P: ¿Hasta qué punto las implicaciones de la física cuántica afirman las afirmaciones de las escrituras budistas e hindúes?
La física cuántica o la física de partículas están más cerca del Vedanta.
Aunque yo mismo soy un estudiante de física de partículas, más tarde Vedanta me impresionó por su naturaleza consistente y concluyente. Necesitamos estudiar ambos sistemas para ver la consistencia. Aquí hay algunas ideas.
Intento ver desde el punto de vista de la física de partículas. Más allá de la molécula, una vez que caemos en el nivel atómico, se trata de modelar el átomo, la elección y otras partículas subatómicas. Los medios de modelado son solo una forma de explicar para nuestro entendimiento. No hay forma de tomar la foto-copia de un átomo con la posición electrónica adecuada. Esto desencadena la teoría de la dualidad onda-partícula o dualidad discreta-continua o dualidad materia-energía o dualidad visible-invisible. El mejor microscopio electrónico no puede visualizar la posición de las partículas subatómicas hoy en día, no es posible.
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Una vez que llegamos al dominio de la energía, se trata de física de alta energía que depende exclusivamente del impulso y la radiación. Aunque describimos el comportamiento de las partículas de una manera lógica, finalmente dependemos del experimento en el CERN a través del seguimiento de varios picos de energía durante la radiación. Y la energía es invisible-continua. Y está en orden. Cada partícula subatómica está en orden. No es aleatorio. Aquí hay dos grandes desafíos frente al ser humano:
1. Si la energía es continua, entonces cómo la energía se convierte en materia a través de E = mc2. ¿Cuál es la base de o quién tiene la energía? ¿Es la energía misma consciente estar en orden u otra entidad consciente es la base de la energía? Podemos decir que otra energía poderosa tiene una energía menos poderosa, como la fuerza atómica tiene la fuerza electoral. Finalmente todos son sostenidos por la gravedad. Entonces, ¿cuál es la energía primordial que sostiene todo? La física de partículas habla de ‘string’ / ‘super-string’ y así sucesivamente, aún por concluir.
2. Si la energía es discreta, ¿qué hay en el espacio de relleno entre dos partículas? Eso significa que otra energía está tratando de mantener ambas partículas como energía cohesiva. La física de partículas habla de una partícula inicial llamada singularidad, es un lugar donde las cantidades que se utilizan para medir el campo gravitatorio se vuelven infinitas de una manera que no depende del sistema de coordenadas. Está más allá del espacio y el tiempo.
bien. Vedanta habla de los dos últimos puntos concluidos por la física de partículas. Se habla de –
# 1 Una energía / potencia continua que cubre todo el cosmos. Y la base es la conciencia o la conciencia que la física de partículas aún no ha explorado.
# 2 Una entidad más allá del espacio-tiempo, Vedanta lo llama pura ‘existencia’.
Así que realmente no veo ninguna falacia lógica o conclusión inconsistente entre Vedanta y la ciencia.
Nadie sabe cómo comenzó la creación.
La ciencia agrega la teoría del Big Bang en algún punto del tiempo: la singularidad inicial antes del espacio-tiempo.
Continúa diciendo que la conciencia se crea a partir de la materia como una señal eléctrica en el cerebro. Y es automático como ley de la naturaleza.
Pero no permite preguntas, ¿qué había antes del Big Bang? ¿Y quién lo automatizó?
Muchas religiones agregan que la creación es el capricho de Dios, la leela de Dios, el juego divino.
Algunos agregan que esto es una ilusión / Maya, la creación realmente no existe, aunque parece que [este es otro sueño]
Algunos agregan que es solo un impulso causa-efecto [todo es transitorio],
Algunos agregan un Sanklpa inicial [fuerza de voluntad] de una entidad consciente para crear [y luego continúa hasta el efecto causa eternamente].
Los Upanishads muchas veces agregan “Eva, ya que a través de” significa que es una suposición. Lo que Sankara dice Adhyasa / superposición. Ambos casos [Upanishads + Sankara] está mostrando la ignorancia sobre el origen.
Luego Sankara agregó: es que Anaadi significa que no tiene principio, que la creación está presente para siempre. Purana agrega la creación cíclica [Kalpa por Kalpa con cuatro Yuga] para apoyar el comienzo-menos. La creación se manifiesta y no se manifiesta.
Sri Ramakrishna agrega que la conciencia Saguna-Nirguna es la misma entidad y la misma realidad pero con estado activo e inactivo. Así que la creación comenzó con una decisión consciente de jugar.
Swami Vivekananda agregó: No sabemos cómo se limita esta conciencia ilimitada. Y no reclamamos eso, sabemos cómo sucedió. – Probablemente la aceptación más honesta de los hechos o la ignorancia, en lugar de usar algunas palabras difíciles como anaadi, Adhyasa, etc. Pero dice: este Jiva limitado ha olvidado su naturaleza infinita y su poder infinito.
Buda evitó la teoría de la creación, diciendo que hay más cuestiones importantes en la mano [por ejemplo, sufrimientos] que discutir sobre el origen de la creación.
Conclusión: Con todas estas teorías, está claro que nadie sabe cómo se creó la creación. Pero es un hecho, la creación está presente para nuestra experiencia, sin saber su origen.