La conclusión es hermosa y útil para todos los humanos que buscan respuestas para preguntas como “¿Qué se supone que debo hacer con mi vida?” y “quien soy yo?” . La conclusión surgió como un proceso de descubrimiento continuo y riguroso de la entidad real detrás de todas las entidades. Una cosa común con cada darshana fue que un antiguo darshana nunca fue rechazado por homónimo por el último darshana. De hecho, cada darshana se construye sobre los demás al tiempo que presenta nuevas conclusiones. Yoga y Sankya se movieron más allá de Vaisheshika y Nyaya. Mientras que fue Uttara Mimamsa (Vedanta) que prevaleció sobre Purva Mimamsa. Por ejemplo, Nyaya estableció las reglas de la lógica y el debate. Sankya dividió la realidad en elementos sutiles y gruesos que son la base de Vedanta. Purva Mimamsa mostró el límite del lenguaje al expresar la realidad como tal. El yoga presenta un procedimiento práctico para el vedanta. Vaiseshika fue útil para identificar los atributos y características de cualquier entidad. De esta manera, hubo un progreso continuo a lo largo de muchos siglos y el movimiento darshana podría ser el proyecto de investigación más grande, más largo y más exitoso de todos los tiempos porque siguió una investigación científica, es decir, todos los pasos pueden reproducirse y criticarse por falacias observables.
Entonces, básicamente, Vedanta concluye que Nirvikalpa Samadhi es la forma más elevada de autorrealización posible cuando una persona se fusiona con la realidad suprema y se convierte en una y todas. ¿Cómo se logra uno? Se puede hacer siguiendo los pasos a continuación que he simplificado.
1) Renunciar al concepto de gustos y disgustos (raga-dvesha)
2) Cree en el karma y sé responsable de tus pensamientos, palabras y acciones
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3) Practicar el desapego y el desapego de los objetos mundanos para evitar el placer sensorial.
4) Practicar brahmacharya (celibato) en las etapas de la vida tanto de los estudiantes como de los dueños de casa
5) Practicar los ocho miembros del yoga.
6) Iniciar el proceso de auto-indagación, leer las escrituras, contemplar, practicar lo que has leído
7) Avance en la meditación desde la mediación basada en la forma hasta la meditación sin forma y vea dónde termina.