¿Cuál es la diferencia entre un culto y una organización social aceptada?

Por lo tanto, esta es una pregunta difícil. Como han señalado las personas, la definición de culto a menudo puede ser nebulosa. Así que voy a tomar prestado de otras cosas socialmente amenazantes que existen; Depresión y ansiedad. Estas condiciones a menudo tienen el calificador de que interfieren con su vida normal. En el caso de, digamos, ansiedad, sería razonable decir que una persona tiene un trastorno de ansiedad si su ansiedad es lo suficientemente grave como para evitar que vayan a ciertos lugares, realicen ciertas actividades o socialicen con ciertas personas que normalmente hacen. querer.

Ahora, si tomamos la última parte y la pintamos sobre un grupo social, obtendrás un grupo de personas que te impiden ir a ciertos lugares, realizar ciertas actividades o relacionarte con ciertas personas que normalmente haces o quieres. Dicho esto, los cultos a menudo tienen algunas características unificadoras sobre ellos; Tienen un líder o líderes carismáticos, algunas personas de élite dentro del grupo que tienen todo el poder y toman todas las decisiones. A menudo tienen una temática de alguna manera, y este tema generalmente se presenta como un tema urgente. Podría ser un culto espiritual, acosando el fin de los días que exige que actúes para salvarte. Podría ser un culto político, quienes afirman que cierta persona o grupo de personas dentro de la sociedad están conspirando contra usted.

Además, los cultos a menudo utilizan la manipulación social y la extorsión para controlarte y extorsionarte a ti en forma de tiempo, dinero, trabajo y otras posesiones.

Como ejemplo:

Decides unirte a un club de ciclismo. Tú vas, y vas en bicicleta, y el organizador te invita a su casa para que cocinen después. Se niega debido a que ya está haciendo planes para ir a un bar de noche de trivialidades con amigos, y él dice: “No, problema, ¡tal vez la próxima vez! ¡Cuídese!” NO es un culto.

Decide asistir a algún tipo de reunión que vio anunciada en un folleto que promete una respuesta a la crisis financiera en Estados Unidos. El grupo argumenta que tienen la respuesta y la compartirán con usted, pero la información es secreta y solo se puede usar para guardar tantas. Pueden solicitar una cuota de membresía o una donación, pero supongamos que no, así que es paralelo al club de ciclismo. Te invitan a quedarte y aprender más. Se niega debido a que ya está haciendo planes para ir a un bar en la noche de trivialidades con amigos, y él le dice: “Ellos lo invitaron a ese bar para mantenerlo alejado de nosotros porque saben que si nos hablan, verán cómo puedo ayudarte y ya no podrán aprovecharse de ti. Yo tampoco iría a casa si fuera tú. Dijiste que tenías un compañero de cuarto y que él se parece a la clase de persona de la que protegemos a la gente. con nosotros.” En este punto, algunos de los miembros pueden incluso pararse frente a la entrada para evitar que se vaya físicamente. UN CULTO.

Es difícil de responder, porque el término “culto” en realidad no tiene una definición clara y ha cambiado mucho a lo largo de los años. Hubo un momento en que podía aplicarse a cualquier secta religiosa, sin connotaciones negativas. Con el tiempo, se ha aplicado generalmente a grupos muy pequeños con seguidores fanáticos devotos, que están dedicados y / o adoran a un líder vivo.

El problema con esto es que no es especialmente útil. Cada religión era pequeña en algún momento. La devoción fanática es una cuestión de perspectiva, y hay muchas religiones bien establecidas con seguidores fanáticos. La mayoría de las religiones en algún momento tenían un líder vivo que era adorado o sostenido como un profeta.

