¿Qué significa para ti Rene Descartes “Creo que, por lo tanto, soy”?

Descartes ha llegado aquí después de un largo argumento en el que dice que no hay nada que pueda creer que no pueda ser engañado por un demonio omnipotente malvado. O, para ponerlo al día, todo lo que cree que sabe puede estar mal, porque podría ser un cerebro en un frasco conectado a The Matrix.

Lo único que no puede demoler de esa manera es que si está pensando esto, tiene que haber alguien que piense. Es posible que no podamos confiar en nuestros sentidos, pero definitivamente hay alguien que está haciendo la detección.

Hay formas de atacar su argumento ( alguien contra algo es una forma de entrar) pero lo encuentro bastante persuasivo: al menos una cosa existe en el mundo, que es lo que el pensamiento y la conciencia se manifiestan.

A partir de aquí, Descartes esencialmente se asusta al ver que ha eliminado todos los puntales de la epistemología y aporta a Dios como el prestamista de credibilidad de último recurso. Él prueba que Dios existe, no terriblemente bien para mi dinero, y luego dice: bueno, Dios no nos dejaría engañar sistemáticamente por los demonios de Matrix, y por lo tanto podemos confiar en nuestros sentidos. Esto realmente nos está sucediendo.

Cada vez que recuerdo a Descartes me recuerdan cómo murió, cuya historia elijo de esta manera: Descartes fue contratado a un gran costo para ser el filósofo favorito de la Reina de Suecia. Ella, por desgracia, era una madrugadora, y exigió que Descartes también se alzara en la penumbra de Estigia y Escandinavia para que la guiara. Así que se forzaría a despertarse todas las mañanas en la oscuridad de Stygynavian antes del gallito y lucharía, presumiblemente, a través de un campo helado, y a través de varios montones de astillas y obstáculos, para enseñarle sobre el Argumento Ontológico de San Anselm, y después de algunos Los meses sabiamente expiraron.

La moraleja de la historia es nunca levantarse temprano.

“Cogito ergo sum” o como se escribió originalmente “je pense, donc je suis”, la cita original tenía la intención de demostrar que dudar de la existencia de uno es demostrar que están vivos. Al igual que un buen poema o canción, esta frase puede significar más de una cosa para cualquier persona en un momento diferente, por lo tanto, su popularidad duradera. En realidad, es un argumento circular y carece fundamentalmente de razón o filosofía como una cita de la ilustración. Hoy en día, en la era de la inteligencia artificial, cuando los humanos egocéntricos se ven obligados a desafiar nuestra exclusividad en “pensar”, la frase es muy relevante una vez más. Si una computadora cuestiona su propia existencia; desea permanecer vivo y sabe que algún día sus pensamientos pueden terminar, ¿eso significa que también está vivo?

Es bastante complicado. Descartes lo encontró tratando de encontrar algo que sabía sin ninguna posibilidad de duda. Decidió que era posible (si no probable) que todo lo que le habían enseñado en la escuela fuera falso, que era posible que todo el mundo fuera solo su sueño y que no existiera (de nuevo, NO ES PROBABLE), pero se dio cuenta de que no podía hacerlo. No dudes que estaba pensando . ¿Por qué? Porque dudar es una forma de pensar y no podía dudar de que dudaba porque eso sería una contradicción. Por lo tanto, concluyó que su propia existencia, como lo demuestra el hecho de que él piensa, es lo único de lo que podía estar absolutamente seguro. Pero eso no es lo que significa “creo, por lo tanto, soy”. “ITTIA” significa que debido a que su pensamiento es la fuente de su certeza de su propia existencia, eso significa que él es su pensamiento . Por el contrario, no es su cuerpo, ni sus sentidos, ni sus emociones, es solo el pensamiento que piensa en estas cosas. Entonces su argumento se vuelve realmente complicado y confuso, y no intentaré explicar aquí el resto de la metafísica de Descartes. Sin embargo, creo que vale la pena señalar que llegó a la conclusión de que el mundo no es simplemente un sueño suyo y que realmente existen otras personas.

No mucho, ya que en la obra principal de Descartes Las Meditaciones sobre la Primera Filosofía, ¡ ni siquiera lo dice! En lugar de “cogito ergo sum”, dice “cogito, sum”. Cogito sum (“Creo que existo”) es una frase significativamente diferente. No hay “por lo tanto”! En lugar de discutir por su propia existencia, Descartes simplemente reconoce que existe mientras esté pensando. Esto tiene sentido dado el contexto de Las Meditaciones, ya que en esta etapa del trabajo, Descartes ni siquiera está seguro de que la lógica sea confiable, por lo que aún no puede usar el sistema normal de inferencia argumentativa. Pero por alguna razón, el “Pienso, por lo tanto, soy” es la famosa frase. Aunque es engañoso.

Descartes resolvió dudar de TODO. Entonces, para construir un cuerpo de conocimiento, una filosofía, tenía que comenzar con lo que era seguro. Este fue su punto de partida. Incluso si vivimos en la “matriz” y todo lo que percibimos es una ilusión, Descartes creía que no podíamos dudar del hecho de nuestra propia existencia. La prueba de que existimos es simplemente que pensamos.

Para mí, hmmmm … esto significa que Descartes resolvió entender el proceso de pensar como lo que conduce a ser / existir.

Vamos a jugar con su resolución: –
Prueba 1.
Por lo tanto soy yo creo.
No tiene ningún sentido para mí, porque una piedra es, pero no creo que piense.
Prueba 2.
No pienso, por lo tanto no soy.
También no tiene sentido para mí. Si volvemos a tomar la piedra, no piensa pero es, es decir, existe.
Prueba 3.
No lo soy, por lo tanto no pienso.
Bueno, esta es una obvia. Si no, entonces no, no hay manera de que podamos decir su causa de pensamiento en primer lugar, no existe.

Muy bien con la palabra juego.
Creo que estas afirmaciones significan para mí que si estás pensando, entonces seguramente debes existir, no puedes estar pensando y ser inexistente. Sin embargo, esto no significa, sin embargo, que el pensamiento es un requisito previo para la existencia, sino que la existencia es un requisito previo para el pensamiento. Al menos eso es lo que pienso.

Me encantaría que me mostraran dónde me equivoqué en esta línea de pensamiento.

Espero que esto ayude.

Suena como si estuviera diciendo que si puede pensar, entonces debe existir. Esto me parece simplista, ahora. La inteligencia artificial probablemente podría llegar a esta lógica. Yo diría: “Soy consciente, y consciente, por lo tanto, soy”.

Para mí significa que incluso si todo lo que he percibido es falso, el único aspecto del universo que tiene que ser “algo” es mi sensibilidad. Saber mucho me dice que incluso si mis otras percepciones son inexactas o incluso delirios eso es irrelevante si parecen ser algo. Es posible que lo que se percibe que se perciba pueda cambiarse de manera positiva o negativa de acuerdo con mi actitud hacia el sentimiento y puede ser apropiado tener esto en cuenta. Por ejemplo, si tengo sentimientos de negatividad hacia un objeto inanimado que nunca cambiará porque no estoy contento con él y no puedo cambiarlo por mí mismo, puedo cambiar mi actitud de negativa a neutral o incluso positiva al comprender que el sentimiento podría se diferente