El conocimiento divino te liberará de tu ignorancia. Es como una luz de antorcha que penetra en la oscuridad de la ignorancia. Para descubrir la verdad en la fase teórica, el análisis lógico solo en la dirección correcta positiva es la luz de la antorcha siempre que no esté torcida hacia el lado negativo para dar lugar a una mala lógica seca que lleve a conclusiones erróneas y peligrosas. Ayuda a confirmar la verdad en teoría. La teoría es muy importante porque es la fuente de la práctica. Si la teoría es incorrecta, la práctica será incorrecta y el fruto recibido por la práctica también es incorrecto. Por lo tanto, la verdadera conclusión en la teoría (Jnaana yoga) es muy importante, que solo se transforma en práctica (Karma Yoga) con la ayuda de la emoción (Bhakti Yoga). El fruto se logra solo por la práctica y no por mero conocimiento y devoción. El conocimiento es como el agua y la devoción es como el fertilizante. La práctica es como la planta de mango por la que solo puede aparecer la fruta. Puede tener cien tanques de agua (gran cantidad de conocimiento espiritual) y puede tener cien bolsas de fertilizante (devoción), no puede alcanzar la fruta del mango a menos que ambas se apliquen a la planta del mango (práctica). Sin este agua y fertilizante, la planta sola no puede producir la fruta. Si el agua o el fertilizante están equivocados, la planta morirá sin dar el fruto. Incluso si da el fruto, el fruto será venenoso. Por lo tanto, el conocimiento y la devoción no deben estar en la dirección equivocada. Este es el lado positivo del conocimiento y la devoción. El lado negativo del conocimiento y la devoción es que no se puede alcanzar el fruto con el mero conocimiento teórico y la devoción teórica.
Hay dos tipos de devotos. El primer tipo sigue la devoción por la prostitución (Veshyaa Bhakti) en la que los devotos quieren fruta de mango práctica para agua teórica y fertilizante. Una prostituta es muy inteligente, tiene mucho conocimiento y expresa mucho amor (devoción) al cliente por el hecho de que saque dinero de él (fruta práctica). Como máximo, la prostituta puede presionar los pies, etc. (karma samnyasa o sacrificio de trabajo), pero nunca hará un sacrificio (donación) de dinero (sacrificio de fruto de trabajo o karmaphala tyaga) para obtener fruta práctica del cliente. . Encontramos a la mayoría de los devotos que pertenecen a este tipo de devoción solamente, quienes discuten sobre Dios a fondo (conocimiento), cantan a Dios a través de muchas oraciones (devoción) y mucho servicio práctico (karma samnayasa) por saludos que caen en el piso, etc. Estos devotos nunca harán un sacrificio (donación) de fruta (karma phalatyaga) ni siquiera en cierta medida a Dios. Estos son muy inteligentes al ofrecer los frutos a Dios en forma de estatua para satisfacer el paso final llamado sacrificio de fruto. En tal paso, seleccionan hábilmente el estatuto inerte solo como representante de Dios para que el fruto no sea realmente sacrificado ya que comen los frutos o la comida después de la ofrenda. Esto es falso sacrificio de fruto y es engañar al dios. Por supuesto, al ofrecer el alimento a la estatua de Dios, la devoción aumentará, lo cual es solo teórico. Si se va a realizar el verdadero sacrificio de la fruta, las frutas o los alimentos deben sacrificarse a personas espirituales reales o a un devoto real, que comerán y disfrutarán de la fruta sacrificada por la cual Dios está muy complacido. También puede hacer un verdadero sacrificio de comida a los mendigos, junto con el sacrificio del conocimiento espiritual y la devoción. Ofrecer comida a la estatua para comer solo después es sobreinteligencia. Estas personas demasiado inteligentes también presentan una hermosa lógica extendida al decir: “Todo esto, incluidas las almas, es propiedad de Dios. ¿Cómo podemos sacrificarle a Él cuando nada es nuestra propiedad, incluso nosotros mismos? ”Este es el resultado de la extensión de la mera lógica al lado negativo, lo que Shankara denomina mala lógica (dustarkah suviramyataam …). Una lógica tan mala puede ser contrarrestada por la lógica aguda de Dios (tit for tat), que dice: “En tal caso, ¿cómo puedes pedirle a Fruta un fruto práctico que no te pertenece en absoluto y especialmente cuando eres parte?” ¡De mi propiedad! ”Otra lógica aguda de Dios es que la reacción de Dios al dar fruto será en la misma fase en la que existe la adoración o el sacrificio del devoto (Yeyathaamaam … Gita). Esto significa que Dios da frutos teóricos (como buena fuerza a la inteligencia y a la dulce voz) a los cultos y sacrificios teóricos como discutir el conocimiento, orar a través de canciones, etc. Un pecador también dice que sin la voluntad de Dios, incluso la hormiga no morderá a nadie. . ¡Aprovechando esto, mata a una buena persona!
