Estoy de acuerdo en que lo que vemos hoy en Economía nos lleva a plantear la cuestión de la validez de las teorías económicas. Hay algunos que incluso cuestionan si la economía es un tema válido. Basándonos en lo que vemos hoy, estamos muy lejos de llamarlo ciencia. Y que es la ciencia
Una definición simple de Ciencia (Merriam Webster) es: Conocimiento o estudio del mundo natural basado en hechos aprendidos a través de experimentos y observación. Tenga en cuenta que la definición incluye un aspecto importante: los hechos. No puede haber ciencia sin estudiar los “hechos” que se subsumen en esa ciencia.
Y aquí está la economía (en tres partes).
Ciencias económicas
Las teorías, los principios y los modelos que tratan sobre cómo funciona el proceso de mercado. Intenta explicar cómo se crea y distribuye la riqueza en las comunidades, cómo las personas asignan recursos que son escasos y tienen muchos usos alternativos, y otros asuntos similares que surgen al tratar con las necesidades humanas y su satisfacción.
Economia clasica
La escuela de pensamiento económico enfatiza que las economías funcionan de manera más eficiente si se permite que todos persigan su propio interés, en un entorno de competencia libre y abierta. Basado en las ideas de los economistas británicos del siglo XVIII y XIX, desde Adam Smith (1723-90) hasta Alfred Marshall (1842-1946). También llamada escuela clásica de economía.
Economía keynesiana
Una escuela de pensamiento económico fundada por el economista británico John Maynard Keynes (1883-1946) y desarrollada por sus seguidores. En 1936, en el apogeo de la gran depresión, el libro de referencia de Keynes, La teoría general del empleo, el interés y el dinero, provocó un cambio de paradigma para la economía: de repente reemplazó su énfasis en el estudio del comportamiento económico de individuos y empresas (microeconomía) para El estudio del comportamiento de la economía en su conjunto (macroeconomía).
El eje principal de su teoría revolucionaria es la afirmación de que la demanda agregada creada por los hogares, las empresas y el gobierno, y no la dinámica de los mercados libres, es la fuerza impulsora más importante en una economía.
Esta teoría afirma además que los mercados libres no tienen mecanismos de auto equilibrio que conducen al pleno empleo. Los economistas keynesianos instan y justifican la intervención de un gobierno en la economía a través de políticas públicas que tienen como objetivo lograr el pleno empleo y la estabilidad de precios. Sus ideas han influido enormemente en los gobiernos de todo el mundo al aceptar su responsabilidad de proporcionar un empleo pleno o casi total mediante medidas (como el gasto deficitario) que estimulan la demanda agregada.
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Tenga en cuenta que las tres descripciones / definiciones sí dicen que la economía tiene algo que ver con los deseos y necesidades de la gente y los trabajos, etc. Bajo toda esa terminología esotérica, me gustaría llamar su atención sobre un hecho que no se menciona y menciona con suficiente énfasis, es decir, al frente y al centro: la economía se trata primero del hombre . No se trata de mercados, no se trata de empleo y estabilidad, no se trata de demanda agregada o cualquier otra cosa antes de que se trate de ‘Hombre’.
El estudio de la economía debe comenzar con el estudio del hombre. Aquí estamos hablando de la actividad del hombre. Incluso cuando hablamos de una suma de actividades en un país, la suma per se no puede existir aparte de las decisiones individuales tomadas por personas individuales.
La primera razón por la que la economía no es una ciencia es porque no se ha incluido en un hecho significativo: el hombre. La razón por la que las teorías se proponen y no funcionan es que estas no hacen la referencia correcta al jugador principal en economía, que es el hombre.
La desintegración de la filosofía en el siglo XIX y su colapso en el siglo XX han llevado a un proceso similar, aunque mucho más lento y menos obvio, en el curso de la ciencia moderna.
El desarrollo frenético de hoy en el campo de la tecnología tiene una calidad que recuerda a los días que precedieron a la crisis económica de 1929: montada en el impulso del pasado, en los restos no reconocidos de una epistemología aristotélica, es una expansión febril y febril, sin prestar atención a El hecho de que su explicación teórica se haya excedido hace mucho tiempo, es que en el campo de la teoría científica, incapaces de integrar o interpretar sus propios datos, los científicos están incitando al resurgimiento de un misticismo primitivo. En las humanidades, sin embargo, el desplome ya pasó, la depresión se ha establecido, y el colapso de la ciencia está casi completo.
La evidencia más clara de esto puede verse en ciencias comparativamente jóvenes como la psicología y la economía política. En psicología, uno puede observar el intento de estudiar el comportamiento humano sin hacer referencia al hecho de que el hombre es consciente. En economía política, uno puede observar el intento de estudiar y diseñar sistemas sociales sin hacer referencia al hombre.
Es la filosofía la que define y establece los criterios epistemológicos para guiar el conocimiento humano en general y las ciencias específicas en particular. (Ayn Rand)
¿Es la economía una ciencia? Sí lo es o puede ser. Dos cosas tienen que suceder para que eso ocurra. Uno, la economía debe incluir el estudio del hombre y las condiciones fundamentales que se requieren para su supervivencia como hombre (esa es la clave) y dos, la humanidad necesita una filosofía que muestre lo que es el hombre como hombre.
Tenemos una filosofía (objetivismo), necesitamos economistas que incluyan lo que aprenden sobre el hombre desde el objetivismo a la economía y sí, veremos que la economía es una ciencia.