No he estudiado el Corán, así que limitaré mis comentarios a la Biblia.
La precisión no es el punto. La Biblia no es un artículo científico. Es una colección de varios libros con diferentes motivos de ser, escritos por varios autores en varios idiomas durante un largo período de tiempo. Esto supone un gran desafío para la traducción, incluso antes de considerar el problema de los errores de copia que se acumulan con el tiempo.
Las partes de la Biblia deben considerarse poesía. La poesía depende de la ambigüedad y la multiplicidad de significados. Es, por definición, no “precisa”.
Las partes de la Biblia deben ser consideradas mitos. Con eso no me refiero a “mentiras”, sino que, como lo dijo mi profesor de World Religions, “historias de verdad”. El significado literal de un mito no es tan importante como el mensaje subyacente que debe sacarse de él. Estaba claro para la gente que escuchaba a Jesús que sus parábolas eran alegorías: no estaba realmente hablando de un agricultor que siembra semillas o de un terrateniente que contrataba trabajadores, sino de la relación de una persona con Dios o con otras personas. Dispositivos literarios como estos permiten la posibilidad de múltiples interpretaciones, incluso interpretaciones conflictivas.
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¿Y cómo podría alguien “precisamente” traducir los juegos de palabras arameo de Jesús al inglés?