es el espacio, que no es más que una energía muy sutil. La causa o el generador del espacio no debe contener el espacio en él. También en el caso del barro y la olla, la causa puede estar en el efecto, pero el efecto no está en la causa. El barro puede estar en la olla, pero la olla no está en el bulto de barro crudo. Por lo tanto, en el concepto [creación de Dios] Además, el espacio no puede estar en su generador. Antes de la creación del espacio, el espacio no puede existir en ningún lugar e incluso en su causa. Si existe espacio en la causa, el espacio ya se ha creado antes de su creación. Esto es una cosa imposible. El otro punto imposible es que si el espacio está en la causa, significa que el espacio creó espacio. Por lo tanto, a cualquier costo, el espacio no debe existir en su generador. Significa que el generador del espacio no tiene dimensiones espaciales. El espacio significa solo dimensiones espaciales. La longitud, el ancho y la altura son las dimensiones espaciales y el producto múltiple de estos tres es el volumen o el espacio.
Tu inteligencia nunca puede imaginar nada, que no tenga dimensiones espaciales. Por mucho que su inteligencia sea aguda y por mucho que su inteligencia lleve tiempo, no puede imaginar nada que no tenga volumen. Por lo tanto, el generador de este espacio o cosmos es siempre inimaginable y existe más allá del cosmos. Esta es la razón del espacio eterno, ya que su generador, que es el banco o el límite de este cosmos, nunca se logra con la inteligencia. Cuando la inteligencia en sí misma falla, no hay posibilidad de que la mente o los sentidos atrapen ese límite inimaginable del cosmos, que es el mismo Dios inimaginable. Excepto esta explicación, ninguna otra explicación da satisfacción al exponer la razón de la infinidad del cosmos.
Dios no está en el cosmos porque Dios no tiene dimensiones espaciales y no puede existir en el cosmos, que tiene dimensiones espaciales. Incluso si dices que el Dios inimaginable existe en el cosmos, no sirve de nada, porque tal Dios nunca es detectado incluso por la inteligencia aguda. Es tan bueno como decir que Dios no está en el cosmos. Por lo tanto, el Veda dice que nada en este cosmos es Dios, porque nada contiene a Dios. Si algo contiene a Dios, puedes decirlo como Dios. Si un cable contiene corriente, puede decir dicho cable como la corriente misma. Como ningún elemento imaginable contiene a Dios inimaginable, ningún elemento imaginable puede ser llamado como Dios ( Neti neti … Veda).
Incluso en el caso de la encarnación humana que contiene a Dios, Dios todavía es indetectable incluso por la inteligencia, aunque lo llames como Dios. El Veda ( Tvadevanupravishat … ) y el Gita ( Manusheem tanum … ) hablan acerca de la entrada especial de Dios en la encarnación humana con el propósito de predicar el conocimiento espiritual a los seres humanos con un talento específico excepcional para aclarar las dudas. Dicha entrada especial no puede ser la entrada lógica de causa en efecto durante la modificación como barro en la olla. Dicha entrada especial se basa en el deseo de Dios y no en el principio lógico de entrada de causa mundana en efecto mundano.