Entonces, ¿por qué el término “culto” es un epíteto de desprecio, mientras que la religión es generalmente considerada respetable? Parte de esto puede ser simplemente una cuestión de aceptación social: si eres lo suficientemente grande como para que la gente tenga que acomodarte, eres una religión, si no, eres un culto. En un sentido más amplio, sin embargo, hay una suposición fundamental de que los cultos son perjudiciales y de control. Creo que la mejor definición es que un culto se basa en controlar las vidas y los círculos sociales de sus miembros, ejercer control financiero, social y físico sobre ellos, y separarlos de la sociedad en general (incluidas, a menudo, sus propias familias). Como resultado, los cultos no pueden ser socialmente útiles, ni tampoco socialmente aceptables, porque requieren que todos sus miembros se retiren de la sociedad. Tales tienden a ser las tácticas de los grupos que no pueden sobrevivir por sus propios méritos: hacen que sea casi imposible que los miembros se vayan.

Los grupos que no ejercen ese tipo de control sobre sus miembros pueden ser grupos extremistas o fanáticos, pero etiquetarlos como “cultos” puede ser un uso incorrecto del término.

Un culto es la Rusia soviética o la Alemania nazi en miniatura. Un individuo tiene autoridad totalitaria sobre la propiedad y la privacidad y las vidas de todos los demás.

Se han escrito libros sobre cómo el aspecto distintivo de la democracia de los Estados Unidos es el número y la calidad de las organizaciones sociales voluntarias.

Incluso si se enfoca en organizaciones religiosas, ellas son responsables de la mayor parte del trabajo de caridad en el mundo.

Los cultos no son democráticos ni caritativos. Hay una clara diferencia.

¿Podría un culto convertirse alguna vez en una organización social aceptada? Ciertamente hay muchas organizaciones tradicionales que mantienen creencias extrañas y prácticas dudosas, que fomentan la devoción, esperan dinero y tiempo de sus miembros y evitan las críticas … Si consideramos a estas organizaciones con el mismo escepticismo que reservamos a los cultos más jóvenes o formamos parte de ellas. ¿Un culto requiere necesariamente estar bajo la influencia de un líder abusivo que cree promover ritos de suicidio en masa? Dados unos pocos siglos de historia, ¿podría un culto convertirse en parte dominante y convertirse en parte de la tradición?

Un culto es un término cargado que contiene suposiciones indeseables sobre sus méritos. ¿Deberíamos más bien preguntar: cómo podría una organización marginal llegar a ser socialmente aceptada? La respuesta podría ser más simple: con el tiempo, con cierta persuasión y con muchos nuevos miembros. También necesitaría trabajar con el marco social y legal existente. En este sentido, podría ser interesante examinar los requisitos legales para que una organización religiosa esté exenta de impuestos en varios países. Dudo que aquellos que infrinjan cualquier ley actual alguna vez sean aceptados como una religión válida bajo cualquier acto de libertad de adoración. Por las definiciones comunes [y aterradoras] de un culto, ninguno de ellos debería ser aceptado socialmente hoy.

Las distinciones realmente interesantes entre un culto y una religión bien podrían ser más subjetivas. No podemos (o no) gobernar sobre mitos de origen, inclinaciones políticas, estructuras de poder, la suma de las contribuciones de sus miembros y otras influencias. No podemos descartar cualquier culto con el que no estemos de acuerdo. Algunos están obligados a convertirse en organizaciones algo aceptadas.

La única diferencia entre un culto y una organización aceptable en la sociedad es simplemente la cantidad de personas en la organización. Ciertas religiones tienen rituales y costumbres que, de ser seguidas por 1,000 personas, serían llamadas culto.
Esto demuestra cuán importante es la aceptación social. Algo es aceptable si muchas personas lo hacen, pero no es aceptable si pocas personas lo practican. Esto muestra claramente que la falta de números es el factor principal para determinar si algo es “normal” o “aceptable”. Es completamente arbitrario.
Los mayas pensaron que era aceptable poner a los niños en jaulas para engordarlos antes de ser sacrificados, eso era una sociedad, no un culto. Mire cualquier ejemplo en la historia a través de las fronteras geográficas, los humanos son exactamente iguales y son tan rápidos para juzgar a otra persona por ser “jadeo” * “diferente”.
Cultos y sociedad

Las organizaciones sociales aceptadas no buscan evitar que sus miembros tengan relaciones fuera de la organización.