Las personas con inteligencia excesiva y siguiendo meras lógicas secas siempre pierden terriblemente. Una persona con un nivel ordinario de inteligencia está caminando de alguna manera y su pie fue adherido por alguna materia de excreción. Simplemente frotó su pie sobre la tierra y se alejó, y su pérdida es solo de 1/3, que es solo impureza a pie. Un tipo demasiado inteligente con un análisis excesivo quería saber qué es y lo tomó con el dedo y lo frotó con otros dedos para encontrarlo como pastoso. Esta es la pérdida de 2/3, que es el deterioro de los pies y las manos. Su sobre análisis no se detuvo ahí. Quería confirmarlo oliéndolo con la nariz. Levantó su dedo hacia la nariz para olerlo y su nariz también se echó a perder, lo que lo confirmó como excreción a través del olor. Ahora, su pérdida está llena, ya que la pérdida es de 3/3, lo que está deteriorando el pie, la mano y la nariz. Un erudito viaja en un bote remado por su conductor. El erudito le preguntó al conductor sobre los libros leídos por él. El conductor respondió que no había leído ningún libro. El erudito dijo que toda la vida del conductor se desperdicia. Después de algún tiempo, el barco comenzó a inclinarse por olas rápidas. El conductor le preguntó al estudiante que si el estudiante sabe nadar. El erudito dijo que no aprendió solo a nadar. El conductor respondió que, dado que no se practicaba solo la natación, prácticamente se desperdicia la vida del erudito, mientras que su vida solo se desperdiciaba teóricamente. Por lo tanto, si la práctica del sacrificio del fruto del trabajo solo a un ser viviente que merece la pena no se realiza, ¡todo el esfuerzo espiritual teórico prácticamente se desperdicia! Mientras decía esto, ¡el conductor saltó al agua para nadar desde que el barco comenzó a ahogarse! Shri Paramahamsa dijo que detenerse con un mero esfuerzo teórico es un desperdicio, como preparar una lista de artículos para comprar (el conocimiento se completa) sin comprar los artículos de la lista. Puede tener inspiración emocional (devoción) para comprar los artículos, pero esa dedicación también es inútil sin comprar artículos. Puede caminar a la tienda para comprar los artículos con emoción y esta caminata es sacrificio de trabajo (Karma samnyaasa). Si no tiene dinero en su bolsillo para comprar los artículos, su esfuerzo se llenará ya que si tuviera dinero, podría haberlo comprado. Por lo tanto, este paso es el final del esfuerzo de un santo (samnyaasi), que no tiene fruto para sacrificar. Por lo tanto, la palabra samnyaasa (santidad) aparece en la palabra karma samnyaasa. Para los dueños de casa, que son capaces de hacer sacrificio de trabajo así como el fruto del trabajo, se les recomienda a ambos, llamados “práctica” (karma yoga). El dueño de la casa dice que esto es muy difícil de practicar. Pero, el propietario de la casa está haciendo esto para resolver sus problemas sin aspirar a nada a cambio de ellos e incluso si le dan problemas al propietario de la casa. Lo estás haciendo muy fácil y espontáneamente en un lugar y dices que esto es difícil en otro lugar o Dios. Por lo tanto, el tema (los niños) se toma como la escala estándar de medición de su devoción a Dios. Si está ofreciendo el fruto a la estatua de Dios moviendo sus manos hacia Él, ¿por qué no ofrece su propiedad (fruto del trabajo) a su problema también de la misma manera? Este es el corazón de la filosofía y, por lo tanto, el vínculo a emitir (niños), está representado en el corazón por chakra anaahata, lo que significa que este vínculo no ha sido vencido ni cruzado por nadie hasta ahora.
El segundo tipo de devotos sacrifica el fruto del trabajo y, a cambio, aspira a obtener una ayuda práctica. Esto es intercambio de materia por materia. El intercambio de trabajo (energía) con el asunto a cambio es en el caso de trabajar bajo el empleador y como el empleado se beneficia más, el empleado respeta al empleador. El intercambio de materia con materia se realiza en el caso de un cliente y comerciante, en el que existe equivalencia de materia de ambos lados. Por este motivo, el comerciante no es respetado como empleador. La materia es el resultado de la condensación del lote de energía (E = mC2). Por lo tanto, el sacrificio de la materia es mucho mayor que el sacrificio del trabajo (energía) siempre que uno sea capaz de hacerlo.
