Los malos argumentos que suenan bien son aquellos que utilizan falacias lógicas fáciles de hacer o aquellos que son argumentos sólidos basados en premisas falsas o no comprobadas. Y, por supuesto, hay malos argumentos que cometen errores y logran sonar bien (al menos para algunos).
Como otros han señalado, la apologética religiosa está llena de ejemplos. La política y la economía también tienen su parte justa.
Para un ejemplo religioso, considere el argumento de la primera causa de la existencia de Dios:
- Hay una causa eficiente para todo.
- Nada puede ser la causa eficiente de sí mismo.
- No es posible regresar al infinito en causas eficientes.
- Sin causa no puede haber efecto.
- Si no hay una primera causa, entonces no habrá causas posteriores.
- Por lo tanto, existe una primera causa y esa primera causa la llamamos Dios.
Es un gran argumento sonoro que ha convencido a muchas personas de que existe una base lógica para concluir que Dios existe, aunque dudo que haya convencido a alguien de la existencia de Dios. Como sucede con la mayoría de las apologías, convence a los convencidos, pero no a los escépticos.
- Si pudieras reescribir todas las “reglas” de la humanidad, ¿cómo sería tu mundo perfecto?
- ¿Cuál es la diferencia entre la libertad social y la libertad política?
- ¿Son los sesgos cognitivos una parte del estudio de la lógica?
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El problema es que el argumento es horriblemente defectuoso. Puedes buscar en Google la pregunta y encontrar muchos escritos sobre los problemas filosóficos. Para los propósitos de este post, solo señalaré que si acepto el argumento tal como está, debo preguntarme qué causó a Dios. Si afirmas que Dios no tiene causa, aplico el paso uno y digo “si todo tiene una causa y Dios no tiene causa, entonces Dios no puede ser una cosa; es decir, no existe”. Si afirmas que Dios se causó a sí mismo, entonces tengo que concluir que no existe porque con la afirmación # 2, nada puede ser la causa eficiente de sí mismo. Ambas afirmaciones # 1 y # 2 son suposiciones no probadas, sin importar cuán cómicas parezcan. (Yo diría lo mismo de # 3 y # 5, pero esos son problemas diferentes con el argumento).