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Lo más importante en el sacrificio del fruto del trabajo es que es el porcentaje de sacrificio del fruto total que posees, lo que trae la grandeza del sacrificio. Un santo no sacrifica ni una rupia y sacrifica solo su trabajo (energía). Esto es 100% del sacrificio del fruto del trabajo, ya que no existe nada con el santo para el sacrificio. Cuando un mendigo sacrificó solo una rupia, que solo se queda con él, es 100% de sacrificio de fruta. Este sacrificio de una rupia es más alto, que es más alto que el sacrificio de Rs. 90.000 / – por una falta titular. Jesús también dijo lo mismo que el pequeño sacrificio de un mendigo viuda es mayor que todas las otras grandes donaciones hechas por devotos ricos. La magnitud del sacrificio no es importante, pero, el porcentaje de frutos sacrificados en el total de frutos poseídos por usted siempre es contado por Dios. En el contador de dios, si das Rs. 100 / – de Rs. 1,000 / -, el boleto de viaje se le entregará solo hasta la próxima estación. Si otra persona da Rs.10 / – y no tiene más dinero en su bolsillo, el boleto será entregado hasta el final. ¡Datta le da el boleto a Su morada sin ver el dinero que le ha dado, pero le da el boleto al ver el dinero restante en su bolsillo!
Por lo tanto, el tipo más bajo (prostitutivo) de devotos sacrifica inteligencia, emoción y, si es necesario, incluso trabaja para obtener el fruto práctico de Dios. Los santos que solo sacrifican el trabajo son una excepción a este tipo. El tipo medio (negocio) de los devotos sacrifica el fruto del trabajo que aspira a obtener una ayuda práctica. El tipo más elevado (amor real) de los devotos sacrifica la inteligencia, la emoción, el trabajo y el fruto del trabajo sin aspirar nada a cambio, como el verdadero amor que se muestra a los problemas. Si perteneces al tercer tipo, puedes alabar a Dios en tus oraciones para que sea igual a tus problemas (niños). Incluso entonces, no alabe al Señor diciendo que Él es más que todo y que todos, ya que también es una mentira. El conocimiento dado por la encarnación humana como Krishna (Satguru) siempre contiene solo la verdad, lo cual es amargo y causa molestias y dolor para ti, ya que Dios no aspira nada de ti en el sentido real. Él puede aspirar algo de ti solo para poner a prueba tu verdadero amor a través del sacrificio práctico, como el abuelo que le pide un chocolate a su abuelo después de haberle presentado un paquete de chocolates. El gurú o un erudito humano aspira chocolate de usted como un mendigo necesitado. Por lo tanto, el gurú solo aprende mucho conocimiento, lo cual es conveniente y le agrada a usted para que le dé el chocolate. Incluso si él sabe la verdad, no te predicará eso, ya que no darás el chocolate por el inconveniente y desagradable conocimiento. Él predica solo el conocimiento falso al tentarte a que obtengas varios paquetes de chocolate al seguir su conocimiento. Un mendigo le dijo a una señora de la casa que él le administrará un medicamento por el cual nunca sufrirá de hambre y le pidió que le dieran poca comida a la tasa de medicamentos. ¡La señora contestó que él mismo puede usar la medicina para evitar su hambre!
Por lo tanto, la mera lógica desviada al lado negativo da como resultado varias conclusiones falsas y debería haber un límite a la lógica en ese punto más allá del cual resultarán conclusiones peligrosas. Para controlar solo el lado negativo de la lógica mala y seca, se recomienda la autoridad de las escrituras (Shruti y Smruti) y la autoridad de los eruditos eruditos (Vidvat Anubhava) para que el análisis lógico no se desvíe hacia el lado de la inteligencia excesiva que resulta En conclusiones erróneas. La escritura principal concluye que el sacrificio del fruto del trabajo (riqueza) solo es la prueba real del amor (Dhanena tyageana ekena …). La riqueza puede significar el fruto dado por los antepasados acerca del cual usted puede no tener la sensación de un valor real, ya que no es su dinero duro. La escritura secundaria (smruti) o el Gita enfatizan en el sacrificio del fruto del trabajo duro del cual eres consciente de su valor real. El sacrificio de la riqueza ganada por su arduo trabajo es siempre más alto que el sacrificio de la riqueza de sus antepasados. El sacrificio de un objeto que sabe su valor total es más apreciable que el sacrificio de un artículo sin saber su valor real. Por lo tanto, el Gita es conocimiento pulido del Veda. Las historias de sacrificio de material o dinero por parte de varios devotos como están escritas en los Puranas dan la autoridad de la experiencia de varios devotos eruditos reales como Saktuprastha (quien sacrificó toda la comida ganada por su familia hambrienta de varios días en una sequía).
El Veda dice que Dios solo da verdadero conocimiento ya que la verdad es el primer adjetivo que se le da al conocimiento (Satyam Jnaanam …). La razón es que el objetivo de Dios es solo tu bienestar eterno y no los honorarios que debes cobrar por dar Su conocimiento. La verdad siempre es amarga ya que es el conocimiento más inconveniente. Solo por esta razón, Dios Datta siempre es evitado por varios devotos de la antigüedad. ¡Los ancianos amenazan diciendo que uno no debe acercarse a Datta, ya que perderá todo por Su conocimiento (Dattam Chinnam)! En el Vishnupuranam, Dios Vishnu dice que cada vez que Su gracia cae sobre un devoto, ¡Dios le robará su dinero (Ysyaanugraha michchaami tasya vittam haraamyaham)!